בס"ד

שדברים אלו יהיו לעילוי נשמת
אבי ומורי
"יהודה בן ימנה"

פרשת "בׁא"

 

בׁא בגמטריה "שלוש", רוצים לומר לנו שנשאר עוד שלוש מכות לפרעה. "בׁא אל פרעה..." למה כתוב לנו "בׁא"? היה צריך לומר לך אל פרעה, כתב אור חיים ז"ל בכל מקום שכתוב "בׁא" זה סימן שפרעה הסתיר את עצמו תוך חדרי חדרים וכשף סביב המקום מכל צד מלמעלה עשה מעשה שדים והשביע אותם שיתעלם מכל בריה שלא יהיה אפשרות לאף אחד למצוא איפה פרעה, באופן כי איננו בעולם הזה, ידע הקדוש ברוך הוא שאם יחפש משה רבנו את פרעה אז הוא לא ימצאו, אמר הקדוש ברוך הוא למשה "בא" אל פרעה, אני אראה לך איפה הוא הלך, ישר אל פרעה בלי שום טרחה, פתאום רואה פרעה והנה משה בא, שאל פרעה:אך נכנסת? אך מצאת את המקום?אמר לו משה: באותו דלת שנכנסת אתה אני באתי כל כתוב בספר אור החיים ז"ל.

במכות הקודמות, המצרים לקו והוכו שבע מכות, ויראל חשבו שאחרי שבע מכות אלו שהוא סיום הכוכבים, אשר הראה כביכול את השגחתו יתברך עליהם, הרי בודאי עתה כבר נגאלים, כי אין עוד מקום ומטרה למכה חדשה, כי עוד לא נותר שום כוכב אשר לא לקה, אם כן לפי זה בהכרח היה לפי הבנתם שכבר מכת "ברד" בחודש טבת במזל "שבתאי" הגבוה והאחרון בכוכבים אשר גם הוא נלקה והעיד על גדולת בוראו מלך מלכי המלאכים, בודאי כבר זה סוף וקץ לכל הצרות, אבל בראותם אשר גם אחרי מכת כוכב זה, עוד פרעה מקשה את ליבו, וישראל עוד לא נאמר להם, משוחררים אתם, בני חורין אתם, מצב זה הרפה את רוחם, ורפיון רוחם של ישראל הרפה את רוח משה, עד אשר הקב"ה כביכול ראה צורך להופיע בדברי פיוס והסברה כלפי משה וכלפי ישראל, ולומר "בׁא אל פרעה...".

מכת ארבה:
היה בחודש "שבט", אשר מזלו "דלי", כוכבו "שבתאי", יסודו "רוח". תהליך שבעת כוכבי לכת משפעים ל- י"ב המזלות הוא, כל המזלות מקבלים השפעתם פעמים בשנה מכל כוכב וכוכב, זולת "חמה" ו"לבנה" שנקראים אורות גדולים, שנאמר עליהם "ויעש אלוקים את שני המאורות הגדולים...". אומנם עד עתה לקו המכות כדרך סדרם. סדרי תהליך היסודות הקבועים ביושר, אך מעתה בא להלקותם גם בסדר החוזר במטרה כדי לחנך את ישראל לבל ישאר שום מקום בליבם לחשוב ולהרהר עוד תהליך מחשבה שהלעיטו והורישו המצרים לישראל.

מכת חושך:
מכה זו, מכת חושך היתה בחודש "אדר" , אשר מזלו "דגים", כוכבו "צדק", יסודו "מים". כאמור במכה הקודמת, מטרת הקדוש ברוך הוא רם ונשא, היה אחרי שבע מכות הראשונות שהיו בתהליך סדר ישר, להכות גם בסדר חוזר, כדי להוציא כל שבוש מלב ישראל, כמאז גם עתה היה לקדוש ברוך הוא עלת העילות במכה זו מטרה כפולה לישראל ולמצרים, מלב"ים הקדוש מזכיר דברי המדרש,אשר אמר הקדוש ברוך הוא למלאכים ראויים המצרים ללקות בחושך? מיד הסכימו כולם כאחד, כמו שנאמר "שלח חושך ויחשיך ולא מרו את דברו...".

מכת בכורות:

מכה זו שהיתה בחודש"ניסן", אשר כוכבו "מאדים", מזלו "טלה", לבל יחשבו חלילה שמכת בכורות היתה סיבה מאת אותו כוכב. לכן אמר הקב"ה "כחצות הלילה אני יוצא  בתוך מצרים...", כחצות הללה, דהינו בתוך תוקף חושך של מעשי הרשעים, אשר כל חרטומי ואשפי מצרים עשו כל תועבותיהם באותה שעה, שעת עומק חשכת הלילה.
הקב"ה אמר, באותה שעה אני יוצא בתוך תוכו של מצרים, אני ולא מלאך , אני ולא שרף, אני ולא שליח או איזה כוכב וכדומה, רק אני ולא אחר.
מכה זו ראשונה במטרה, ואחרונה במעשה, היתה בחודש "ניסן", אשר בו משמש מזל "טלה", יען כי מזל טלה עומד בראש המזלות, ואז הוא ראש השנה לתקופת המזלות וסדר השפעתם לעולם מחדש. 

 

שבת שלום חברים יקרים!!! 

 

 

 

שדברים אלו יהיו לרפואת כל חולי חולי ישראל
ולרפואת יוהד בן אווה חווה.
שנזכה להשיב את גלעד בן אביבה במהרה
אמן ואמן!!!

 

 

 

הדלקת נרות שבת!!!
ירושלים - 16:36
תל אביב - 16:50
חיפה - 16:40
באר שבע-16:54