צטט: avimedia 2010-10-15 20:20:21

צטט: אביבית אגם 2010-10-15 19:59:15

 

1 . הקשבתי למחצית הראשונה של היצירה המוסיקאלית שהעלית. לא מצאתי בה יחס מנוכר בין הצלילים. קטע  דיסוננס, אינו מעיד על יצירה כדיסהרמונית. עליך להעמיק בדברי שופן.2 .הבאת בענין התמונה, דברי ריאליסט רדיקאלי ודעתו שאינה מחיבת אחרים.

 -----------

אריק שפירא? (לצערי אין לי קטע מוזיקלי אלא רק כתבה על האיש)

http://www.habama.co.il/Pages/Description.aspx?Subj=3&Area=4&ArticleID=10638

אם שומן אמר שהיצירה מתחילה בדיסוננס, נמשכת כדיסוננס  ונגמרת כדיסוננס, אינני יכול להתווכח איתו, זה רק נשמע לי ככה...

מאז ימיו של טרנר ועד ימינו הרבה  לא הבינו אותו, הציור שלו נבע מחוויית נסיעה מהירה ברכבת שהחלון שלה ניתק אותו (הנוסע) מהממשי, המקבילה של היום היא מסך המחשב שמנתק מהמציאות... 

 ----

בהקשר לכך מעניינת ההקבלה בין IMAGE (דימוי) ל IMAGINATION

סכום דיון:מישהו הגיש קשוטי אוכל וצורת הגשתם כאמנות. ואילו אני אומר,המקשט צלחות כפי התמונה שהועלתה , איננו אמן.זה לא מפני שאין לו זכות לראות עצמו כאמן, זה מפני זכותי וזכותם של אמנים אחרים, לחשוב ולהרגיש אחרת. ומדוע אנו חושבים ומרגישים אחרת? מכיון שאמנות כשמה כן היא. אנו נגד זילות.רוצים להביע רגשות ומחאות ודיעות? דברו ברור, ולא רק בשפת הרוזנים והמלכים ! אינני מוציא את האמנות מהקונטקסט הרחב האמיתי, אליו צריכה להפנות זרקור. ומה הוא הקונטקסט כמשל? "קישוטי צלחות , כשיש רעבים האוספים ירקות רקובים בלילות, בסמטאות השוקים". אינני נגד שאמנים ייצרו אוירה במשיכת מכחולים עם צבעים,ללא אוביקט. אני נגד שאמנות לא תהיה מובנת וברורה כשמש בצהריים.אני מתנגד לתפישה, כאילו הדוגלים בריאליזם והמופשט הקרוב לריאליזם , הינם נגד החופש. יש כאן ערבוב. פלןוראליזם, אינו סותר כללים. מוסיקה העפה למרחקים, אינה נטולת כללים, כי לא הכל מוסיקה. צופר בכביש המזהיר הולך רגל, איננו מוסיקה, גם אם הנהג יכנה את צפירתו בשם זה. אנו בעד האמנות,אני בטוח שכולם.בלי קשר לדעותי ודיעות אחרים, צריך למנוע את האמנות להגיע לזילות. צריך לקבוע כלים וכללים, אשר יזהו מיד יצירה של שמפנזים ותרנגולות על צבע. צריך להעלות את הרף, בקביעת איכות היצירה. בדיון זה, הועלו מס" יצירות, אשר אין בניהן ובין הכשרון לכל סוגיו. אני אומר את דעתי זו, שאיננה משתמעת לשני פנים ולא אכפת לי מי יצר , מתי ולמה. אין חובה להסכים עם דעותי כלל. דעותי ודיעות אחרים, הינן דיעות. מה יהיה בעתיד, אמנים יקבעו ולא אני או אחרים. בידידות ואהבה, לקהילת האמנות, עלו והצליחו. דן.

