צטט: המ(ר)קיז דיו 2011-07-15 11:58:48

גדי,

 

אתה חי בספר..

 

ערבית ספרותית ציורית.

 

רוזן

 

תנקד הכוונה לספר שקוראים או לגבול? שאם זה גבול אז זה בסדר שאתה מתאמן בירי

עמי אני משתדל לדעת לזהות מה נכון ומה לא נכון מה צודק ומה שגוי שלא כמו אודי ועמי אני לא מאמץ לעצמי אידיולוגיה סמולנית מהתחת כדי לזכות במחיאות כפים. אם היית מבין על מה אני מדבר היית מתחיל לככב כל תגובה שלי.

צטט: udi.s 2011-07-15 10:35:49

אבי

הרישום נעשה עם פד ועיפרון דיגיטאלי WACOM בפוטושופ, והודפס במדפסת.

אני לא רואה שום יצרונות וחסרונות, זו מדיה שונה, בעיפרון רגיל אפשר לעשות ולבטא באופן שניתפס על ידינו שונה מאשר הביטוי בעיפרון דיגיטאלי משום אנחונו יודעים גם אם בתת מודע שזה פתוח למניPולציות אחרות ושונות. 

-

אודי,

יש יתרון מכריע ביותר, ברגע שלחצת ENTER הרישום שלך מופיע בכל העולם (משוכפל עד אינסוף), לא דוהה ולא נהרס, מגובה!

מה שלא קורה בזה על דף בעיפרון :-(

 

צטט: רות_ד 2011-07-15 11:52:58

נקי מאד. קודם כל אני עובדת בבית ואני לא יכולה להתחיל כלום אם הוא לא נקי ומסודר, מעבר לזה אני עובדת בעיקר במים שזה לא מלכלך כל כך , מחליפה כל הזמן מים מלוכלכים אחרת הם יצבעו לי את הצבע , מנקה מכחולים כל הזמן, גם במים וגם בנייר, מאותה סיבה כמובן, ומשאירה סביבה נקייה אחר כך. בעיני זה אלף בית לכל עבודה שהיא.

הי רות,

יש עוזר\ת בית לשמירת הנקיון?!  ואולי לקבלת בקורת עבודות :-)

צטט: המ(ר)קיז דיו 2011-07-15 11:58:48

גדי,

 

אתה חי בספר..

 

ערבית ספרותית ציורית.

 

רוזן

 

Johns: Target with Four Faces, 1955  

אבי אני מתקשה להבין את חוש ההומור שלך מה שאני מצליח להבין זה שאתה מנסה לעבוד מלוכלך או כמו שכתב לך אודי "שלא יהיה לך אשליות אני יותר נמוך"

בפוליטיקה כולם מתפשרים, זוהי מהותה.

רק אידיאולוגים דוגמטים פאנאטים לא מתפשרים. מה שכמובן מוביל לאלימות.

מעניין שהספר תורת המלך ודיני הריגת גוי, לא נתפסים בעיניך באותה הרצינות בה אתה מתייחס לפרשנות לאיסלם, ככה אתה מזלזל ברבנים שלנו.

גם העובדות ההיסטוריות לא כל כך מתיישבות עם הידע האיסלמיסטי שלך, העובדה היא שמצרים חתמה איתנו על חוזה שלום רק אחרי מלחמת יום כיפור כשהם היו לכאורה בתחושה של ניצחון.

גם ירדן חתמה איתנו על חוזה שלום מתוך ריאל פוליטיק שלא קשור לתאוריות שלך.

יש הרבה מאד ארצות ערביות איסלמיות שלא נימצאות במלחמות עם שכניהם.

ובכלל, לא צריך להיות נביא כמו מוחמד או טיפש כמו בר כוכבא כדי להבין שכשאתה חלש אתה לא בשל למאבק, רק שאתה חזק יש לך אופציה.

גם ישראל יצאה למלחמה בלבנון מתוך מחשבה דומה, ואנחנו לא מוסלמים.

לסיום.

