תקשור שמטרתו לתת כוח ולסייע בבחירה מודעת של יצירת מציאותלפרט ולכלל. קריאה להתפכחות משליטת אמצעי התקשורת וגורמים מניפולטיביים שברצונם להשפיע על התדר ועל התודעה. מוצעת דרך של קשב פנימי. מתוקשר עם "מדריכי האור" שמטרתם לסייע למין האנושי לקחת שליטה על חייו וליצור מתוך אחריות אישית ומודעות. מרכז השקט הפנימי.
מרכז השקט הפנימי ממנו הינכם רגילים לברוח בכל שעות ה"עירות" שלכם - הינו גם מרכז היצירה הפנימית שלכם. כוחו והשפעתו גדולים מכפי שניתן לשער משמו, בהתאם לתוויות שאתם רגילים כל כך אליהן, שעימן אתם מסווגים, ממיינים ומתייקים את כל מה ש"עובר" עליכם - רגשות, משאלות, התנסויות בפיסי, מחשבות ותוצאות כל אלו.
מרכז שקט זה הינו מחצב העשיר בחומרי היצירה. כשאתם נוגעים בו ושוהים בו מספר דקות, אתם מתחברים למקור עצמו. לכוח הפנימי שטמון בכם, בצופני הגנים העתיקים שלכם, גנים של בוראים.
כשאתם נמצאים במרכז השקט הפנימי, אתם מרגישים (ואכן באמת) כל כך עשירים. כל כך משופעים, מאושרים, מלאי אהבה ללא תנאי, שממלאת אתכם בכל תא ותא מגופכם ב ס י פ ו ק - אליו אתם מייחלים כל כך.
למעשה, אמצעי הבריחה שלכם מהמקור מגוונים ואפילו מגוחכים, למתבונן מהצד. אתם מנסים למלא עצמכם בהגיגים של אחרים, בחדשות המתמקדות באירועי מלחמה ואלימות - פנימית וחיצונית, המשתקפת גם בהתנסותכם הסובייקטיבית הפנימית.
אתם מנסים להלעיט עצמכם עד כדי שכחה בבעיות, צרות, דאגות דמיוניות חסרות שחר ופשר של עצמכם, של יקיריכם - בני משפחתכם, בני זוגכם, המולדת בה אתם חיים ואפילו ארצות רחוקות מכם מבחינה גיאוגרפית (אך לא נפשית ורגשית). השקט מאיים עליכם, משום שאז עליכם ל ה ת ב ו נ ן. האדם שבתוככם שקוף. ריק מרגש, מחשבה, פחד ודאגה. פשוט נ ק י. זאת באם אתם מסוגלים ומסכימים, לפנות את ה"מזבלה" של הרגשות העכורים, שאגרתם וצברתם במשך משכי חיים כל כך רבים ו"מעניינים".
כשאתם טובלים בשקט הפנימי של הנשמה - אתם מחוברים למהות שלכם עצמכם, למאגר החלקיקים שיוצרים את התרחשויות המודע שלכם. באמצעות נשימות עמוקות, נשימות קלות, נשימות רגועות, ביכולתכם להעמיק לצלול אל תוך עצמכם ולגעת במקור.
משך השהייה בתוכו, הטבילה במעיינות השפע הפנימיים - תלוי בכם. ביכולת ההתמקדות, ברצון, במידת השלווה הפנימית שאתם מאפשרים לעצמכם להיות שרויים בה. נסו להגדיל את מרווחי הזמן שבהם אתם שרויים בתוך עצמכם ונסו שלא לתת לסביבה החיצונית להשפיע על מצבכם הפנימי. הדבר אינו קל לרבים מכם, בייחוד כאשר נמצאים בתחילת המסע והתגליות הראשוניות שלכם על מקור הכוח הפנימי ו ע ו צ מ ת ה ש ק ט .
כאשר אתם מלאים בפטפוטים סוערים, ברגשות עכורים, או בלתי מאוזנים בעליל, אין לכם גישה למקור זה.עליכם ללמוד לקלף את המעטה החיצוני, לקלף את הקליפות והשכבות המיותרות שאימצתם לכם ר ק כ ד י ש ל א ל ה י ו ת ב ש ק ט ה נ צ ח י ה פ נ י מ י. לימדו אתכם לפחד ממנו. אתם ממלאים את ה"חללים" שנוצרים בזמנכם במוסיקה, בהאזנה לרדיו, בצפייה בטלוויזיה, בשיחות סרק בטלפונים, במפגשי רכילות תפלה, בקריאת עיתונים וספרים שמשנים את מצב התדר האנרגטי שלכם, בסיפוק צרכים גשמיים ורגשיים.
