צטט: flicker 2009-03-07 10:41:22

אתה יכול להחיל את זה על כל אירוע שמאוזכר בספרים שלנו.

גם על יציאת מצריים אתה יכול להחיל אתזה, על כל פרט ופרט שהיה שם.. אלא מה?

ההבדל הוא זעיר - בעוד שליציאת מצריים ולכל סיפור המכות שקדם לו נימצאו לפניי מספר שנים - פפירוסים התומכים בזה, כך אני מאמינה עדיין לא מצאו את התעודים של המעשה בפרס ומדי.

 

זה עניין של זמן - גם לפפירוסים של מצריים לקח כמה אלפיי שנים להתגלות - סבלנות.

מעט באיחור, אבל תודה למגיבים...

ופליקר, אכן יש עדויות לקיום עם עבדים עברי במצרים, וליציאתו ממצרים.

עד כאן מדובר בהיסטוריה טבעית.

פפירוסים המוכיחים את סיפור המכות? ייתכנו כאלה, וגם הם אפשריים במסגרת הטבעית (ויש כל מני הסברים בעניין, למשל סחף עונתי מכיוון אתיופיה הגורם לירידת ים סוף...).

הוכחות לניסים? זה כבר אין, אולי טוב היה אם היו כאלה, אבל עדיין אין הוכחות ממשיות...

בכל מקרה אני מקבל את המלצתך בעניין הסבלנות :0) חג שמח, שלומי

"אלוהים לא היה אלא משל היה"

ודבר נוסף:

"אלוהים, גם אם חטא - אלוהים הוא!"

ראשית כל - פוסט מרתק..עמוס מידע וחומר למחשבה..

שנית- תודה על החידוש בזווית הראיה הקושרת בין סיפור המגילה למאבק בין הפרושים והצדוקים- לא היה מוכר לי מה שוהפך את זה לפיסת מידע משובחת בעיני

שלישית- בעיית האמונה והאגדות שקודשו במקום להפוך לנמשלים ולדרך ללמידה על אירועים או תקופות והלכי מחשבה ורוח- הוא מקור הבעיה של העולם המודרני אל מול מקומה של האמונה וההלכות..

חג שמח

אתה יכול להחיל את זה על כל אירוע שמאוזכר בספרים שלנו.

גם על יציאת מצריים אתה יכול להחיל אתזה, על כל פרט ופרט שהיה שם.. אלא מה?

ההבדל הוא זעיר - בעוד שליציאת מצריים ולכל סיפור המכות שקדם לו נימצאו לפניי מספר שנים - פפירוסים התומכים בזה, כך אני מאמינה עדיין לא מצאו את התעודים של המעשה בפרס ומדי.

זה עניין של זמן - גם לפפירוסים של מצריים לקח כמה אלפיי שנים להתגלות - סבלנות.