| 2/4/12 12:41 |
0
| ||
הערכת תל"ל – הערכה תומכת לומד ולמידה
הערה מקדימה : בדיון בנושא ההערכת תומכת לומד ולמידה , אנו מתמקדים בסוג ההַעַרכה הנדרשת בתקופת הילדות והנעורים , ולא בסוג ההערכה הנדרשת ומקובלת בעולם הבוגרים.
כפי שנַראה - האבחנה הזו חשובה וקריטית , כיוון שהבלבול בין שתי התקופות בחיי אדם וסוגי ההערכות השונות הנדרשות בהן , הוא אולי בין הגורמים המרכזיים לכישלון מערכות החינוך בארץ ובעולם , ולהתנהלותן הבינונית המתדרדרת של אותן מערכות , ככל שהמציאות האנושית משתנה במהירות . הבלבול הזה אחראי גם לכאב וסבל של רבים מספור .
לצערי - הבלבול הוא נחלת כולנוּ , או רוּבנוּ .
קישורים :
קארול דואק , אוניברסיטת סטאנפורד , על שיבוח מאמץ מול שיבוח הצלחה וכישרון :
עברית :
כתבה של טהר לב - שחר במעריב . קצת שטחית , קצת מפספסת את הנקודה , אבל טובה כמבוא
http://www.nrg.co.il/online/55/ART1/836/178.html
תקציר די שטחי בהד החינוך
http://www.itu.org.il/Index.asp?ArticleID=15980&CategoryID=1677&Page=1
אנגלית
כתבה מעמיקה בכתב העת של אוניברסיטת סטאנפורד
http://www.stanfordalumni.org/news/magazine/2007/marapr /features/dweck.html
מחקר ישראלי : מפתח להשגת הצלחות - נחישות חשובה יותר מאינטליגנציה – אלון סלע
http://www.themarker.com/career/1.641848
פרשת ג'רמי לין שמגחכת את מבחני ה NBA לאיתור " כישרונות " . מה ששחקן אחד נחוש לבד יכול . . .
http://www.haaretz.co.il/magazine/the-edge/1.1647098
דיון :
הערכה תומכת לומד ולמידה ( הערכת תל"ל ) מתמקדת בעיקר בעידוד תהליך העשייה , ההשקעה , המאמץ , הנחישות , תכונות היוצרות התפתחות והגדלת יכולת , עקבית , נמשכת , ולא הפגנת הישג מיידי .
לכן , היא פחות עוסקת במדידה ובציון לשבח של ההישג , ו/או הכישרון.
שינוי קונספטואלי מהותי זה נועד לעודד התפתחות יכולות למידה אוטוֹנוֹמיוֹת , הכוללות גם לימוד והתעצמות מכישלונות .
בעוד שהצלחה והישג נתונים להשפעת גורמים רבים , שאינם תמיד בשליטתנוּ , עשייה היא בשליטת הילד , ולכן הוא גם יכול לשלוט בשיפור וחיזוק הערכתו העצמית , ודימויו האישי באמצעות הפנמת הקשר ( בתיווך המבוגר ) :
עשייה + מאמץ + נחישות = ערך עצמי גבוה
עשייה , ברוב המקרים , גם מניבה הישגים והצלחות .
למעשה , עשייה היא הבסיס לכל הישג .
בניגוד להתנַיה :
הישג או הצלחה ( הקשורים ל כישרון ) = ערך עצמי גבוה
אצל ילדים , מסתבר על סמך מחקרים שההתניה האחרונה הנ"ל , היא בעייתית ומכשילת עצמה בכמה מובנים :
עצם יצירת קשר בלעדי בין הדימוי וההערכה העצמית לבין הישג והצלחה , מבוססי כישרון , מותירה קבוצה גדולה של " לא מוכשרים " בתחומי עיסוק ודעת שהמערכת בחרה להתמקד בהם כמתקשים להציג הישגים מיידיים . הם מאמצים דימוי עצמי פגוע או נמוך ( כלומדים , ולפעמים אף כבני אדם ) , כשהמערכת , סביבת בני הגיל , ובד"כ גם ההורים - מתעלמים ממידת המאמץ וההשקעה שלהם , או מפגינים העַרַכה שולית כלפיהם .