האמירה שלך שהשקר הוא תכונה ערבית גנטית, היא גזענות נאצית שפלה מבית מדרשו של יוזף גבלס.

עליבות נפש גסות רוח ורדידות מחשבתית שמעידות עליך יותר מכל מילה שאני מסוגל להוסיף.

- 

 

צטט: אבי אסף 2011-07-15 11:38:16

אודי אחד לאחד קודם כל הרישום שלך ככה ככה נראה לי שאתה לא חזק בהעתקות. מכאן תרשה לי לצטט לך מהזכרון מה שכתב דאלי ביומנו של גאון "החזיון הפנטסטי ביותר שאתה מסוגל לעלות בדמיונך יכול היה להתבצע בכישרונו של ליאונרדו או וירמר" מכאן אתה יכול ללמוד שאם אתה רוצה להצליח באומנות אתה חייב להתפשר עם כישרונך. או עם היכולת שלך. בעצם גאונות באומנות היא זיקוק של פשרה. שאגל לא היה הופך לעולם לשאגל אם הוא היה מתעקש לצייר כמו ליאונרדו. מכאו שאומנות = פשרה. לעומת זאת בפוליטיקה רק החלש מתפשר. בקוראן מצווה מוחמד את המאמינים "תעשו שלום כשאתם חלשים ומלחמה כשאתם חזקים" מוחמד גם מלמד את המאמינים שלשקר ולהפר חוזים כדי להשיג את המטרה זו מצווה גדולה. מכאן שלעולם אין להאמין לערבים השקר מוטבע להם בגנים. הפילוג באיסלאם בין הסונים לשעיים התרחש בגלל מלכודת שקר שטמנו לכליף חוסין בן נכדו של מוחמד. באשר להיסטוריה עם כל הכבוד אי אפשר להחזיר את הביצה לתחת של התרנגולת. מה שאפשר היה לעשות פעם אי אפשר לעשות עכשיו. הייתה ועידת חרטום והערבים החליטו לא משא ומתן לא הכרה ולא שלום. עכשיו זה אבוד להם .. ובכלל אם אתה הלוותה תבנית ביצים לחבר שלך אתה לא יכול לדרוש ממנו אחרי שנתים לול שלם. את החשבון של מספר האפרוחים שיכלו לבקוע מתבנית ביצים אי אפשר לעשות על חשבון חברך. מי שיכול להוכיח שנולד כאן אפשר להחיל עליו את זכות השיבה באשר לצאצאיים שלו שישארו איפה שהם נולדו . ובקיצור אם אתה רוצה להתפשר איתם אז תכניס אותם לבית שלך לא להית שלי

צטט: avimedia 2011-07-15 13:51:02

צטט: המ(ר)קיז דיו 2011-07-15 11:58:48

גדי,

 

אתה חי בספר..

 

ערבית ספרותית ציורית.

 

רוזן

 

Johns: Target with Four Faces, 1955  

אבי , אני מנחשת שהפרופיל החדש שהעלית  נעשה בטכניקה לא קונבנציונלית. האם אתה מוכן להסביר באיזו טכניקה השתמשת כדי לחדד את הפרופורציות?

זווית מאד מעניינת, אבל איני בטוחה שהיא מחמיאה.

רות

צטט: אבי אסף 2011-07-15 15:18:34

אבי אני מתקשה להבין את חוש ההומור שלך מה שאני מצליח להבין זה שאתה מנסה לעבוד מלוכלך או כמו שכתב לך אודי "שלא יהיה לך אשליות אני יותר נמוך"

גדי,

לאיזה אבי אתה פונה?

צטט: rutpal1 2011-07-15 16:18:56

 

אבי , אני מנחשת שהפרופיל החדש שהעלית  נעשה בטכניקה לא קונבנציונלית. האם אתה מוכן להסביר באיזו טכניקה השתמשת כדי לחדד את הפרופורציות?

זווית מאד מעניינת, אבל איני בטוחה שהיא מחמיאה.