צטט: avimedia 2010-10-15 14:30:47

צטט: יוהידן 2010-10-15 14:07:53

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 13:42:08

 

 גם צדף בחוף הים וצבע החול, יוצרים רגישות בעניני המתבונן.אם תביא עלה ירוק מעץ האיזדרכת לתערוכה,  ייהיה מי שיתרגש. גם מראה אבן עם עציץ עליה, יגרום להתרגשות.הזוהי אמנות?שמישהו יסביר לי, מה יש כאן להתרגש מיצירה זו?אינני רואה בה ולא כלום. גורנישט!

 

יוהידן,

תסביר לי  בבקשה מה יש להתרגש, נאמר מהיצירות של בוסמתי, לעומת זו?

 

אבי ... אני קוראת אותך לסדר

מה הציור הזה לא יותר מרגש מהעץ והטילים של רפי לביא ז"ל ?

אני מציירת תנועה ותנועה היא מרגשת .

אהבתי את הציור של רפי לביא . העץ הצבעוני , העץ הנדיב , הזכיר לי ציור של ילד בן 3 ולכן הציור הזה תמים ומרגש בעיני .

 

צטט: bosmati 2010-10-15 21:36:02

צטט: avimedia 2010-10-15 14:30:47

צטט: יוהידן 2010-10-15 14:07:53

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 13:42:08

 

 גם צדף בחוף הים וצבע החול, יוצרים רגישות בעניני המתבונן.אם תביא עלה ירוק מעץ האיזדרכת לתערוכה,  ייהיה מי שיתרגש. גם מראה אבן עם עציץ עליה, יגרום להתרגשות.הזוהי אמנות?שמישהו יסביר לי, מה יש כאן להתרגש מיצירה זו?אינני רואה בה ולא כלום. גורנישט!

 

יוהידן,

תסביר לי  בבקשה מה יש להתרגש, נאמר מהיצירות של בוסמתי, לעומת זו?

 

אבי ... אני קוראת אותך לסדר

מה הציור הזה לא יותר מרגש מהעץ והטילים של רפי לביא ז"ל ?

אני מציירת תנועה ותנועה היא מרגשת .

אהבתי את הציור של רפי לביא . העץ הצבעוני , העץ הנדיב , הזכיר לי ציור של ילד בן 3 ולכן הציור הזה תמים ומרגש בעיני .

 

 

 .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

היום 21:44

0

2010-10-15 21:47:23

יוהידן

0. שלח הודעה
0. שוחח איתי
0. אוף ליין

צטט: bosmati 2010-10-15 21:36:02

צטט: avimedia 2010-10-15 14:30:47

צטט: יוהידן 2010-10-15 14:07:53

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 13:42:08

 

 גם צדף בחוף הים וצבע החול, יוצרים רגישות בעניני המתבונן.אם תביא עלה ירוק מעץ האיזדרכת לתערוכה,  ייהיה מי שיתרגש. גם מראה אבן עם עציץ עליה, יגרום להתרגשות.הזוהי אמנות?שמישהו יסביר לי, מה יש כאן להתרגש מיצירה זו?אינני רואה בה ולא כלום. גורנישט!

 

יוהידן,

תסביר לי  בבקשה מה יש להתרגש, נאמר מהיצירות של בוסמתי, לעומת זו?

 

 

 

אבי ... אני קוראת אותך לסדר

מה הציור הזה לא יותר מרגש מהעץ והטילים של רפי לביא ז"ל ?

אני מציירת תנועה ותנועה היא מרגשת .

אהבתי את הציור של רפי לביא . העץ הצבעוני , העץ הנדיב , הזכיר לי ציור של ילד בן 3 ולכן הציור הזה תמים ומרגש בעיני .

 

 

 .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

זהו בושמתי אני הולך. את באה?.

 

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 21:59:06

ראובן מגניב לגמרי *

צטט: bosmati 2010-10-15 22:05:13

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 21:59:06

ראובן מגניב לגמרי *

 

אי אפשר להתעלם מדייסה אמנותית, מתוקה וטעימה שהוכנה מאהבה.