" השורה התחתונה " - " תשובה נכונה " , ציון , או תעודה - הם הנחשבים ולכן הם הקובעים את הדימוי החיצוני , המכתיב לילדים את הדימוי העצמי הפנימי.
התייחסות זו גוררת אצל מי שנמנים על הקבוצה הזו תגובות הימנעות בתחומי הלימוד, ואף הימנעות מכניסה לתחומים חדשים , כבר מראש .
למעשה , נוצר אצלם מעגל קסמים שמוגדר במערכת כ "תת הישגיות", ומגדיר אותם כ " תת הישגיים " , מה שמקשה עליהם להיחלץ ממעגל קסמים של כישלון .
תוצר לוואי נפוץ ושלילי אחר - ילדים , בהתאם לרצונם המולד להצליח , ( במטרה לחזק את דימויים העצמי בעיני אחרים ובעיני עצמם ) , עלולים לנסות להשיג , או , להציג , הצלחה או הישג מפוברקים או שטחיים , דהיינוּ , ההתניה מסייעת לטפח סולם ערכים שבו מראית העין , ואף רמייה של ממש הם כלים הכרחיים ואף לגיטימיים . סוג של תפישה שזוֹלג , בסופו של דבר , גם לחיים הבוגרים.
יש בהתניית הקשר בין דימוי עצמי גבוה , לכישרון ולהישג , גם כדי יצירת מנגנון מושהה של הרס עצמי .
ראשית - מכיוון שבשלב מסוים כישרון בלבד כבר איננוֹ מספיק להשגת הישגים .
שנית ,כפי שצוין לעיל - ישנה בעייתיות רבה בהצמדת תחושת ההערכה העצמית אל הַצְלָחה שאין עליה תמיד שליטה , שהיא תלויה בגורמים רבים , שחלקם מקריים וחיצוניים לילד , שלילד אין שום שליטה עליהם , או שיש לו שליטה מועטה עליהם .
לכן , ההסתמכות בלעדית על ההצלחה , על ההישג ועל הכישרון , בבניית דימוי עצמי חזק וחיובי , בטיפוח אומץ , בטיפוח נחישות , יכולת התמודדות , יכולת הִתאתגרוּת והפקת לקחים מכישלונות – כל אותן תכונות ויכולות הנדרשות למימוש מטרות ויעדים - היא במידה רבה בעצם הסתמכות על קַנים רצוצים , הסתמכות שעלולה לפעול כבומרנג ולפגוע בדימוי העצמי ובחיזוק הליכים מקדמי הישגים אצל הילד .
מניסיוננוּ , הערכה עצמית מבוססת כישרונות והצלחות - היא פתח לסיטואציה שכיחה , שבה כישלונות , אפילו קלים , עלולים לפגוע בצורה לא פרופורציונאלית בבניית ההַעַרכָה העצמית , והדימוי העצמי החיובי , ואף למוטט אותם כליל .
מסתבר שדווקא ילדים מוכשרים , במיוחד לאחר שקודם לכן כישרונם והצלחותיהם זכו להכרה ולתשומת לב המבוגר , ואף לשבחיו , ולַאו דווקא עשייתם ו/או השקעתם - נוטים יותר לחוות פגיעות קשות בביטחונם ובהערכתם העצמית .
הם מתחילים לפתח נטיות הימנעות מהתנסות בתחום שבו חוו כישלון , במטרה " להקטין נזקים " ולשמר את הדימוי וההערכה העצמית שהושגו קודם לכן באמצעות שיבוח הצלחה או כישרון .
ולבסוף - הערכה המשבחת הישגים ( ציונים) וכישרון , היא הערכה התומכת בבודדים ( " המוכשרים " , או בעלי יתרון ראשוני בתחומי העיסוק והמדידה של המערכת) ופוגעת ברוב.
מסתבר שבתקופת ההכשרה של " הגור האנושי " - דווקא הערכה התומכת במאמץ , בהשקעה , בנחישות , הרבה פעמים ללא קשר לתוצאה – היא שיטת הערכה שיעילותה מתבטאת בשיפור קבוע של הישגים בטווח הארוך והיא תומכת ,מעצימה , ומקדמת את ה כ ו ל .
