
יומני היקר, לפני ימים מספר זיפזפתי בין ערוצי הטלביזיה והגעתי ל'אח הגדול', לריאיון שעינב ערכה לשיפרה. שיפרה התבקשה להשלים את המשפט 'האח הגדול הוא...', ואמרה בחינניות 'קיקלופ'. ובכן, לטובת קוראיי צמאי הידע, הרי הערך 'קיקלופ' בויקיפדיה. שימו לב, מתואר כאן לא רק אבדן עינו של הקיקלופ, אלא גם העדר התרבות בה חי. האם לכך התכוונה שפרה?
באודיסיאה (שיר תשיעי) מסופר על מפגשם של הגיבור אודיסיאוס ואנשיו עם הקיקלופ פוליפמוס בארץ הקיקלופים. בסיפור זה מתוארים הקיקלופים כיצורים חסרי חוק ותרבות, ניגודם של בני האדם - הם אינם חיים בקהילה ואינם מקיימים מוסדות חברתיים שהיו בסיסיים בתרבות היוונית, כמו אספה או בתי דין, וכן אינם עוסקים באמנות או בחקלאות ואינם מפליגים בימים - אחד המאפיינים המרכזיים של התרבות היוונית. הקיקלופים גם לא כיבדו את חוקי הכנסת האורחים היווניים - כפי שמלמד מפגשו של אודיסיאוס עם הקיקלופ. במקום זאת, מספרת השירה, חיו הקיקלופים איש במערתו, וקבע חוקים לאשתו ולילדיו כפי ראות עיניו. ארצם של הקיקלופים מתוארת כארץ פורה ביותר: אף שהקיקלופים לא עסקו בחקלאות ולא צדו, הם נהנו מהתבואה והפירות שהיו בשפע בארצם, ואכלו את חלבם של עזי הבר ששוטטו באי. הקיקלופ פוליפמוס, שאל מערתו נכנסו אודיסיאוס ואנשיו, הוא בנו של אל הים פוסידון. הוא עצום בגודלו, מתבודד ואכזרי. השירה מתארת בפירוט כיצד תפס ללא מאמץ את רעיו של אודיסיאוס ואכלם בצמדים. רמז לצד אנושי אפשר למצוא אולי ביחסו החם לצאנו. לאחר שהקיקלופ סירב לקבל את אודיסיאוס כאורח ואיים לאכול את כל רעיו ואותו אחרון, החליט אודיסיאוס לנקר את עינו ולהימלט ממערתו. כשנמלטו מהספינה, קרא אודיסיאוס מן הים אל הקיקלופ: "אם פעם תישאל מי האיש שהטיל בעינך את המום הנתעב, הגד שניקר את עינך אודיסאוס בן לארטס מאיתקה, מחריב הערים!" (כך בתרגומו של אהרון שבתאי לאודיסיאה). הקיקלופ הטיל על ספינתו של אודיסאוס סלע ענק, שכמעט ניפץ את הספינה, וביקש מאביו פוסידון להקשות על אודיסיאוס לשוב לביתו שבאיתקה, ואכן דרכו הייתה קשה וממושכת מאוד. כמו כן במספר מקורות מידע הם הופיעו כנוודים ענקיים ומטילי מורא. |
תגובות (22)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
ואת הסיפור הזה אני מכיר מהאופרה של מונטיוורדי:)
אהוד,
נהדר ההקשר שעשית.
שולחת לך לינק לתאור נהדר של פוליפמוס הקיקלופ, כפי שנתגלה בוילה רומית ב sperlonga שליד רומא,
שהיתה שייכת כנראה לקיסר טיבריוס.
להנאתך,
האמת כדאי לחפש עוד תמונות, הוא מדהים ועוד יותר מדהים הוא מי שעשה אותו, אותם אמנים של הלאוקון, עם חתימות!!
חפשי בגוגל תמונות.
http://lh6.ggpht.com/_RrrrEBrR2Ro/Ro2E2ByAN1I/AAAAAAAABvc/cOhoh1rrjbQ/P7050183.JPG
http://www.utexas.edu/courses/ancientfilmCC304/lecture5/images/21group.jpg
כו, אמש הסתובבה בראשי הערתך.
מכיוון שאמש פגשתי סוף סוף בשפרה המדוברת
וראיתי קצת את העניינים,
הרי שאין לי ספק שלכך היא התכוונה*
נעמה
אכן, הנה השישי שביעי מצטרף:)
בכל מקרה - היה לי נחמד לקרוא על אודיסאוס והחב'רה - זה נשמע לי מוכר, אמנם, אבל רק באופן מעורפל, אז את תורמת להשכלה שלי
(נראה לי שזה מוכר לי מאיזה גירסה לילדים של סיפורי המיתולוגיה שקראתי לפני 25 שנה...)
אני חושב שכל חמשת או ששת האנשים שלא רואים האח הגדול התאספו אצלך בבלוג.
אז גם אני בא.
את הקיקלופיות כפול שתיים שלי אני משתדל להשקיע בספרים.
ספור מדהים האודיסיאה.
מלא בסמלים((:
*שלך שרי
תודה, 'איש'.
כלומר, לדעתך היא כיוונה לכך.
יפה...
יפה הקיקלופ הזה...
(לא הוא עצמו כנראה, אלא סיפורו וקישורו)...
מה הטעם להגיב אם לא רואים?? ומה הטעם לשער אם אין בסיס להשערה???
ולענייננו, אני צופה ב"אח הגדול", שפרה בחורה חכמה ומשכילה, ואין לי כל ספק שהיא ידעה בדיוק להיכן היא מכוונת.
אין לי גם כל ספק שהיה לה ברור שאף אחד מדיירי הבית לא יבין את המסר שהיא מעבירה.
גם לך!
לא רואה לא יודע
תודה
לשבוע טוב ופורה
"לה' צדיקים יבואו בו"
לא ראיתי אני אראה היום אחבר ואגיב תודה המשך יום נעים