מעודד מאי תגובתו של הישות המשכתי ל"התקיף" אותו, תוך כדי שאני חושב לעצמי, מתי יחליט היצור להגיב לי. מחשבה זו אתגרה אותי ודחפה אותי להמשיך ולה"פציץ" את הישות בכל הידע האנושי הטרויאלי שקיים אצלי. "פעם" המשכתי במתקפה, "כתב על כך איש חכם ואמר בין היתר שהמשמעות האופרטיבית של כולם נגדנו זה לשמוח לאידם של יהודים. לשמוח לאיד, זוהי תכונה אנושית שנובעת מחוסר יכולתו של אחד לפגוע ישירות באדם המענה אותו. אם נפל המקרה ואחר פגע במענה  שלו לא נותר לו אלא לשמוח לאידו. אי לכך הזהירה אותנו התורה, המבקשת להטיף לנו כבני אדם מוסר, אל תשמח בנפול אויבך".

מתוך הדברים הללו עולים מספר משתנים. ראשית, לא יעזור לנו, כל עוד אנחנו מצטיירים בעיניהם של הערבים כגורמים להם עוול, לא יפסיקו לשמוח לאידנו. לשמוח כשאנחנו נפגעים וליהנות הנאה גדולה כשפעולת טרור נגדנו "מצליחה". כדי ש"תצליח", רצוי לתמוך בדרך כל שהיא בטרור. הדבר נכון גם עבור אלו המכנים עצמם פלשתינאים תושבי מדינת ישראל ובעלי תעודת זהות ישראלית.

משתנה שני, המשכיות הסכסוך תלוי במערכת חינוך המשמרת אותו. היזכר נא במלחמת מאה השנים בין צרפת לאנגליה. מלחמה זו עברה מספר דורות ונוהלה ע"י מספר מלכים. כיצד איפה יכלה להשתמר? רק ע"י העברתה בתהליך של סוציאליזציה. תהליך זה מקבלת תאוצה היום בעזרתם של שלושה גורמים עיקריים: אמצעי התקשורת ההמוניים, קרי, עיתונים, רדיו טלוויזיה, ספרים, הצגות, סרטים וכו'. שכחנו משהו? גורם אחר בעזרת מערכת חינוך רשמית או חצי רשמית אשר משמרת את הסכסוך בעזרת הדרכה "נכונה". הגורם האחרון הוא החינוך בבית אשר משמר בעזרת סיפורים אזוטריים פרטיים את הסכסוך. 

למעשה, אם ירצו השמאלנים בישראל להביא לנו שלום, יש להם תפקיד חשוב ומכובד בהחלט. עליהם פשוט להשתלט על אמצעי התקשורת, התרבות והחינוך של הפלשתינאים, ולכוון אותם לערוצים כאלו כמו שכוונו אותנו.

הם במהלך השנים, דחפו אותנו להבין ולחשוב שזהו מאבק לגיטימי על מדינה פלשתינאית עצמאית; אם ניתן להם שטחים נקבל שלום וכמובן, אם נסיים את ה"כיבוש" נקבל את השלווה. רק לצערי הם שכחו שיש כמו שאבי אומר, לכל מטבע, לפחות שני צדדים. כלומר, כדי שמלאכתם תהיה נאמנה, אני זורק להם אתגר או נכון יותר סופר אתגר. תשכנעו לא אותנו, אנחנו כבר משוכנעים כי נחוץ כל מה שאתם אומרים כדי לקבל שלום. תשכנעו אותם שהשלום עדיף להם מאשר כל דבר אחר. תנו להם שלום תמורת שלום ולא שטחים תמורת שלום. כי את השטחים הם קבלו או יקבלנו, זה כמו שאתם אומרים, עניין של זמן. אבל שלום הם לא יודעים מהו. לכן, למדו את בני ערפאת את המשמעות של השלום.