למרבה התסכול והצער 2 סיבות עיקריות גורמות להערכה על סמך הישגים , להיות זו הדומיננטית במערכת החינוך , ובכך להמשיך ולהנציח את הפגיעה ברוב חניכי המערכת :
ראשית - מערכת החינוך , בעצמה , בוחנת את עצמה ומעריכה את עצמה רק בהתאם ל " הישגים" ול" הצלחות " מדידים , הרבה פעמים שטחיים , הרבה פעמים בטווחים קצרים מאוד , ואיננה מתייחסת לאיכות התהליכים , שתוצאתם באה לידי ביטוי לעיתים רק בטווחים ארוכים .
גם אצל אנשי המערכת ( שהם עצמם התחנכו בה ) , הצורך " להראות " , ו " להציג " הישגים מידיים , מועבר אל צוותי הניהול וההוראה בבתי הספר , ומשם אל התלמידים .
למעשה , מִבּחינת המערכת – ההתנהלות הזו מהווה ירייה עצמית ברגל , כיוון שהתייחסות אל " הישגים " ו " הצלחות" , למעשה פוגעת בהישגים ובהצלחות בטווח הארוך .
מה שמוסיף לקלקול ולהנצחת ההתנהלות מכשילת עצמה היא גם ההתייחסות של הורים והציבור בכללותו , שהפנימו את החשיבות הבלעדית של ההצלחה וההישג המידיים – והם , בתורם , לוחצים , הרבה פעמים גם באמצעות התקשורת , על המערכת להפגין את אותם הישגים מידיים או שטחיים - וחוזר חלילה .
נוצר מעגל קסמים הרסני .
שנית - כנראה שהסיבה העיקרית לדומיננטיות של הערכת הישגים והצלחות בלבד , היא : בלבול זמנים ובלבול קריטֶריונים .
בלבול בין תקופת ההכשרה - אופייה המיוחד , והקריטֶריונים הנדרשים להערכה ולטיפוח הצעיר המִתכּשר - לבין אלו המשמשים להערכה , לבחירה , ולמיון בחיים הבוגרים .
מושגים כמו הצלחה והישג הם אכן חשובים . הם אכן השורה התחתונה שבה נמדדות פעולות בני אדם בוגרים , ונמדד מימוש מטרות ויעדים .
אלו הם גם הקריטֶריונים שבאמצעותם נמדדים ונבחרים בעלי תפקידים במקומות עבודה , בפוליטיקה , ובחברה באופן כללי .
אולם - יש הבדל מהותי בין שימוש בקריטֶריונים הללו בחיים הבוגרים , לבין שימוש בהם בתקופת ההכשרה של הילד .
בלבול ושימוש בקריטֶריונים של הישג והצלחה בשלב מוקדם מדי - במקום לסייע ולחזק - פוגעים , הורסים , ומחלישים , ובעצם פוגמים ביכולותיו של הצעיר להפוך לבּוֹגר מצליח .
הנטייה להתייחס רק להישג ולהצלחה מופיעה כבר אצל ילדים , שמטבעם מודעים להצלחות וכישלונות , ואף מודדים את עצמם ואת אחרים .
תחרותיות היא חלק ממורשתנו האבולוציונית .
אולם , בעוד שבחיים הבוגרים התחרותיות , המדידה , ההשוואה וההתייחסות לשורה התחתונה של הצלחה , הישג, כישרון - היא חשובה , תפקיד איש החינוך למתן את חשיבוּת אותם מושגים , גם בקרבּוֹ , וגם בקרב הילדים הנמצאים בתהליך ההכשרה , במיוחד במהלך פרק הזמן הקריטי של בניית הדימוי העצמי שלהם .
תפקידו הוא לקשור את ההערכה העצמית של הילדים למושגים שלא יחלישו אותם , ולא יפריעו לבניית יכולתם להתמודד עם כישלונות , אלא להיפך , יטפחו בילדים נחישות, אומץ ונטייה להתאתגר מכישלונות , ולנצל אותם לצמיחה , ולא יעודדו כניעה לחרדה ולהימנעות .
תפקיד איש החינוך הוא לטפח מושגים כמו – עשייה , השקעה , מאמץ , נחישות , יצירתיות , עצמאות , יוזמה , שיתוף פעולה , יכולת ליצירת סינתזות והיקשים בין תחומים – פעולות היוצרות ת ה ל י ך א י כ ו ת י , שיוביל ב ע ת י ד להצלחות והישגים, גם אם , במהלך הליך ההכשרה , הצלחה והישג עדיין אינם מושגים באופן מובהק ומיידי .