צטט: avimedia 2010-10-15 14:28:54

צטט: יוהידן 2010-10-15 14:13:54

צטט: אביבית אגם 2010-10-15 14:06:57

צטט: יוהידן 2010-10-15 14:01:51

 גם צדף בחוף הים וצבע החול, יוצרים רגישות בעניני המתבונן.אם תביא עלה ירוק מעץ האיזדרכת לתערוכה,  ייהיה מי שיתרגש. גם מראה אבן עם עציץ עליה, יגרום להתרגשות.הזוהי אמנות?

-----

 

http://www.herzliyamuseum.co.il/hebrew/may2001/may2001/ronit-agassi

 זאת היא אמנות ועוד איך.!

 

יוהידן,

אפשר יתר פרוט מדוע זו אמנות והקודמת לא?! 

 סליחה על האיחור, לא הבחנתי בשאלתך. תשובתי לך היא, "מכיון שיש כאן כשרון ,יכולת ואמירה. עד כאן, תגובותי בדיון. שבת שלום לך. דן.

יוהידן
למען האמת אני מזדהה עם כמה מטיעוניך.
הדילמה היחידה. אחרי שהמשתנה של דושאן כבשה
את המוזיאון, ובכך שללה כל סמכות מלבד סמכותו
של האמן. ולאחר הקביעה של בויס "כל אחד אמן

ואין צורך ללמוד" שאף היא השתרשה חזק בשטח.

מיהי הסמכות שתוכל לקבוע מעתה מיהו אמן ומהי

אמנות?

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 22:54:04

יוהידן
למען האמת אני מזדהה עם כמה מטיעוניך.
הדילמה היחידה. אחרי שהמשתנה של דושאן כבשה
את המוזיאון, ובכך שללה כל סמכות מלבד סמכותו
של האמן. ולאחר הקביעה של בויס "כל אחד אמן

ואין צורך ללמוד" שאף היא השתרשה חזק בשטח.

מיהי הסמכות שתוכל לקבוע מעתה מיהו אמן ומהי

אמנות?

 שאלת שאלה קשה עד מאוד בענין הסמכות. אני מתחבט בה, לא רק בעניני האמנות.  צריך בנתיים ובהיעדר הסמכות, לאמר דיעות וליצור פולמוסים,עמ" לנסות ולשנות ,למי שרוצה לשנות!.בכבוד .. דן.

צטט: יוהידן 2010-10-15 23:08:24

צטט: ראובן פלץ 2010-10-15 22:54:04

יוהידן
למען האמת אני מזדהה עם כמה מטיעוניך.
הדילמה היחידה. אחרי שהמשתנה של דושאן כבשה
את המוזיאון, ובכך שללה כל סמכות מלבד סמכותו
של האמן. ולאחר הקביעה של בויס "כל אחד אמן

ואין צורך ללמוד" שאף היא השתרשה חזק בשטח.

מיהי הסמכות שתוכל לקבוע מעתה מיהו אמן ומהי

אמנות?

 שאלת שאלה קשה עד מאוד בענין הסמכות. אני מתחבט בה, לא רק בעניני האמנות.  צריך בנתיים ובהיעדר הסמכות, לאמר דיעות וליצור פולמוסים,עמ" לנסות ולשנות ,למי שרוצה לשנות!.בכבוד .. דן.

 

זילות המושג "אמן" היום, הביאה יותר ויותר

אנשים העוסקים שנים רבות בתחום, להיבדל

 ולהיקרא במונח מקצועי יותר כמו צייר, פסל. 

קראתי השבוע בראיון שהעניק יוסל ברגנר

לרגל פתיחת תערוכתו, שהוא עומד על כך

שלא יקראו לו אמן אלא צייר.

יתכן שכל מקלף תפוח אדמה יכול להיחשב 

בעיני רוחו אמן. אבל להיות צייר או פסל

זה אולי קצת קשה יותר.

איזה מזל יש לנו שבויס לא קבע שכל אחד

צייר או פסל.

אם בהגדרה מקלף תפוח אדמה הוא אמן,

גם רפי לביא הוא אמן. השאלה אם אמן 

טוב או רע? התשובה לשאלה זו, כל אחד  

על פי הבנתו.