איך תעשו זאת? תוכלו להיעזר בכל מה שעשיתם עבורנו קודם. בעזרת הכלי החשוב המצוי בידכם מאז ומעולם. הפציצו אותם דרך אמצעי התקשורת שאתם שולטים בהם בארץ ובעולם. אל תתנו להם צ'אנס ל"הרים את הראש" ולחשוב אחרת. אני מבטיח לכם אחרי זמן מה, הם בסוף יבינו. כי אצלנו הצלחתם מעל ומעבר למצופה. "עובדה" כל העם כמעט חושב כי ה"כיבוש" שלנו הוא הבעיה, הוא ה"משחית" והוא שורש כל הרע. נפסיק ל"כבוש", נפנה את ההתנחלויות ובא סוף סוף הגואל.

עכשיו תלמדו אותם להפסיק לשנוא, כי השנאה שלהם ושלהם בלבד היא אם כל חטאת. היא שורש הרע היא הבעיה האמיתית ורק היא חייבת בטיפול. תעברו גמילה מהשנאה  ותפסיקו לשנוא אותנו, אולי תוכלו לאהוב את עצמכם ולהפסיק להתאבד בתוכנו.

ראשית, הנימוק העיקרי של האל להרוג חף מפשע עם רשע, הוא בודאי רציונלי בהחלט ועולה בקנה אחד עם התפיסה הפילוסופית המערבית. הטענה העיקרית מתייחסת לכוח הבחירה שיש לאדם. אדם, הוא יצור שיש לו את יכולת הבחירה והוא עושה שימוש בה.  אם לאדם יש זכות בחירה, והוא בוחר להמשיך להתגורר במקום כמו סדום עליו לפעול בשנים מהמובנים.

הראשון הסכמה שבשתיקה למעשה הנבלה שנעשה בסדום. מאידך, יכול הוא או היא לקום ולהתנגד לנעשה. האנלוגיה, לפחות לי,  כאן ברורה לחלוטין…

 בעזה ישנם רשעים וחפים מפשע כאחד. בוא נצא מנקודת הנחה כי יש יותר חפים מפשע. במקרה זה, חלה הברירה או זכות הבחירה לכל אותם חפים מפשע. עליהם מוטלת האחריות לקום ולהתקומם כנגד אותם רשעים. על אותם חפים מכל פשע לגרום לאותם הרשעים לשנות דרכם. להביא לידי גישה שהם כחפים מכל פשע לא יפגעו. במקרה זה, הרוב של תושבי עזה, חייבים להתגונן בפני כל אותם אנשים רשעים ההופכים את חייהם וחי ילדיהם גיהנום.

אבל..

אם באמת אין שם מספיק חפים מפשע. או לחילופין אותם חפים מכל פשע מסכימים לפחות בשתיקה למעשיהם של הרשעים. האם הסכמה שבשתיקה כמוה כפשע?

גם כאשר בנות הברית הפציצו את ערי גרמניה בתקופת מלחמת העולם השניה, הם לא שאלו את השאלה הזו..

הם… בנות הברית, ידעו כי לא כל הגרמנים הם נאצים וידעו כי ישנם בקרבם חפים מכל פשע..

והם הפציצו.. הפציצו עד דק את ערי גרמניה… הם "טעו" ושלחו טונות של פצצות על ערים מיושבות, בהם נהרגו ילדים, תינוקות וזקנים חפים מכל פשע. מהי ההצדקה המוסרית שלהם, של בנות הברית…

 אנחנו במלחמה…

 הם טוענים כי יש בעזה חפים מכל פשע, אזי שיקומו, ידברו וימגרו את שלטון הטרור של אותם רשעים. כי אותם רשעים ממררים את חייהם, פוגעים בגופם, בילדיהם ובפרנסתם. אם הם לא מתקוממים כנגד הרשעים, הרי הם שותפים לדבר עבירה. מכאן, אין בעזה אפילו צדיק אחד שבגללו אסור להרוס אותה עד יסוד.. כמו שאומר הנביא עמוס…

 על שלושה פשעי עזה ועל ארבעה לא אשיבם.. מכאן, כמו שאני טוען, "אין בתולות בבית זונות"  לכן אין בעזה אף לא חף מפשע יחיד..