איננו שוללים כל זאת, אל תטעו להבין. אנו מודעים לצרכיכם הרבים, למידת הקושי הגלומה בהתנסות שלכם, שבה אתם מנותקים כעת, באופן יזום אל לא מודע לרובכם, מ ה מ ק ו ר. עליכם ללמוד להכיר את עצמכם ב א מ ת. מעבר למסכות שהצמדתם לעצמכם, מעבר להצגות שאתם מעלים בפני אחרים, שקורה ואתם מאמינים בהן בעצמכם. עליכם ללמוד ל ה י ו ת. לא לעשות. לשכוח כל מה שלימדו אתכם - כ ד י ל ז כ ו ר. לשקוט - כ ד י ל ה א ז י ן. לעצום עיניים - כ ד י ל ר א ו ת ב א מ ת - מעבר למסכי האשליה והתעתוע של הצורות החיצוניות, של המעטה, ה"קליפות" שאתם עוטים כדי לא להיפגע, או משכחה יזומה (אך בלתי מודעת, מין הסתם).
אל תאמינו למה שאומרים לכם מורים. אל תאמינו למה שאתם שומעים או קוראים. לימדו בעצמכם את האמת שלכם! איננו אומרים לכם לא לשים לב. אנו אומרים לכם לקחת ממקורות חיצוניים אך ורק מה שמשמש אתכם כ מ פ ת ח להיכנס לתוך התבוננות עמוקה שלכם בתוך עצמכם.
השתמשו בידע של אחרים, אך אל תקבלו אותו כמובן מאליו. היעזרו במקורות חיצוניים - בתנאי שהם מגשרים ביניכם לבין הרגשות הפנימיים שלכם - רגשות מאוזנים של אהבה ללא תנאי, חמלה,רכות שנובעת מקבלה מוחלטת של העצמי ושל המשתקף החיצוני לצורתכם הפיסית. (ה"אחרים", התנאים, הסביבה). אך היו גמישים מספיק, כדי לקחת מהם את מה שמתאים לכם וכדי שלא לתת להם להשפיע על מה שקיבלתם כאמת הפנימית שלכם!
נכון הדבר, כי ישנם הרואים בדברים אלו משום חזרה מובנית ולא מובנת על דברים שכבר נאמרו לכם. נכון הדבר כי יש בכך מעין סתירה - אם אינכם אמורים להיות מושפעים מדברים של מקורות חיצוניים - מדוע תקראו ותפנימו דברים אלו? ובכן, בחיוך רחב אנו מצהירים ומבשרים, כי דברינו אינם עובדות יצוקות בסלע, אינם עשרת הדיברות אלא - מ פ ת ח לפנימיות שלכם. ביכולתכם להשתמש בו וביכולתכם לחלוף על פניו ולחפש דרכים אחרות.
כל הדרכים נכונות וטובות. גם להסתבך במבוכים הינו שעור הולם לפרטים מסוימים, במצבים מסוימים. רבותי וגבירותי, הכל נכון והולם!
ברצוננו להתייחס לאומרים כי הדרך קשה, כי אין קיצורי דרך ואין נסים ונפלאות. ובכן, זוהי אמת, אך כפי שאתם כבר מבינים - האמת המתממשת אצל אלו הדבקים ומאמינים בה. כל מה שאתם מאמינים בו ב א מ ת - מתממש. לא תמיד בצורה שתכננתם ובוודאי שלא תמיד בזמן שאתם צופים לו.
גם אלו האומרים, כי הדרך הינה קלה ויפה, יש לה קיצורי דרך לרוב (למאמינים ולהולכים שלא בתלם, בדרך הסלולה על ידי "אחרים") וכי ישנם תמיד נסים ונפלאות - צודקים. ביכולתכם לבחור באיזו אמונה לדבוק. אל תניחו לדת, מסורת, הרגל, או השפעה חיצונית לקבוע לכם את האמונה הפנימית שלכם, שיוצרת ומשפיעה על עולמכם ועל התנסותכם הישירה.
