טענה מקובלת (מדי) היא טענת הכדאיות "הכלכלית" בחיי אדם. היא מושמעת בידי כאלה המכנים את עצמם "נאורים באמת" ובדרך כלל בניגוד "לכל מיני יפי נפש".
החשבון הוא כזה: נכון שבעזה נהרגים חפים מפשע אבל אין ברירה, כי חייבים להגן על ההרוגים התמימים. אם נמנע בפגיעה מחפים מפשע, ימותו בחשבון הכולל יותר אנשים משני הצדדים.
כלומר, לא גזענות וזילות חיי ערבים מדברת מגרונם- אלא ראיה אוניברסלית ארוכת טווח.
אני מוכן להסכים עם גישתם ואף להבטיח לשכלל את השיטה: על ידי פגיעה בכמות קטנה בהרבה של חפים מפשע - אוכל להציל מאות ואלפים אנשים בישראל.
איך??? בכל שנה נהרגים מאות אנשים בתאונות דרכים. הקמת יחידת חיסול במשטרת התנועה שתתקע כדור בראש לכל עבריין מורשע שנהג במהירות גבוהה מעל המותר/חצה באדום/לא נתן זכות קדימה וכדומה.
מובטח לכם שתוך חודש מתחילת המבצע- ינהגו פה בזהירות רבה הרבה יותר. בחשבון הכללי ימותו פה הרבה פחות אנשים!!! למי שקשה לו עם הדוגמה שלי, מובטח שנחסל רק כאלה שבעברם הרשעה קודמת.
קונים, נכון? או שגם אתם הופכים ל"שמאלנים יפי נפש"???
|