אם נפקח את העיניים ונתבונן על התקופה בה אנו חיים, נוכל להבחין באין סוף תהפוכות המתרחשות חדשות לבקרים בכל תחומי החיים שלנו: הכלכלה, השלטון, החינוך, מוסד הנישואים, הצמא לרוחניות, השלום בעולם, גלובליזציה וכו'.

רבות מן המערכות קורסות כיום ונידמה כאילו העולם עצמו משתגע. הסיבה לכך היא התקופה בא אנו חיים, תקופה עליהם כתב הנביא : "הנה ימים באים נאם ה'  והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמע את דברי ה' "(עמוס ח')

האנושות היגיע למצב בו הרעב הרוחני גובר, אנשים חשים חסרי סיפוק מהישגיהם החומרים ומרגישים כמיהה למשהו אשר נשגב מהם.

הדבר בא לידי ביטוי במישור אחד בחיפוש אחר דרכים רוחניות ובמישור השני תחומי החיים ומערכותיהם מתמוטטים ומגיעים למבואי סתום.

רבים הם אלה המחפשים אחר "היעוד האישי", "מימוש עצמי" או פונים לזרם רוחני בארץ או בסוף העולם.

במקביל, לפני כ-300 שנה החלה היווסדותה של תנועת החסידות ע"י רבי ישראל בעל שם טוב(1698-1760).הבעל שם טוב היה צדיק עליון בעל כוחות מופלאים שסיפוריו התגלגלו בשנות ה-50 וה-60 של המאה ה-18 , הבעל שם טוב עודד והדגיש את עבודת השם הנעלית ביותר באופן של שמחה והשיב ליהודים הפשוטים את אמונתם העובדת ועודדם להאמין ללא תנאי.

רעיונותיו הדאיגו חלק מגדולי הרבנים בתקופתו ואף היו לו מתנגדים רבים דאז. הבעל שם טוב גילה את תורת החסידות שהיא פנימיות הקבלה באופן שתובן לשכל אנושי, גם למי שאינו נימצא במדרגות רמות.

הבעל שם טוב החל את דרכו כצדיק ניסתר אשר נדד ממקום למקום עד שהחל לגלות את תורתו ברבים כאשר נמסר לו כי עליו להתגלות.הסיפור המפורסם הוא שיום אחד הייתה לבעל שם טוב עליית נשמה בה הוא עלה להיכלו של משיח ושאל: אמתי קאתי מר? - מתי יבוא האדון לגאול את ישראל – התשובה שקיבל: שכאשר "יפוצו מעינותיך חוצה וידעו כולם ליחד ייחודים כמוך" (כאשר תתפרסם תורתך ברבים).

מאז ועד היום תורת חב"ד מפיצה את פנימיות התורה בכל העולם, בכל הישיבות החבדיות ובאלפי בתי חב"ד הפרוסים בעולם בכל מקום שישנם יהודים.

הרבי מליובאוויטש, האדמו"ר השביעי והאחרון ממשיך דרכם של שושלת אדמור"י חב"ד, החל מרבי ישראל בעל שם טוב, הרב המגיד ממזריץ', האדמו"ר הזקן מיסד שושלת חב"ד ועד היום.

החסידות מגלה לאדם את מהותו האמיתית ואת תפקידו בעולם: מהותו האמיתית היא "חלק אלוקה ממעל ממש"(תניא פרק ב') לאדם יש נשמה אלוקית והוא מאוחד עם האלוקות ועליו לגלות את זה ולכל אחד ואחד ישנה את היכולת לעשות זאת עד לגילוי ניצוץ משיח שבו.

הרבי מליובאוויטש כתב למעלה מ-300 ספרים, רבים נכתבו ע"פ תוכן השיחות והמאמרים שאמר.

כמעט בכל מאמר או שיחה הרבי מדגיש את עניין הגאולה ועניין גאולה ומשיח וכמו כן את היות שושלת אדמו"רי חב"ד משושלת דוד המלך ושכל אחד מהם ממשיך דרכו של השני (נשמתו בי-כמו שאומר הרבי), כל אחד הוא בבחינת משה רבינו של הדור כפי שכתוב בתיקוני זוהר (אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא"), כפי שהרבי מסביר במאמר פורים ו'אתה תצוה', שבכל דור ודור יש נשיא דור בגוף גשמי שהוא בחינת משה רבינו שבדור ומביא דוגמא על מרדכי היהודי כמשה שבדורו.הרבי פועל בכל העולם ויזם את עיניין השליחות בו כל אחד הוא שליח במקומו ושלח שליחים לכל העולם.

לסיכום ראשי פרקים אלו:

בזכות תורת חסידות חב"ד ניתן להבין עניינים עמוקים וסודות פנימיות התורה והקבלה באופן ששכל אנושי יכול להבין.

כל אחד יכול וצריך לגלות את הבחינה האלוקית שבו ולעורר אותה

הרבי מליובאוויטש משפיע בעולם ללא הבדל של עדה או שיכות דתית להפיץ את תורת החסידות באופו של אהבת ישראל לכל יהודי ויהודי בעולם ולא משנה מה מצבו ומאיזה מעמד.