"קנאה" מאת אדווארד מונק.

הכתוב כאן נכתב מטעמי נוחות בלבד בלשון זכר, והוא מתייחס בצורה שווה לשני המינים. 

רציתי הפעם לכתוב על אחת מהתכונות שאני באופן אישי מתעב ולא מסוגל לסבול מהסובבים אותי הן המקורבים אלי פחות והן מהמקורבים אלי יותר והיא הקנאה.

קנאה במובן הפשוט של המילה יכולה להתעורר בשל כל יתרון הקיים לאדם אחד על אחר. קנאה מתקיימת בעקבות הרצון להיות במצבו הקיים של אדם אחר. היא מתבססת על יתרון חומרי, גופני, שכלי, נפשי או רוחני, שאדם מוצא בסובבים אותו.

ברוב המקרים הקנאה נובעת מדימוי ומביטחון עצמי נמוך, אשר הושרש והוטבע באופיו של האדם הקנאי החל מינקותו דרך היותו אדם בוגר, משפטים כגון ף "תראה אותו, איך הוא מצליח " או "תראה אותו, אתה בחיים לא תגיע למה שיש לו" , משפטים כגון אלו יש לרוב, ומה שהורים אינם מבינים שמה שהם יוצרים אצל הילד הוא חוסר ביטחון בהצלחתו, חוסר ביטחון ביכולת להשיג דברים בחייו וביטחון עצמי ירוד.

הבעיה הגדולה מתעוררת כאשר אותו אדם נכנס למערכת יחסים זוגית, פה הבעיה שלו מתחילה לפגוע גם בבן הזוג שאיתו, מכיוון שכאן הקנאה מתחילה לחלחל גם אל בן/ת הזוג שאיתו.

למען הסר ספק, אני לא דן כאן ביחסי קנאה בבן הזוג, אלא בבן/בת זוג אחר/ת שאותו קנאי רוצה להידמות לו, או גרוע יותר, רוצה שבן/בת זוגו יידמו לאותו בן/בת זוג אחר.

אספקטים של הקנאה יכולים להתבטא בכמה מישורים 

מראה חיצוני / פופולריות חברתית

קנאה במראהו החיצוני של האחר, מובילה לפעמים לחיקוי המראה במקרה הפשוט, במקרה המסובך יותר, הקנאה היא לא רק במראהו החיצוני של האחר, אלא קנאה במראהו החיצוני של בן זוג אחר, וניסיון להשפיע על בן הזוג שאיתך על מנת שייראה כמו האחר, מצב זה הוא בלתי נסבל, ומוביל לחיכוכים רבים.

מצב סוציו אקונומי

קנאה במצב סוצו אקונומי של אחר, יכולה להביא בדרך כלל להתמוטטות כלכלית, כאשר הניסיון להביא את הקנאי למצב מסויים בו הוא ירגיש נוח והקנאה לא תאכל אותו, מביא אותו להוצאת כספים, ברוב המקרים מעבר לגבול היכולת הפיננסית שלו.

אדם המקנא פועל בדרך כלל בשני מישורים:

שיפור עצמו - שקידה ביתר שאת על פיתוח יכולותיו ולהגיע לשיאים שלא היה מגיע אליהם לולא התחרות.

הרס מושא התחרות – ניסיונות רבים להםיל את מושא קנאתו על ידי נסיונות להרוס אותו או להשפילו ברבים.

בנצרות נחשבת הקנאה אחת משבעת החטאים.

ומה ביהדות ? הדיבר העשירי מדבר על "לא תחמוד" אשת רעך.

ולסיכום:

דיבר זה מביא אותי לקנאה מסוג מיוחד במינו, קנאה באדם, שהוא חבר, או שלא חבר, אשר מקנא באשת רעהו, או מקנא ברעהו אשר נשוי לאותה אישה.

הקנאה ברעהו מביאה אותו לעשות מעשים אשר יכולים במקרים רבים להיחשב כמעשים שפלים ביותר, החל מהלבנת פניו ברבים, מידורו בפני חבריו הקרובים, כל זאת על מנת שאולי, ביום מן הימים, יוכל לאחוז באותה אישה, אשר חשק בה ליבו, ולא יכול לעשות דבר כל היא ברשות רעהו.

ואני שואל שאלה אחרת : למה כתוב בתורה : "אל תחמוד" ?

מבלי להפחית בחומרת העבירה, מדוע לא כתוב בתורה, אל תחמדי רעהו של חברך ?