בשש אחרי המלחמה
"ושבו"!!!  על מרכבות ה.פ.ל.ד.ה שעטו בחורים, * במצוות אברהם אבינו אויבנו להשיג. * "ולא אשוב עד כלותם", להשיב את בן אחיו לבן. * על מרכבות הפלדה, את אוייבינו להשיג. * ולהשיב הבייתה את, גילעד שליט, * ומכאן ידידיי לקוחה ההשוואה, ולא הישתנה כבר 3000 שנה . * לוחמי ישראל - יצאו למערכה, ללא חת ובדיעה צלולה. * בשם העם, אלייי מערכות, אשר נגררנו- וידינו נקיות. * נקיות ללא רבב, אף הורדנו הכפפות! * ומכאן רבותיי יש לצפות , את שלא עשו היונים, תעשינה הפצצות. * גם אצלנו בגן ירק, של קיבוצי האהוב . * מנקשים עשבים שוטים. לא נותנים להם לשוב. * וכך לא נותר אלא לנקש, החמאס מעזה- ושלום לבקש. * לאזרחי עזה התמימים הסובלים, הביאו נסיגה של 100 שנים. * יודעים הייטב-כי אין כל סיבה, להמשיך לחיות עם, חמאס הנהגה. * על כן ידידי גם הם לא טיפשים, ויביאו אלינו פרחי ביכורים. * נשלים לנקש, העשבים השוטים, כך תיצמח מחדש מערכת יחסים. * יבואו בשימחה רנה ודיצה , וכל המדינה תיפצח בשירה. * צא נא צא נא הבנות . ותישקוט הארץ לשבע דורות!!!
ב"שש אחרי המלחמה" (החייל האמיץ שוויק) שותפים לחשיבה זו : בן גוריון. ז"ל. יגאל אלון. ז"ל. משה שרת. ז"ל. גולדה מאיר. ז"ל. שמעון פרס. נשיא. משה דיין. ז"ל. עיזר ויצמן. ז"ל. אריק שרון. ב"ח. מנחם בגין. ז"ל. ו-דווידקה נמרי. ז"ל. אבא שלי! (סגנו הראשון של יצחק שדה בפל"מח) (וקצין המבצעים של "ההגנה" ) האם יש בינינו מנהיג חיי? ????????? ועדת אברהם "כן ירבה זרעך כחול על פני הים" ואכן זרעו של אברהם. - היום גדול מחול הים. האם ניתן להקים ועדה כזו? שתוכל להחליט, מה חלקו של ישמעאל בנחלה? (אינני מאמין שכוונתו של אברהם הייתה). (נישול) לא בכדי קרא לו ישמעאל. מאחר וידע שאיש על האדמה לא ישמענו. וזו בדיוק הסיבה מדוע צריך לשמוע את ישמעאל. ולממש אותה תכונה אלוהית, "ולהשיב בנים לגבולם בכל המובנים", ולממש משאלתו של אברהם, אשר מצפה לבוא: האל שישמע את בנו. זה אשר יתקן עוול זה יחשב "לאל". מנהיג אדיר: בעל עוצמות לא מוכרות במאה השנים האחרונות. החברה האנושית מחכה לו ! אולי הוא יכנס לבית הלבן ? יתרון גדול לאובמה. הוא יכול לנהל דיון עם המוסלמים בארה"ב. וליצור הבנה בין לאומית, לקראת הסכנות שהחברה הזאת מתמודדת עימה בנושא הגרעין. דבר שאין לבן שיכול לעשותו. האם קיים אדם כזה? בעל סגולות מיוחדות::::: שמוכן לתת דין צדק על 3500 שנים של טעות. האם ניתן להסביר לבני ישמעאל, ומי הם...? שמשפט שלמה איננו מביא בסופו ל"ביתור הילד". - אלא השבת הבן לאימו הביולוגית. האם יעד אברהם את יפו לישמעאל ? לפי מיטב ידיעתי הפלישתים ישבו בעזה. ובאם נבדוק היטב מה שייך למי, ומי, ומה? צריך להתעלם מרצף של מלחמות. שודדים, ביזה, אונס, רצח ועוד, מכל טוב הארץ. והיא דשנה ורוויה בדם. ניגע בנקודה החשובה ביותר!!! הטעות בניווט. הנקודה בה למעשה השליך אברהם או שרה את הגר וישמעאל. אינני משוכנע!!! (אם אברהם ביצע את האקט בעצמו) זו הנקודה בה נדון: מה מתוך הנחלה יעד אברהם לישמעאל? את זה אני היום מוכן לתת, ולא דיי בכך, אני מוכן לעזור בבנית ביתו, מעבר השני של החייץ. אין. ולא מוזכר באף פרק אברהם ."שבת אחים גם יחד".
זה יותר מתאים לנכדו יעקב. אברהם גם לא התכוון ששניים אלו יחיו תחת קורת אוהל אחת. ההיפך הוא הנכון. "איש תחת גפנו, ואיש תחת תאנתו".  (יענו:"כולו וואחד והסטאלה שילו") * "אפרופו" (בעצי תאנים מקננים יונים), הפרדה במובן זה, תביא להבנה, שיתוף פעולה, מסחר חופשי ופיתוח חברתי וכלכלי.
הזמנה לקפה היא כבר רק שאלה של זמן.
אני מתנצל!!! עזה "הרס נהדרת" "ארדוף אויביי ואשיגם, ולא אשוב עד כלותם.." "תהילים" מזמור י"ח, פסוק ל"ט.  "ארדוף אויביי ואשיגם,- -ולא אשוב עד כלותם.." http://cafe.themarker.com/view.php?t=798306 "ה' עוז לעמו יתן" "ה' יברך את עמו לשלום" "לאחי גיבורי התהילה" רכוביי מרכבות הפלדה. * ידועי קרבות ומלחמה , לשלום כמהים בערגה רבה. * דור הולך ודור בא, אך המלחמה לא נגמרה. * לכם בניי ניתנה המיצווה , עומדים אתם ביפני יום פקודה.!!! * ליפיי התואר, על משמר הטוהר, שחררו עמנו מן הצוהר. * על במות ארצנו לשמור, ואל לנו להביט לאחור. * קדימה בעוז פיתחו אשנב לחלום , בו כולנו נפריח יונים של שלום. * אליי חופש רכובי מרכבות פלדה, צאו הביאו לנו הבשורה. * זו המרחפת על כנפיי השכינה, כבר למעלה מ 2000 שנה. * כי לנו הארץ ואין אחרת , רוויה בדם אחינו, "המולדת"
שדוד היה נזהר ומנקה עצמו נקיון גמור מכל אלה ועל כן היה הולך למלחמה בבטחון חזק והיה שואל (תהלים י"ח לח'): "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם", מה שלא שאלו יהושפט, אסא וחזקיה, לפי שלא היה מנוקים כל כך והוא מה שאמר. הוא עצמו בתוך דבריו (שם כ"א): "יגמלני ד' כצדקי כבור ידי ישיב לי" ואמר עוד (שם): "וישב ה' לי כצדקי כבר ידי לנגד עיניו", והוא הבור והנקיון הזה שזכרנו, ואז חזר ואמר עוד (שם כ"ט): "כי בך ארוץ גדוד וגו' ארדוף אויבי ואשיגם" והוא עצמו אמר עוד (שם כ"ד ג'): "מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשו נקי כפים ובר לבב". לחץ על התמונה : הפתעה!  שאול נמרי. גיב אה-קווטצ'- אוף דים פונים! "התורה" "HOW we should all live TOGETHER"
"בשש אחרי המלחמה"
|
