ואני מוחה על הקביעות הנלוזות:

סוג הקפה בהחלט קובע את איכות החיים, גם איפה ואיך

שותים אותו שלא לדבר על סוג הספל.

כמו שיין טעים יותר בכוס יין, גם קפה אמיתי טעים יותר

בכוס המתאימה.

מי שמזלזל בדקויות ובכוסות נוטה להכללות שטחיות.

ואת המשל לא ממש הבנתי

סיפור חמוד... (גם אני אוהב אופטימיות)

בכל אופן לא מצאתי אל הקישור אבל היו כמה ניסויים מאוד מעניינים על טעם כפונקציה של מחיר (שגם נעשו למרבה הצחוק במים ובעוד מוצרים) עד מחיר מסויים הטעם השתבח ומעבר לו לא היה שינוי. 

 אני את הקפה שלי יכול גם לשתות מפחית קוקה קולה ישנה - כל עוד הוא קפה טוב...

צטט: ב נ י 2009-06-07 19:20:58

אולי האוזן שלי מעט רגישה מדי, אבל לצערי אני שומע כאן צלילים צורמים של זיוף.

מה ההתחסדות הזאת? לכולנו חשובה המעטפת.

כול אדם רוצה לגור בבית יפה, לנסוע ברכב משובח, וללבוש בגדים נאים, ולא בלויי סחבות.

 

חוץ מזה, תעזבו את אלוהים בצד, הוא ממש לא בעסק.

גם על פי דרכה של תורה,

"אישה נאה, דירה נאה, וכלים נאים, מרחיבין דעתו של אדם". 

בני, זה כנראה עניין של אופי.
לא מדובר באופי שלך ספציפית, כי אם באופי האנושי.
האופי שהופך את הצורך לחמדנות.
אשריך ואשרינו שאנו נמנים עם העשירית המדושנת של אוכלוסית העולם.
עניין של מזל.
נולדנו במקום הנכון.

פספסת משפט חשוב בקטע שרשמה שגית:
לאנשים המאושרים ביותר אין את הכי טוב מהכול. הם רק מוציאים את המקסימום מהכול.

הקטע אולי קצת מתוק, אבל המסר חד וחלק.
לך (ולעוד כמה) זה נראה זיוף – כנראה בגלל המרוץ היומיומי בו אנו מתנהלים – כשרצים קשה לראות את הנוף...

אישה נאה – תמיד טוב – לא חייבים מיס תבל...
דירה נאה – למה לא? – אבל לא טירה עם מליון חדרים למשפחה של 4 נפשות...
כלים נאים – סביר – אבל מספיק מג רגיל, 3 ב-10 ש"ח. הטעם לא משתנה כששותים בספל חרסינה סינית עתיקה.

מאחל לך ולכולנו שהגלגל לא יסתובב... ושתמיד נשתה בכלים סבירים – בתקווה שלא יהיו בהן מי-ים ואצות...

קצת צניעות וקצת פרופורציות לא יזיקו לנו.

צ

סיפור

שלשה חברים מצאו בכרם גפן ועליה אשכול ענבים ולא ידעו איך לחלק אותו בינהם בצדק.

בעודם מתווכחים, הופיעה מתוך הכרם  דמות עם זקן לבן ארוך והילה סביבו.

אלוהים התגלה אלינו נירתעו השלושה, מיד כרעו ברך בפניו, וביקשו ממנו שיעשה איתם צדק ויחלק עבורם את האשכול.

לקח הזקן חופן ענבים קטן מהאשכול ונתן לאחד, לקח את האשכול כולו ונתן לשני, ולשלישי לא נתן כלום.

איזה מין צדק זה - התפלאו השלשה

רציתם צדק אלוהי, קיבלתם צדק אלוהי., ענה הזקן

-

ובחזרה לסיפור של שגית, השימוש לשתיה (כלשהיא, קפה, מים, קולה, וודקה - התוכן לא משנה)בספל קרמיקה שאפשר לחזור ולהישתמש בו אלפי פעמים, עדיף ואכותי בהרבה על השימוש בספל החד פעמי והזול שאי אפשר למחזר אותו והוא יוצר פגיעה בסביבה.

