א. שיוויתי שוטר לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורת הנהיגה, ובאין שוטר – אין אלוהים. ב. הוי עז כיגואר וקל כסמארט, רץ כאלפא וגיבור כטוסון, לעשות מה שבא לך על הכביש. ג. מייד כשייכנס לרכבו ימשמש בכרית האוויר שלו ובחגורתו, שרבו הסיכויים שיזדקק להן. ד. טוב להחזיק ההגה ביד אחת, שתהא ידו השנייה פנויה לעסוק בתורת החיוג. המחמירים, עוסקין בתורת החיוג ביד אחת ובלגימת הקפה ביד השנייה. יש שנהגו להוציא ידם האחת אל מחוץ לחלון, ולא ידעתי מנהג זה מניין. ה. ירבה אדם בשיחה עם האישה בנייד בזמן הנהיגה ובלבד שלא ידבר במכשיר הדיבורית, שמא יבוא לידי תקלה ויאחז בטעות בהגה בשתי ידיו. ו. מצווה גדולה להיות בעקיפה תמיד, שנאמר: "תסור מן הדרך אשר יורוך מימין ומשמאל, שוב מימין ושוב משמאל". ז. הרכב מקום הטומאה הוא, ואסור לו לאדם להרהר בדברי מוסר שם. על כן טוב שיהרהר בעסקיו ובחשבונותיו שלא יבוא לידי הרהור של "ואהבת לרעך כמוך" חלילה. ח. שעת עצירת הרכב ברמזור או בפקק שעת רצון היא. חסידים שבתל אביב מקפידין וקוראין באשמורת הבוקר, בפקקא דאיילון, את כל עיתוני היום באחד מקרא ושניים תרגום. נשים צדקניות נוהגות לסלסל בשערן ולשחק בקוקוהיהן בכל עצירה ועצירה מחדש. אם אין העיתון מצוי בידו, יחטט באפו וינקהו מכל השאריות וידביקם מתחת לכסא. ט. זקנות שבירושלים עיה"ק, היו מדליקות את אורות הערפל האחוריים מראשית החורף ועד סוף הקיץ, לקיים מה שנאמר: "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה". משרבו סומים בישראל בגלל הסינוור, התירו חכמים להתנגש בפגושיהן ולכבותם. י. רגילים הם בני ישראל במסעות ובחניות במדבר סיני ועל כן מותרים הם בחניות כפולות ומשולשות. באשמורת הבוקר, בשעת הורדת תינוקות צדיקים של בית רבן במוסדותיהם, התירו חכמים גם חניות מרובעות. ובכרכים המוקפים פיצוציות יש המתירים גם חנייה מחומשת. יא. מצווה דאורייתא לנהוג ג' פעמים בשנה בבני-ברק ולברך הגומל בשם ובמלכות. במקצת קהילות מברכים גם "ברוך שעשה לי נס במקום הזה". יב. בית הלל אומרים: יאותת, יאט ויפנה. בית שמאי אומרים: יאט, יפנה ורק אז יאותת. ונהגו ישראל שלא לאותת כלל, ומנהג ישראל דין הוא. יג. מנהג טוב הוא לצפור בעת שפורענויות מתרגשות לבוא לעולם. ויש המחמירים לצפור גם כשבנות ישראל נושאות חן בעיניהם. מי ששכח לצפור בערב, יצפור בלא ברכה בבוקר. יד. הרואה מקום שנעשתה בו תאונה לישראל יעצור את רכבו, יבהה במתרחש וישהה שם קמעא. חסידים ואנשי מעשה אף יאמרו: "תראה, הלך לו השאסי". טו. התשובה היא יסודו של עולם, ומייד כשחש האדם חרטה על המסלול בו בחר, מצווה שהיא מן המובחר, לסטות מיד לכל נתיב אחר אליו מתחשק לו לעבור, ואין מוחין בידו. טז. גזרה מלכות הרשעה כי יש ללבוש אפוד זוהר בעת שהייה בצד הדרך – ואינו מנהג טוב: שהנהגים החוזים מרחוק באפוד הזוהר סוברים בטעות כי מדובר בשוטר ומאטים רכבם לשווא. יז. הרואה פיאט מולטיפלה, טויוטה פריוס ודיהאטסו מאטריה - מברך: "ברוך משנה המכוניות". יח. אין איסור הונאה בשוטר. ומותר לאדם לטעון כי הוא בהריון, אשתו במילואים, וחמותו הבריאה גוססת כדי להימנע מתשלום קנס לרשויות. יט. בני ישראל מלכים בני מלכים הם ואין ראוי שיתדלקו רכביהם בעצמם. משרבו עוונותינו, גזרה מלכות הרשעה על תדלוק עצמי, ובני ישראל מלכלכים ידיהם בדלק ובסולר כדי לחסוך שקל שמונים. כ. לעולם יסתכל אדם בשלושה דברים ויבוא לידי תאונה: בשלטי חוצות, בסימוני מע"צ ובמדבקת "איך אני נוהג?" שלפניו. |
תגובות (16)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
יאלללה...תגמור כבר את השיפוץ - הוא מחרפן אותך לגמרי !!!!!