רות

רות,

הטכניקה מאד קונבנציונאלית, יש היום בעולם הרבה יותר משתמשי פוטושופ, מברשת צבע ודומיהם, מאשר בצבעי שמן אקריליק ושאר השפופרות...

מצלמים תמונה ויוצרים עיבוד צורני\צבעוני רצוי...

מה שפעם לקח לימוד ארוך- שימוש בצבע, כדי לבצע רעיונות, הופך היום לטריוואלי, יש לך רעיון ומיידית הוט מייושם, המדיום הוא המסר :-)  

לגבי מחמיאה או לא, זה יותר מחמיא?

אני לא מחפש "חיינדאלעך" :-)

צטט: avimedia 2011-07-15 18:48:33

צטט: rutpal1 2011-07-15 16:18:56

 

אבי , אני מנחשת שהפרופיל החדש שהעלית  נעשה בטכניקה לא קונבנציונלית. האם אתה מוכן להסביר באיזו טכניקה השתמשת כדי לחדד את הפרופורציות?

זווית מאד מעניינת, אבל איני בטוחה שהיא מחמיאה.

רות

רות,

הטכניקה מאד קונבנציונאלית, יש היום בעולם הרבה יותר משתמשי פוטושופ, מברשת צבע ודומיהם, מאשר בצבעי שמן אקריליק ושאר השפופרות...

מצלמים תמונה ויוצרים עיבוד צורני\צבעוני רצוי...

מה שפעם לקח לימוד ארוך- שימוש בצבע, כדי לבצע רעיונות, הופך היום לטריוואלי, יש לך רעיון ומיידית הוט מייושם, המדיום הוא המסר :-)  

לגבי מחמיאה או לא, זה יותר מחמיא?

 

אני לא מחפש "חיינדאלעך" :-)

 מדוע לא רואים את התמונה? תנסה שוב.

רות

אודי חמודי הוא ילד מתוק. אתה משעשע אותי יקירי . עכשיו הפכת אותי לתלמידו של גבלס. שמע אם הייתי לוקח אותך ברצינות הייתי נעלב. אבל הסגנון הילדותי שלך מצחיק אותי. אני מקווה שאתה לא חושב שאתה מייצג את השמאל שאם כן. אז כמו שאומר אבי אי אפשר לרדת יותר נמוך. ועכשיו תזכיר לי איזו מדינה מוסלמית עשתה איתנו שלום? מצרים? אתה בטוח? מצרים קיבלה את חצי האי סיני אבל נתנה לנו הסכם אי לוחמה זמני. חכה עכשיו הם חיסלו שם את מובארכ כשיעלו שם לשלטון האחים המוסלמים אתה תוכל לנגב את התחת בהסכם השלום הזה. רק לידעתך סיני הוא שטח מפורז שהרצל רצה להקים בו את מדינת היהודים. אנחנו היינו אלה שמתוך טימטום הענקנו למצרים את הריבונות עליו. ולמה אתה חושב שבר כוכבא היה טיפש? למה אתה לא חושב עליו כעל לוחם חופש? האיש נלחם על כבודו כיהודי היו הרבה עמים שלחמו על חירותם בלי שהיה להם סיכוי לנצח ולמרות זאת לא שמעתי שאותם עמים בזו  לגיבוריהם. מה אתה חושב שאתה הופך לאינטלקטואל שמולני ברגע שאתה בז לבר כוכבא? שמע חביבי אתה בור ועם הארץ אין לך מושג על מה שאתה מדבר. אתה סתם מדקלם כל מיני קלישאות נבובות ששמעת מפה ושם ועכשיו תרשה לי ללמד אותך משהו על יהדות. הדת היהדית היא יצרת המופת הכי גדולה בתולדות האנושות. הדת היהודית שחררה את האדם מטבעו ובכך היא העניקה לו את חירותו.. אתה חושב שבזה שתמלמל "תורת המלך" אתה פוגע ביהדות? נו באמת אל תיהיה אדיוט לך תלמד תברר ותחקור ואל תצטט לי שטויות שאתה קורא השד יודע איפה..