הצלחה בהשגת יעד היא אמנם חשובה , במיוחד כשהיא מציינת התקדמות , אך בתקופת ההכשרה – עצם העשייה , התמודדות עם כישלונות , וגילויי נחישות - חשובים יותר .
למעשה , הקריטֶריונים בתקופת ההכשרה - שונים , ולפעמים הפוכים לאלו הנדרשים בחיים הבוגרים , וכולנו , ילדים , הורים ,ואנשי חינוך - נוטים לבלבל ביניהם .
זו כנראה הסיבה העיקרית להכשלה העצמית שלנו כהורים וכאנשי חינוך ( לילדים עדיין מותר לטעות ) בניסיוננוּ להכשיר באופן מוצלח את ילדינו לחיים .
אם בזמנו הוכיח פרופסור וולטר מישל מסטנפורד , באמצעות ניסוי המַרשמלו , שהצלחה כרוכה ביכולת לדחיית סיפוקים - אפשר לומר שראשי מערכת החינוך , מורים , והורים , נדרשים לדחיית סיפוקים רצינית ביחס לתביעותיהם מהילדים, אם ברצונם להצליח בתהליך ההכשרה . . .
הערה אחרונה - אין כל ספק ששילוב של כישרון ונחישות ( אולי בתוספת של מזל ועיתוי נכון ) - הם מתכון מצויין להצלחה ולהישג , ובחיים הבוגרים העדפה של אדם כישרוני ונחוש - מוצדקת , והבעת הערכה , ושיבוח אדם כזה לא יפגעוּ בתיפקוּדו .
אך בתקופת הילדות וההתבגרות , שיבוח והעדפה של הצלחות מיידיות בעיקר אם הן מבוססות כישרון , על פני הערכת עשייה , מאמץ , ונחישות - עלולים להמצא כמי ששכרן יצא בהפסדן .
לכן , בבואנוּ לחנוך ילדים וצעירים , למרות נטייתינו להתרשם ולהתלהב מכישרון מופגן , עלינו לזכור כיצד אנו אמוּרים לסייע לילד לכל ימי חייו ולא רק " לפרגן לו " או לחילופין - לפסול אותו , על סמך איכות ביצועיו בהווה .
הכותב הוא חבר בקבוצה וולונטרית העוסקת בשיקום הדימוי העצמי אצל תלמידים באמצעות מתמטיקה ( " הפוך על הפוך " ) שאחד מהעקרונות של העבודה - התעלמות משגיאות ( למשל , שזה בסדר אם הילד כותב ש 2+2 = 8 ) והתייחסות היא לעצם העשייה וההשקעה . הגישה נוחלת תוצאות מקסימות ומפתיעות . הקבוצה פועלת בהנחייתה של יהודית בירין .
| |||
| 2/4/12 16:55 |
0
| ||
אני לא מתפשר אלי, אני מעדיף את דניאל גרינברג:
יום אחד שיחקתי מסירות עם ילד בן-שש שנים. בכל פעם שהוא זרק את הכדור, וכל פעם שהוא ניסה לתפוש אותו, אני "עודדתי" אותו: "יופי"; "זריקה טובה", "ניסיון טוב". פתאום, הוא זרק את הכדור בכעס וצעק, "אינני רוצה לשחק אתך עוד. אתה משקר. אני זורק נורא, זה בכלל לא היה טוב, ואתה רמאי גדול.
כמובן שהוא צדק. ואני טעיתי. זה היה שעור בעל ערך רב עבורי בבית-הספר.
אין ציונים בסדברי-ואלי. התלמידים מחליטים בעצמם כיצד למדוד את התקדמותם. לרוב, הם משתמשים באמות-מידה מחמירות עבור עבודתם, ומודדים אותה מול הדוגמאות הטובות ביותר שהם יכולים למצוא בעולם שמחוץ לבית-הספר.
תלמידים שלומדים חשבון יודעים מתי הם שולטים בכפל ובחילוק, ובכל פעולה אחרת; הם פותרים את הבעיות טוב או לא טוב. אם הם אינם מבינים משהו, הם מנסים לפתרו או מבקשים עזרה, עד שהם בטוחים שהם יודעים. ילד אשר לומד מכונאות רכב מבחין במהרה שהוא יכול לתקן משהו ולא משהו אחר. ככל שיותר דברים הוא יכול לתקן, הוא הופך למכונאי טוב יותר; אולם הוא איננו זקוק לעזרה חיצונית שתאמר לו מה הוא עדיין לא יודע לעשות.
