סליחה שאני כותב רק עכשיו - כול הזמן הכנות לפסח - מקווה שמשהו יספיק לקרוא ואם לא - אז לשנה הבאה...
קַדֵשׁוּרְחַץנוֹטְלִין אֶת הַיַָדַיִם וְאֵין מְבָרְכִין "עַל נְטִילַת יָדַיִם".שימו לב – במה זה שונה מסעודת יום שבת ? (שאז אחרי קידוש עוברים לנטילת ידיים ולמוציא לחם מהארץ)יַחַץבַּעַל הַבַּיִת יִבְצַע אֶת הַמַּצָּה הָאֶמְצָעִית לִשְׁתַּיִם וּמַצְפִּין אֶת הַחֲצִי הַגָדוֹל לַאֲפִיקוֹמָן. בשבת אנחנו מברכים על לחם שלם – וכאן על מצה שבורה – מדוע ? (עניים דאז לא דרכם שיהיה כיכר להם לחם שלימה )..מַגִּידמְגַלֶה אֶת הַמַצוֹת מַגְבִּיהַ אֶת הַקְעָרָה וְאוֹמֵר בְּקוֹל רָם:הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הקטע בארמית מיצג מסורת חייה בלשון דיבור של אז – ארמית...שימו לב לניגוד כול דצריך יתי ויפסח – קרבן פסח היה בירושלים – לעומת לשנה הבאה בארעא דישראל...מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻעַ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וְרַבְּי עֲקִיבָא וְרַבִּי טַרְפוֹן שֶהָיוּ מְסֻבִּין בִּבְנֵי בְרַק, וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם: רַבּוֹתֵינוּ, הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית.ואם לא היו התלמידים באים מה היה קורה לרבי אלעזר טרפון עקיבא יהושוע?ומה היה להם לספר כל כך הרבה ?ואיפוא אדם מיסב סדר פסח – לא עם המשפחה שלו ? אז מה התכנסו הרבנים יחד ?תשובות אפשריות:היו ממשיכים לספר בסדר פסח..יכול להיות שהכינוס המיוחד היה בו חובר הסדר הגדה של היום יכול להיות שהחכמים התכנסו יחד לדון על מרד בר כוכבא אצל רבי עקיבא אחד מהתומכים הגדולים...מה מפריע לארבע הבנים ?חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? מַה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶתְכֶם? וְאַף אַתָּה אֱמָר לוֹ כְּהִלְכוֹת הַפֶּסַח: אֵין מַפְטִירִין אַחַר הַפֶּסַח אֲפִיקוֹמָן.אתה רוצה להבין את הכול – אם נלמד לא נגמור את סדר פסח – אחרי אפיקומן אין אוכלים יותר..רָשָׁע מָה הוּא אוֹמֵר? מָה הָעֲבֹדָה הַזֹּאת לָכֶם? לָכֶם - וְלֹא לוֹ. וּלְפִי שֶׁהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל כָּפַר בְּעִקָּר. וְאַף אַתָּה הַקְהֵה אֶת שִנָּיו וֶאֱמֹר לוֹ: בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְיָ לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם. לִי - וְלֹא לוֹ. אִילּוּ הָיָה שָׁם, לֹא הָיָה נִגְאָל.הכול תלוי באם אתה שואל באמת או שואל דווקא...תָּם מָה הוּא אוֹמֵר? מַה זֹּאת? וְאָמַרְתָּ אֵלָיו: בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיאָנוּ יְיָ מִמִּצְרָיִם, מִבֵּית עֲבָדִים.לתם צריך לספק מידע – אינפורמציה... כדי שיתחיל לספר..וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל - אַתְּ פְּתַח לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיוֹם הַהוּא לֵאמֹר, בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְיָ לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִםהאתגר ללמד מי שלא יודע לשאול לשאול ... יָכוֹל מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ, תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיוֹם הַהוּא, אִי בַּיוֹם הַהוּא יָכוֹל מִבְּעוֹד יוֹם, תַּלְמוּד לוֹמַר בַּעֲבוּר זֶה - בַּעֲבוּר זֶה לֹא אָמַרְתִּי אֶלָא בְּשָׁעָה שֶׁיֵשׁ מַצָה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ.נו למה צריך סדר פסח עם כול הבלאגן ? J אולי מספיק לספר את יציאת מצרים מראש חודש ניסן – לא אין עבודה קלה – יציאת מצרים צריך לספר על מצות ומרור.. צֵא וּלְמַד מַה בִּקֵּש לָבָן הָאֲרַמִי לַעֲשׂוֹת לְיַעֲקֹב אָבִינוּ. שֶׁפַּרְעֹה לֹא גָזַר אֶלָּא עַל הַזְּכָרִים וְלָבָן בִּקֵּשׁ לַעֲקוֹר אֶת הַכֹּל, שֶׁנֶּאֱמַר: אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי, וַיֵרֶד מִצְרַיְמָה וַיָּגָר שָׁם בִּמְתֵי מְעָט, וַיְהִי שָׁם לְגוֹי גָּדוֹל, עָצוּם וָרָבמה לבן הארמי עשה בסך הכול ? הוא רק רצה שיעקוב לא יהיה יעקוב, שיהיה חלק ממשפחת לבן בארם ויעבוד טוב ... רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלָקוּ הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת וְעַל הַיָם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת? בְּמִצְרַיִם מָה הוּא אוֹמֵר? וַיֹאמְרוּ הַחַרְטֻמִּים אֶל פַּרְעֹה: אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִוא, וְעַל הַיָּם מָה הוּא אוֹמֵר? וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְיָ בְּמִצְרַיִם, וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת יְיָ, וַיַּאֲמִינוּ בַּיְיָ וּבְמשֶׁה עַבְדוֹ. כַּמָה לָקוּ בְאֶצְבַּע? עֶשֶׂר מַכּוֹת. אֱמוֹר מֵעַתָּה: בְּמִצְרַיִם לָקוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת. מה הענין להרבות במכות – כלום אנחנו אכזרים ? אלא יש הבטחה ומכה כול המחלה אשר אשים על מצרים לא אשים עליך (הגר"א)מָרוֹרכָּל אֶחָד מֵהַמְסֻבִּים לוֹקֵחַ כְּזַיִת מָרוֹר וּמַטְבִּלוֹ בַּחֲרוֹסֶת, חוֹזֵר וּמְנַעֵר הַחֲרוֹסֶת, מְבָרֵךְ וְאוֹכֵל בְּלִי הַסָבָּה.בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל אֲכִילַת מָרוֹר.מעשה בחבר גוי של יהודי שבקש מימנו להראות לו איך עושים סדר פסח והוא הגיע רעב, - ועוד היה צריך לשמוע את הסיפורים – בסוף הגיע למצה ומרור ומרוב להיטות בלע כמות גדולה של מרור – לא יכול היה לעמוד בזה וברח, למחרת שאל אותו היהודי – מה קרה לך ? שתבין אם אתה רוצה להנות מסעודה יהודית אתה צריך קודם כול לאכול קצת מרור J
|