ישנם ספקנים, שעדיין לא גילו את "הדרך" (הפנימית והנצחית) והם אינם מוכנים לפקוח עיניהם, ויותר מדויק יהיה לומר את לבבם - לראות ולהרגיש, כי ישנם דברים שאין להם הסבר "רציונאלי". כדי להתחזק באמונתכם, יש לכם, על פי רוב, צורך קמאי עתיק יומין לשתף גם בני אדם אחרים באמונתכם. כאשר הרבה אנשים מאמינים באותה דרך - היא הופכת ל"אמיתית" ו"נכונה" יותר עבורכם. לדוגמא, הדתות. כאשר היו להן, בתחילתן, מאמינים מועטים, הרי שהם הצטרכו להיאבק בדעת החברה, להתגונן ולהסתתר. כאשר היו רבים שהאמינו בדת - היא קיבלה מישנה תוקף וחוזק.
כיום הדת שלכם הינה: ה מ ד ע. על פי דת זו, שהינה ה"אורים ותומים" שלכם, אתם שופטים, מחליטים, קובעים וחורצים את הדין, אם דבר או תופעה הינה "אמיתית", "מתקבלת על הדעת", "הגיונית" ולפיכך - ראוי לנהוג לפיה ויש רשות מלמעלה ל ה א מ י ן בה.
האם אתם יכולים לראות את הגיחוך שבדבר? חלקכם יכולים, אין ספק, אבל לא כולכם. לא אלו שמצהירים על עצמם כ"ספקנים", "רציונאלים", "מעשיים", "הגיוניים". ובכן, אתם נותנים לגורמים חיצוניים, מצומצמים בידע שלהם ובהיקפם, להשפיע על אורח החשיבה שלכם. אתם נותנים למקורות חיצוניים לקבוע איך יראו החיים שלכם - האם תהיינה לכם בעיות בזוגיות - שעור גירושין גבוה, עליו מצהירים המחקרים, משפיע עליכם להקל ראש בקדושת מוסד הנישואין; בפרנסה - כאשר אומרים לכם בעיתונים, כי ישנו מיתון, כי המדינה בקשיים כלכליים, כי גוברת האבטלה - אתם מפחדים ונותנים למידע לקבוע ולהשפיע על מצבכם הכלכלי. פתגם האומר :"צרת רבים - חצי נחמה", מדויק יותר בגרסתו: "צרת רבים - נחמת שוטים". המצב הביטחוני שלכם, האישי והכללי ובריאותכם, מושפעים גם הם מהמידע המוזרם אליכם.
אינכם צריכים להיות "פתי מאמין לכל דבר" ! בגלל הצורך והצמא שבתוככם להתמלא מבחוץ - אתם ניתנים להשפעה ונוחים לאוטוסוגסטיה ואף להיפנוזה המונית!!!
אם תדעו למלא את עצמכם בשקט, טוהר, קדושה - שהינם הסממנים ותופעות הלוואי של אהבה אוניברסאלית וחמלה ללא גבול ותנאי - תיגאלו מההשפעה המניפולטיבית החיצונית של גורמים המעוניינים לשלוט בכם, לעצב אתכם ושאתם כחומר בידי היוצר - בטלפיהם!!!
מצמרר? נשמע מכעיס או מפחיד? זוהי נקודת ראות שדורשת אומץ והתפכחות מאשליות. על ידי ראיה צלולה ונוקבת, תוכלו לקלף מעטה של צביעות, מסכות, מניפולציות. ת ד ע ו ל ה י ו ת ב א מ ת.
והאמת הינה פשוטה ! לאף לא אחד אין כל השפעה עליכם כשאתם מאוזנים, צלולים, בהירים, ממוקדים. ב א מ ת הפנימית שלכם. בוראים ויוצרים כל רגע מאהבה, משלווה, משפע פנימי. הדרמות נחוצות לכם כדי ללמוד על עצמכם. על הפחדים שלכם. על חוסר איזון. על השפעות חיצוניות המתחוללות גם בתוככם. כשאתם אינכם שלמים עם מי שאתם.
אכן, יקרים, החברה אומרת לכם בדיוק מי עליכם להיות!!! מהו ההיקף והמשקל האידיאלי, צורת הלבוש והדיבור,האופנה, ההתנהגות . אתם שוקלים ומודדים ועוסקים בהשוואה עם אנשים חיצוניים. אתם נותנים לאנשים מבחוץ לערער את הביטחון בעצמי שלכם, את האהבה וההערכה שלכם לעצמכם, כלי אלוהי מופלא ונדיר בנשגבותו. (כן!!! כאלו הינכם!!!) אומרים לכם ששמנתם, או רזיתם - ואתם נותנים לזאת להשפיע על הדימוי העצמי שלכם. מישהו רוצה שתהיו ותראו כמו רובוטים, האינכם רואים זאת? מדוע תמיד עליכם "להיות כמו כולם"? הרי כל אחד מכם הינו אינדיבידואל נשגב, יחיד ומיוחד ואין שני לו (גם במקרה של תאומים זהים). האינכם רואים את המופרך והאבסורדי שבכך?