וזה נכון לגבי כל פעילות. הקדר ראה כדים מקצועיים, הצייר ראה ציורים, המחבר קרא ספרים, השחקן ראה הצגות, המוסיקאי שמע תקליטים או קונצרטים. לכל אחד יש מידה של מצוינות בראש,וכל אחד יכול לקבוע לעצמו מטרות ללא אשליות.
לעתים קרובות, תהליך ההערכה-העצמית מול השלמות הוא מתסכל עד כדי כאב. ימים ושבועות של עבודה מתבזבזים כאשר האנשים פוגשים את אי-התאמותיהם. "מדוע אתה קורע את התמונה היפיפייה זו?" שאלתי יותר מתלמיד אחד. "כי היא מכוערת", עונים לי את התשובה הבלתי-נמנעת.
התסכול יכול להוביל לכעס, למצבי-רוח מחרידים, להענשה-עצמית. זה לא מועיל אם מישהו אחר יאמר, "אבל אתה טוב מאד בזה", כאשר למעשה מתכוונים לומר, "הנך טוב יחסית לגילך ולרמת הישגיך". זה איננו מנחם. הילדים כבר החליטו, בטרם התחילו, לאיזו רמת מצוינות הם רוצים להגיע, ודבריך נשמעים ריקים ומזויפים.
לפעמים, התסכול אשר נוצר כתוצאה מהערכה-עצמית אכזרית הביא את הילדים לנטוש את המפעל. לרוב, הילדים חוזרים ומנסים פעם, ועוד פעם, עם נחישות עיקשת המעוררת יראת-כבוד, עד שלבסוףהם באים אליך ואומרים, "זו חתיכת עבודה טובה".
מדי פעם, הילדים מחפשים ביקורת חיצונית שתסייע להם לשכלל את עבודתם. הם מחפשים מבקר, ודורשים יושר ומיומנות. זה מה שקורה בכל תכנית חונכות: החניך פונה אל החונך באופן בסיסי כדי לקבל אימון וביקורת הולכת וגוברת.
הכל תלוי בילד ובנושא. תלמידים רבים פנו אלי בבקשה, "האם הנך יכול לעבור על הכתיבה שלי ולסייע לי לשפרה?" הילדים אשר מבקשים זאת הם משכילים ומבריקים, אולם הם פשוט אינם יכולים להצביע על מה לא בסדר בעבודתם.
כאשר הם פונים אלי, אני נענה ברצון, ואני מסיים כאשר הם אינם זקוקים לי יותר. הם קיבלו את מה שהם רצו. כל איש צוות בבית-הספר נוהג כך. זה חלק מבית-הספר.
לב-ליבו של סדברי-ואלי היא המדיניות בה אנחנו לא מדרגים אנשים. לא משווים אחד עם השני, או עם איזשהו תקן אשר קבענו. לגבי דדינו, פעילות כזו היא הפרת הזכויות לפרטיות ולהגדרה-עצמית.
בית-הספר הוא לא שופט. אם התלמידים מבקשים ממישהו מכתב המלצה עבורם, זה עניין אישי שבין הצדדים. אם הבן-אדם מסכים לכתוב מכתב כזה, הוא עושה זאת על נייר אישי, לא על נייר של בית-הספר. מבחינתו של סדברי-ואלי, כולם "בסדר".
מדיניות זו יצרה מספר בעיות מצחיקות, ולפעמים היא עדיין יוצרת אותן. פעם אחר פעם, בטפסי-הבקשה לקבלה לבתי-ספר להשכלה גבוהה או למישרות, מבקשים תעתיקים של ציונים והמלצות. אנחנו כותבים מכתב מנומס, בו מוסבר כיצד אנחנו פועלים ומה מדיניותנו. אנחנו משתדלים להסביר בעדינות רבה שאין לנו ציונים ואיננו מוציאים הערכות. תשע פעמים מתוך עשר, מדיניות זו מתקבלת, והתלמידים נותרים היכן שראוי שיהיו, הם מציגים את עצמם בפני פקידי הקבלה או מנהלי כוח-אדם של המקומות בהם רצונם להתקבל.