למרות שספל הקרמיקה יקר פי מאה מספל חד פעמי. כך שבחירתם של ה"סטודנטים" לא היתה שגוייה.

-

הסיפור הדתי שהביאה שגית, בא לתמוך בתפיסה הדתית/מטאפיסית שהחיים ניתנו על ידי אלוהים שווה בשווה לכולם, ורק הראיה המעוותת שלנו היא שגורמת לנו לראות את אי השיויון.

ולכן עלינו להיות מאושרים בעוני שניתן לנו, ולא לשאוף ליותר. 

השאיפה האנושית לטוב ביותר סוקלה כבר בסיפור מגדל בבל.

זה סיפור המאבק של הממסד הדתי בקיום הדוגמה (Dogma) גם על חשבון בורות מתמשכת, וניסיון הדיכוי שלו את התפיסה החילונית השואפת לנאורות ולמציאת פתרונות משתנים ונכונים יותר לשאלות החיים.

כל קשר בין הסיפור לאמנות, מיקרי ביותר.

וואלה, איזה סבטוחה וניתוחים עשו כאן לסיפור פשוט וללא כוונת זדון...

ואיך כל סוציאליסט כאן - הופך לאנין שבאניני טעם.

קפה טוב מחלפון? להוריד מהאש שנייה לפני הגלישה. כוס זכוכית קטנה של שקל וגרוש - תעשה את העבודה הכי טוב. לאניני האספרסו - קרמיקה קטנטנה של שקל וחצי - עושה את כל ההבדל. הפוך טוב? - יייכנס לוורידים גם בנייר קלקר...

יין? מודה, לא כל כך מרגיש את ההבדל בין לשתות אותו מכוס יין פשוט לבין כוס שמפניה. יין טוב - תמיד טעים.

ולמה לעזאזל בפתיחות רהבתניות ולא 'שטחיות' - זה תמיד בכוסות פלסטיק?

וכן, תודה גם לו - שהגענו עד הלום.

חלאס.

הרעיון טוב וראוי, וכבר נאמר "אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו". הדוגמא שהועלתה לא נראית לי, וממש לא עונה לאימרה של חז"לנו.

והעיקר, מה השייכות לנושאים העוסקים באמנות?

כמעט רציתי לצעוק : "הלו, זה רדיו?"

ודחילק, אל תהפכו את ההתדיינות לפולמוס דתי.

רות

צטט: udi.s 2009-06-08 11:29:46

סיפור

שלשה חברים מצאו בכרם גפן ועליה אשכול ענבים ולא ידעו איך לחלק אותו בינהם בצדק.

בעודם מתווכחים, הופיעה מתוך הכרם  דמות עם זקן לבן ארוך והילה סביבו.

אלוהים התגלה אלינו נירתעו השלושה, מיד כרעו ברך בפניו, וביקשו ממנו שיעשה איתם צדק ויחלק עבורם את האשכול.

לקח הזקן חופן ענבים קטן מהאשכול ונתן לאחד, לקח את האשכול כולו ונתן לשני, ולשלישי לא נתן כלום.

איזה מין צדק זה - התפלאו השלשה

רציתם צדק אלוהי, קיבלתם צדק אלוהי., ענה הזקן

-

ובחזרה לסיפור של שגית, השימוש לשתיה (כלשהיא, קפה, מים, קולה, וודקה - התוכן לא משנה)בספל קרמיקה שאפשר לחזור ולהישתמש בו אלפי פעמים, עדיף ואכותי בהרבה על השימוש בספל החד פעמי והזול שאי אפשר למחזר אותו והוא יוצר פגיעה בסביבה.

למרות שספל הקרמיקה יקר פי מאה מספל חד פעמי. כך שבחירתם של ה"סטודנטים" לא היתה שגוייה.

-

הסיפור הדתי שהביאה שגית, בא לתמוך בתפיסה הדתית/מטאפיסית שהחיים ניתנו על ידי אלוהים שווה בשווה לכולם, ורק הראיה המעוותת שלנו היא שגורמת לנו לראות את אי השיויון.

