כותרות TheMarker >>
    page id : 9

    ברוכים הבאים לרשת החברתית TheMarker Café

    כדי להגיב לתכנים המופיעים באתר או לפתוח בו עמוד אישי, נבקש ממך לעבור תהליך הרשמה קצר.

    ההצטרפות לאתר תחבר אותך לעשרות אלפי חברים שגולשים בו מדי יום. לאחר תהליך הרשמה קצר, ניתן להזמין לאתר חברים שלך ולפגוש אנשים חדשים מכל הארץ, בכל הגילאים ומכל תחומי העיסוק.

    אנחנו מזמינים אותך להקים דף אישי ברשת האינטרנט. בדף זה ניתן לספר על עצמך, לכתוב בלוג (יומן רשת) ולהוסיף תמונות וסרטי וידאו. זו הדרך לבטא את עצמך, לקדם רעיונות עסקיים או חברתי

    יציאת מצרים - מילון אקטואלי

    15 תגובות   יום ראשון, 12/4/09, 13:04

    איך להתייחס לקביעה מתוך ההגדה ש-"בכל דור ודור מחויב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים"? האם הסעיף הנ"ל בר ביצוע לישראלי המודרני? לאחר שתים עשרה שנות לימוד של חכמת הקבלה, אני יכול לומר בבטחה כי יש הקבלה בין הסיפור המקראי לתהליך שמתרחש בימינו, בכללו המשבר הכלכלי הנוכחי. מצרים היא כאן, וגם היציאה לחופשי. לרגל ליל הסדר וחג הפסח הבא עלינו לטובה, הבאתי לפניכם את התרגום העכשווי על פי חכמת הקבלה ליציאה ממצרים - הרי היא היציאה מהמשבר.

    מצרים
    "מצרים" הוא מושג אלגורי המתאר גישה אגואיסטית לחיים. גישה זו הגיעה לשיא פריחתה במאה העשרים ואחת ומתארת את אורח החשיבה השולט כיום בעולם: "דאג לעצמך ככל היותר, ואם צריך, תעשה את זה גם על חשבון אחרים". כפי שמסופר בסיפור המקראי, מצרים נבנית על ידי עבדים - אנשים שמשועבדים לרדיפה אחר הדחפים האנוכיים שמתעוררים בהם.

    פרעה ומשה
    שורש השם הסימבולי "פרעה" מבוסס על צירוף המילים "פה-רע". "פרעה" מלך מצרים, מסמל את שליטת הגישה האגואיסטית על הקשרים שבין בני האדם. דוגמה מייצגת לשליטתו של פרעה, היינו הגישה האגואיסטית, התגלתה במלוא תוקפה במשבר הכלכלי שפרץ בתקופה האחרונה. שורש השם "משה", לעומת זאת, הינו מלשון "למשות" והוא מייצג דחף אנושי "להימשות" ולהשתחרר מתוך שליטה זו. כלומר, ליצור מערכת קשרים אנושית חדשה.

    חמץ
    החמץ הוא סמל לרצון שמפעם באדם לנצל את האחרים. בערב חג הפסח נהוג לשרוף את החמץ, כדי להזכיר כי על מנת להפוך לחופשיים, כמו גם כדי לצאת לדרך חדשה (שבסיפור המקראי, תמה בהגיעו של העם לארץ המובטחת), על כל אחד להחליט כי התקופה שבה היה נהוג לנצל את הזולת הגיעה לסופה.

    מצה
    ממהלך אפיית המצה, ניתן ללמוד רבות על היחס הנכון לאגואיזם. במהלך הכנתה, חשוב להשגיח בשבע עיניים על הבצק ולא לאפשר לו לתפוח. כך גם יש להתייחס לאגו: להקפיד שלא לאפשר לו לתפוח ולהתנפח. אחרת.. המשבר הנוכחי מראה לנו מה קורה כשהאגואיזם מחמיץ...

    ניקיון הבית
    ניקיון הבית מסמל כי יש לעשות בדק בית יסודי, ורק אז אפשר לבצע בהצלחה תפנית שתוביל אותנו לעבר חיים טובים יותר. בין אם אנחנו מייחלים לחג שמח, או לחיים שמחים, מנהג זה מזכיר כי לשם כך יש להתנקות מכל שריד של "חמץ" - אלמנטים של ניצול האחר בקשרים בין בני אדם.

    קריעת ים סוף
    קריעת ים סוף היא סמל לנקודת מפנה גורלית. כאשר מספר רב של אנשים מחליטים "לצאת ממצרים" ולאמץ גישה חדשה לחיים, מתרחשת תופעה שנראית כנס. מתגלה דרך חדשה שבה אפשר לצעוד יחד בבטחה, למרות שקודם נדמה היה כי אי אפשר ללכת בה.