הפעם האחת מתוך העשר היא מה שעושה את החיים למעניינים. לפעמים שולחים, וחוזרים ושולחים בקשות ממוחשבות, מתעלמים מתשובה אשר אינה תואמת את תוכנת המחשב. כאשר זה קורה,התמדה היא המפתח; אנחנו ממשיכים לנסות עד שפוגשים בן-אדם אשר יכול לקבל החלטות. במקרים אחרים אנחנו מקבלים שיחת טלפון בזו הלשון: "האם אינכם יכולים לתת לנו משהו, אולי איזוהי הערכה בעל-פה בטלפון שאיש לא יראה?" בסבלנות, אנחנו מסבירים שאיננו יכולים.
עד כמה שידוע לנו, מדיניותנו בנוגע להערכה מעולם לא גרמה נזק לאף אחד מהתלמידים כאשר הם יוצאים לחיים מחוץ לבית-הספר. לבטח המדיניות מקשה עליהם במקצת. אולם סוג זה של קושי הוא עניינו של בית-הספר: ללמוד לפלס לך דרך, לקבוע את אמות-המידה שלך, להשיג את מטרותיך.ומה שאנחנו מרוויחים בבית-הספר, כבונוס למדיניותנו של אי-מתן ציונים ואי-הוצאת הערכות, היא אווירה חופשית מתחרותיות וממאבקים בין התלמידים למען השגת הסכמתם ואשורם של המבוגרים. בסדברי-ואלי, אנשים עוזרים אחד לשני כל הזמן. אין להם סיבה לא לעשות כן.
[פרק 20, הערכה, מתוך הספר, סוף-סוף חופשי, בית-הספר סדברי-ואלי, מתוך חלק א': לומדים, מאת, דניאל גרינברג. הוצאה לאור של בית-הספר סדברי-ואלי, 1987.]
| |||
| 3/4/12 10:23 |
1
| ||
נחישות חשובה יותר מאינטליגנציה
לא היו מקומות פנויים.
עד דצמבר, כל מי שקיווה ללמוד באוניברסיטת ווסליאן במידלטאון, קונטיקוט, הגיש מזמן את טפסי הבקשה שלו ועשה את הסידורים המתאימים לראיון הקבלה. בדצמבר היה כבר מאוחר מדי כדי לנסות, כמעט בוודאות זה היה מאוחר מדי מכדי לראות מישהו.
זה לא עצר את ליסה. כל בוקר, קצת אחרי 9:00, היא נטלה את הטלפון וחייגה למשרדי הקבלה של ווסליאן. כל בוקר, ענתה מזכירה לפנייתה ואמרה, "אין מקומות פנויים". תוך זמן קצר קולה וההתמדה שלה היו מוכרים לכל עובדי משרדי הקבלה. היא שוחחה איתם, ניסתה לשכנעם, והפצירה בהם. שבוע אחרי שבוע.
מדוע לא פנית בזמן, היו שואלים אותה. פניתי, היא היתה אומרת -- אולם לא לווסליאן. בקשות הקבלה האחרות שלה נמסרו מזמן. אבל רק עכשיו חברה ומורה אמרה לה שהיא חייבת לבחון את ווסליאן, בית-הספר האידאלי עבורה. היא ביקרה בקמפוס, שוחחה עם האנשים שם, ונוכחה לדעת שחברתה צדקה, ווסליאן באמת נועדה לה. היא ידעה זאת, ולמרות שפנתה באיחור, היתה נחושה ברצונה שגם ווסליאן תדע זאת.
ראיון היה הכרחי. כדי להתקבל היה עליהם להעריך אותה באופן ישיר, לראותה בעיניים, להווכח מי היא באמת. כמובן, היא כתבה את הדברים הרגילים בטופס. אבל מבחינה אחת בקשת הקבלה שלה היתה שונה באופן מפחיד.
לא היו בה לא ציונים, לא תעתיקים, ולא הערכות כתובות. אף לא אחד מאלה, מכל שנותיה בבית-הספר.
ליסה למדה בבית-הספר סדברי-ואלי. היא למדה הרבה דברים, אבל יותר מכל היא למדה שעליה לעשות זאת בכוחות עצמה.