אלוהים ברא אתכם בשלל ובמגוון צורות, גדלים, תכונות אופי, פוטנציאלים. בשלל צבעים. מי ישפוט מי יפה ומי לא? מה נכון ומה לא? תוכלו לשפוט כמובן, בל השיפוט הינו שיפוט על תבונת וחכמת הבריאה עצמה. מבינים אתם, כי יש בשיפוט זה יהירות הנובעת מבורות, ממסכת האשליה, מחוסר הבנה טהורה.
עליכם ללמוד להעריך את עצמכם בדיוק כפי שאתם. אין בכם כל פגם. כל טוב או רע. תקבלו את מי שאתם, גם את אתם לא "עומדים בסולם הערכים / קריטריונים" של האני המחמיר שבתוככם.
מי מכם ששואפים "להיות טובים", "להציל את העולם", "לעזור לאחרים" - קבלו קודם כל את עצמכם. הצילו עמכם מפני הביקורתיות המחמירה שלכם עם עצמכם, עזרו לכל החלקים שבתוככם לחיות בהרמוניה ובשלמות. קבלו את החלקים בהם שהינם "ילד רע" (מה זה רע?), החלק הלא מתחשב באחרים, החלק השובב, החלק ה"בלתי מוסרי". כל החלקים מרכיבים את עצמכם - וביחד הם יוצרים בכם את היין והיאנג - היום והלילה, השחור והלבן. הם האתם השלם.
נסו להיות מאוזנים ואם אינכם באיזון - קבלו זאת. נסו לשנות, אך עם חיוך וקבלה. הדרך תהה קלה, נעימה ומהירה אף יותר!
נסו לראות את היופי שבכל הדברים. שבכל החלקים של הפאזל של חייכם. את היופי ב כ ל ההתנסויות המרתקות, הרבגוניות והמעשירות שעברתם. אתם ממחיזים את הדרמות שלכם בגאונות יצירתית, באובדן חושים ובשכחה עצומים, שהם מתנתו של השחקן המחונן. אתם שחקנים בחסד עליון (פשוטו - וכמשמעו) והנשמה שלכם אוהבת ומעריכה את המאמץ שאתם משקיעים בהתגלמות הפיסית.
בעידן נכבד זה, חשוב בתולדות המין האנושי, נבחרתם להעלות את התדרים של כל הפלנטה, כדי להשפיע על ה ב ר י א ה כולה. זוהי הסיבה של מטר המידע הזורם לעברכם מכל שמונת הרקיעים, מכל קצוות הגלקסיה וממערכות שמש קרובות אחרות.
אנו חפצים בהתקדמותכם. בהתעוררותכם ל מ ו ד ע ו ת. היו מודעים לכל האשליות ש"האכילו" אתכם בהן, ופוצצו אותן בחרב האמת הממורקת ומטוהרת. תנו לבועת האשליה לעלות למרום, כבועות סבון יפהפיות וססגוניות, ולפקוע תחת קרני השמש של האמת והידע.
הרפו. מהידע שנתנו לכם. הרפו מהזיכרונות שאתם חוזרים וטוחנים במוחכם, לעוס ובלוע... הרפו מההזדהויות וההיצמדויות. איש לא יוכל לקחת מכם את השלווה הפנימית כאשר תדעו כיצד לשכון בה. ברוכים תהיו ומוזמנים הינכם לצלול כעת ל ש ק ט ששוכן בהיכל הפנימי בלבבכם.
אהובים אתם כולכם. לעתים מילותינו נשלחות כחרב פיפיות, או כדורבנות המזרזות סוסים, והסיבה הינה, לעזור לכם להתפכח משיכרון החושים בו אתם נמצאים. (כידוע לכם, לעתים הדרך להתפכחות עוברת ב"הנג אובר".)
(פרק מתוך הספר: "שער להתקדשות - יצירה מודעת", אילנה בהט/מדריכי האור, הוצאת לוטוס, 2004 (Cׂ ) ) |