    שיהיה לנו חג חירות שמח וכשר, ושנצא כבר לחופשי. מהאגואיזם כמו גם מהמשבר.
    דרג את התוכן:

      תגובות (15)

      נא להתחבר כדי להגיב

      התחברות או הרשמה   

      סדר התגובות :
      ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
      /null/cdate#

      /null/text_64k_1#

      RSS
        27/4/09 14:43:

      קריאת ים סוף היא מעין סמל לאמונה למעבר לניסים

      לסמוך ידינו על האל ולעשות אמונה והישתדלות .

      "אזיי חיים בלעונו בחרות אפם בנו אזיי המיים שטפונו "

      סמליות ל"אלה שבכל דור ודור עומדים עלינו " גם אם התירו לנו לצאת מעט קודם מלאי" מתנות"

      והקדוש מצילינו מידם אמן כן יהאא רצון

      לתגובות 0502778774

        27/4/09 14:37:


      עולם הפוך אכן עולמינו הפוך הוא "האומרים לטוב רע ולרע טוב"

       זה פשוט.... אנו צריכים ויכולים לתקן "כי לכך נוצרתה"

      כך נוצרנו והדרך לתקן את העולם הוא בעזרת תורה ומצוות.

      רוחניות ומעט מאד גשמיות קבלה של הכל מהשם ועוד ועוד

      שיתקנו את הדרוש תיקון.ועוד ועוד...........עד שנגיע לעולם

      מתןקן ויש טיפה יותר.

        13/4/09 21:48:

      אני מתרגשת מההזהות וגם מהתוכחה...

      ומאחלת לעצמי, בתור אחת שיצאה ממצריים לפני כשלושה שבועות..

      להגיע לארץ זבת חלב ודבש.. כמה שיותר מההררר חחחח

        13/4/09 21:24:


      שיהיה לנו חג חירות שמח וכשר, ושנצא כבר לחופשי. מהאגואיזם כמו גם מהמשבר

      חירותי נמדדת בחופש שאני מאפשר לאחר...

        13/4/09 19:00:

      כוכב על האינטרפטציות העכשוויות
        13/4/09 13:05:

      תודה על למידה חשובה שהבאת בפוסט זה

      אמנם לא קראתי פרוש של יציאת מצרים אך התבונה הביאה לי כמה תובנות על משמעות החג

      מצרפת לך פוסט שכתבתי " יציאת המצרים שלי". אשמח אם תעיין בו.

      http://cafe.themarker.com/view.php?t=967746

       

      חג אביב שמח ומי יתן וכולנו נצא למסע מה"עצמי" אל היחד.

       

       

        13/4/09 12:44:
      יפה מאוד, חג שמח ומהנהצוחק
        13/4/09 12:25:

      לכל משבר קוראים במושג אנלוגי "יציאת מצרים"

      אך מצרים משנה פניה עם המציאות 

      אהבתי פוסט אדיר 

       

        13/4/09 11:45:

      תודה על הפוסט המעניין *
        13/4/09 11:16:

      הקביעה הזו: "בכל דור ודור..." וגו' מרכיבה את הזהות שלנו כעם. זו הסיבה שאנחנו עדיין כאן ושמדינה יהודית לא תהיה לעולם דמוקרטית כלשונה.

      הבעיה היא שהליכה בעין עיוורת אחר האידיאל של "מדינה דמוקרטית פאר אקסלנס" תותיר אותנו מפולגים, מומרים, מעורבים ומשוללי שורשים. 

      לפיכך, אני בעצמי מרגישה בהחלט כמי שיצאה ממצרים בכל פסח מחדש. 

      פסח כשר ושמח. 

        13/4/09 11:03:

      אביהו ,

      בתור אחד אותו אני מעריך כמסוגל לראות תמונת מציאות די ברורה הייתי מצפה ( אולי ) גם להשוואה עם מדינת ישראל של היום .  זו ה"חופשיה" וה"ריבונית" ...  ראה מי עובד כאן בבנין , ראה מי עובד בחקלאות , ראה מי עובד בתשתיות ...  ראה כיצד מתנהלת התקשורת בין פוליטיקאים , בין נהגים על הכביש , בין אנשים ברחוב ... ראה כיצד רובנו כחברה מתייחסים אל מיעוטים ...

      האם לא תגיע למסקנה קצת שונה מזו אליה הפנת את תשומת לבנו ? ? ?

       

       

       

       

       

       

        13/4/09 10:44:
      חיוך חג שמח !
        13/4/09 10:20:

      מעולה

      עצם הפיכת המושגים לאקטואלית

      נותנת לנו אפשרות לממש את יציאת מצרים שלנו בכל פעם מחדש

        13/4/09 10:08:

       "יפה מאוד וחשוב"  

        13/4/09 10:06:

      כתבת יפה וברור תודה לך

      שיהיה חג שמח

      ארכיון

      תגיות

      פרופיל