ולכן עלינו להיות מאושרים בעוני שניתן לנו, ולא לשאוף ליותר. 

השאיפה האנושית לטוב ביותר סוקלה כבר בסיפור מגדל בבל.

זה סיפור המאבק של הממסד הדתי בקיום הדוגמה (Dogma) גם על חשבון בורות מתמשכת, וניסיון הדיכוי שלו את התפיסה החילונית השואפת לנאורות ולמציאת פתרונות משתנים ונכונים יותר לשאלות החיים.

כל קשר בין הסיפור לאמנות, מיקרי ביותר.

כנראה שיש לך בעיה עם עצמך. אני הבאתי סיפור שקראתי ונראה נחמד לשתף אותו עם קהילת האמנים

זה הכול.

לגבי מגדל בבל - המגדל נהרס כשאנשים רצו להגיע לשמיים

להיות "יותר גבוהים " מאלוהים

ומי שיש לו חשיבה חילונית שיעסוק בחול ולא ביצירה.

אני לא אדם דתי אך מאמין.

ומי שלא מאמין - שלא יצפה לניסים !

שגית בר-אור

 כשמגישים לי קפה בכלים שונים אבחר את הכלי שהכי מתאים לי השאלה היא כמה אני מוכן להתאמץ כדי לקבל כלי שהוא טוב יותר בעיני,

כל זמן שמדובר בהושטת יד - אין בזה כל בעיה, 

 ועוד דבר,

אני לא שותה קפה בכלים מקלקר, 

אפילו אם זה אותו קפה, 

שבי , אני גם משתדלת לא ב"קלקר" .

אבל לפעמים אין ברירה .וזה בדיוק העניין בפתיח .

 שהחיים זה הרבה "אין ברירה " ,אנחנו בעצם לא בוחרים שום דבר,ורק נידמה שיש לנו אפשרות בחירה.

מי שחושב שיש לו אפשרות בחירה , כל הזמן מתאכזב.

אבל כמו שרות כותבת כדאי לעזוב את העניין ......, מסובך מידי לפתח את הנושא כי זה עניין של פילוספיית חיים.

"ואני רק רציתי להיות ילד/ה טוב/ה "

בס"ד

אתם כל כך חמודים,כולכם ללא יוצא(ת) מהכלל...

אצלנו בשכונה- הרוב או ערסים או דוסים. וואלה מצאתי ערס דוס - וחתיך. נתן לי קלטת שאאזין..

אחרי חמש דקות מה אומר הרב - "אז ניטשה הרג את אלוהים, ותבינו תלמידיי ניטשה היה חולה נפש - אז לחולה נפש נאמין"

ברגע ששמעתי את זה הבנתי עם מי יש לי עסק. חתיך אבל מה זה טיפשון.. הרב - והשכן

צטט: שגית בר-אור 2009-06-08 13:5

כנראה שיש לך בעיה עם עצמך. אני הבאתי סיפור שקראתי ונראה נחמד לשתף אותו עם קהילת האמנים

שגית שוב, אין לי שום בעייה עם עצמי. (אגב האם שמת לב שהשם שלך מכיל שגיעה - שגית)

הבעייה היא לא עם ה"סיפור נחמד" אלא עם המשמעויות שהסקת מתוך אותו "סיפור"

זה הכול.

לגבי מגדל בבל - המגדל נהרס כשאנשים רצו להגיע לשמיים

להיות "יותר גבוהים " מאלוהים

איך אפשר להיות גבוה מאלוהים, האם מעבר לשמיים אין כלום. 

 

ומי שיש לו חשיבה חילונית שיעסוק בחול ולא ביצירה.

איזו מין אמירה זו?? מי יקבע למישהו במה לעסוק. 

אני לא אדם דתי אך מאמין.

אולי את לא שומרת קלה כחמורה, אבל האמונה באלוהים היא בסיס הדת (DOGMA)

ומי שלא מאמין - שלא יצפה לניסים !

שגית בר-אור

בעיני ציפיה לנס זו אימפוטנציה וסירוס הרוח האנושית.

"המחכה לנס, סופו להתבאס" אודי ס. פרק א' פסוק כ"א