עומר, ידידי ורעי היקר,
כאדם צדיק ומשכיל כמוך, המכירני מקדמא דנן, הלא תדע כי פייטן אני.
בעוונותי הרבים, חיברתי לא מעט תפילות, קמיעות, מזמורים והלכות לכל מאן דבעי ולקהילת רוכבי "גרופי".
אי לכך, ידידי היקר, הנראה לכבודו כי ממרום שנותי כפייטן, משועמם אני?
להזכירך, הנני מצרף פיוט לרוכבי האופניים באשר הם. זהו פיוט הלל ושבח, שחיברתי לרגל מקרה ההתגלות האלוהית הקדושה שזכיתי לה:
"שְמַע הָרוֹכֶב, אֱלוֹהֵי הַאוֹפְנַיִים כּוּלָם, קְדוֹשִים יִהְיוּ!!!"וְאָהַבְתָ אֵת אֱלוֹהֶי אוֹפַנֵיךָ בְּכֹל לְבָבְךָ וּבְכֹל מְאֹדֶךָ. וְהָיוּ הֲחְלָטוֹת אֱלוֹהֵי הַאוֹפְנַיִים אָשֵר הֶם צִיוּו לְךָ, עַל לְבַבְךָ. וְדְבַקְתָ בַּם, וְשִינַנְתָ וְסִיפָּרְתָ לְאַחֵיךָ, בְּשִבְתֵךָ עַל הַאוּכָּף, בְּרוֹכְבֵךָ וּבְּדִיוּושֵיךָ. וְהֵחְזָקְתָם קָרוֹב אֲלֵיךָ וְהָיוּ לְאוֹר בְּעֶינֵיךָ. וּכְּתָבְתָם בְּפוֹרוּמֵיךָ וֹבְאֲתָרֵיךָ.
(מתוך הסיפור על ההתגלות האלוהית
http://www.groopy.co.il/forummessage.aspx?messageid=88208&page=1
בוקר טוב נשמה טהורה
את לא פרובלמטית - לזה יש הגדרה אחרת במילון.
אתם סתם אוהבת ליצור פרובוקציות ולעשות בלגנים....
שוב אני עושה בעיות
כמו עם השקשוקה
העליתי את עניין הנשים
פרובלמטית שאני
שרון יקירתי,
תודה על ההגנה.
האמת, חבל לכן להתעסק עימנו, הגברים החסונים, המסוקסים והמשורגים הן בנהיגה והן בטיפוס..... אני ממתין לתגובתה של יפעת אהובתי.
חוץ מזה, אהבתי את בדיקת הציציות.
אתן תבדקו ציציות של גברים ואברכים ואנו נבדוק ציצי(ות) של נשים וחסודות.
שנייה בנות שנייה ...לפני שאנחנו מחליטות לעשות עליהום על הבנים שעושים עליהום על הבנות-אני מציעה שנבדוק בציציות.... מה אתן אומרות??
משעשע
מה קרה?
כמה שורות, וכבר התעייפת?
חוץ מזה, קצת מסורת לא תזיק...
געגעגעגעגעגעגע
ואני חשבתי שמצאתי כאן גבר שלא לועג לנשים, יאללה קח את היריעה ושוט:)
כפרה עליך...התבלבלת בחג - עכשיו חנוכה, לא פורים (לא קוראים את המגילה...)
אינעל אבואבו אבו ....
רייצ'ל,
בשביל לכתוב על נשים נוהגות, קצרה היריעה...
לו רכבתי, היה לי זמן לכתוב?
יש פתגם שאומר: " בבית התלוי, לא מדברים על החבל"!
וכמו שאומר הרשפון לטבעון: "ודי לחכימא ברמיזא"...
בואנה אתה עשית כאן עבודה...
20 דיברות הבאת ולא הזכרת אפילו שנשים צריכות לרדת מהכביש
שאפו גם על השנינות .
תגיד זה מה שקורא שאתה לא רוכב ?