8 בינואר. "יש לנו ביטול. האם תוכלי לבוא ביום שלישי הבא ב-9:00 בבוקר? האחראי על הקבלה בעצמו יראה אותך". התלהבות. בוודאי שהיא יכולה לבוא ביום שלישי הבא, בכל יום, בכל שעה.
היא מגיעה למשרדי ווסליאן. כולם פונים להביט בה. אז זאת הבחורה שלא הפסיקה לטלפן, לא התייאשה. הם מחייכים אליה, מקבלים אותה בחום. האחראי על הקבלה יודע.
היא נבלעת במשרד האחראי על הקבלה לפגישה בת ה-15 דקות שלה. המועמדים האחרים ממתינים לתורם בזמנים שנקבעו להם. רבע שעה עוברת. אין ליסה. חצי שעה, שלושת רבעי שעה, מה קורה שם? לבסוף, אחרי שעה, האחראי יוצא אתה, שניהם צוחקים. הם ניגשים לאמה של ליסה שהמתינה שם, והאחראי רק אומר: "אני מקווה שליסה תחליט לבוא. חושבני שזה המקום המתאים לה".
הפניה והראיון פעלו. שתים-עשרה שנים בבית-הספר, מזוקקות לתמצית רבת עוצמה, משיגות את מה שהיו אמורות להשיג. היא מוזמנת ללמוד. והיא מסכימה.
לכל אחד מבוגרי סדברי-ואלי אשר רצה ללמוד באוניברסיטה יש סיפור דומה. כולם התקבלו, רובם למקום שהיה בעדיפות ראשונה אצלם. לאף אחד מהם לא היו תעתיקים או הערכה איזושהי מהערכות הסטנדרטיות או מכתבי המלצה.
היה להם יותר מזה. היו להם עצמה-פנימית, הכרה-עצמית, נחישות. וכל פעם, בכל משרדי הקבלה של האוניברסיטאות אליהן הם פנו, האנשים השתוממו, "איזה סוג בית-ספר זה שיוצאים ממנו אנשים כאלה?" מה זה סדברי ואלי?"
ספר זה הוא סיפורו של בית-ספר, בית-ספר שהוא שונה מכל בית-ספר אחר שהיה קיים אי-פעם. הוא לקח את הטוב ביותר ממקומות רבים אחרים, אולם התוצאה נטו היא משהו שונה למדי, משהו גם עתיק וגם חדיש, ומסקרן בלי-סוף.
זוהי הצצה על מנבטה של אינדיבידואליזם מחוספס, חופש אישי, ודמוקרטיה פוליטית -- מנבטה של ערכים אמריקאים, הפורחת בעיר עתיקה אחת בניו-אינגלנד.
[ "אין יותר להגיש בקשות", מבוא לספר: סוף-סוף חופשי, בית-הספר סדברי-ואלי, מאת: דניאל גרינברג, הוצאה לאור של בית-הספר סדברי-ואלי, 1987. ]
[Foreword, ”NO ONE NEED APPLY,” Free at Last, The Sudbury Valley School, Daniel Greenberg, The Sudbury Valley School Press, 1987. (Full free book)]
| |||
| 3/4/12 13:06 |
0
| ||
היי דוד
תודה
עכשיו הזכרת לי סיפור על אחד הבוגרים שלנו ( חינוך מאד"ד ) , שהלך לקורס קצינים.
הוא הודח יחד עם אחרים , אבל בזמן שהאחרים החלו לאסוף את הציוד ולהסתלק - הוא ביקש ראיון עם מפקד הקורס.
הוא ניכנס אליו , טחן לו את המוח במשך שעתיים , ובסוף שיכנע אותו להחזיר אותו לקורס .
היום הוא קצין מצטיין .
אחד מהתלמידים - הוא עדיין תלמיד - בסאדברי ירושלים ( חינוך מאד"ד ) , כשהיה בן 14 התעצבן על כך שאין מגרש מתאים לרולרבליידרים ולסקייטרים ( היה מגרש דפוק בגן סַקר ), והוא אירגן בפייסבוק קבוצה של כמה מאות חבר'ה צעירים מכל רחבי הארץ , הם התייצבו לפני עיריית ירושלים והפגינו , בסוף התקבלו אצל ראש העיר , שכנעו אותו שזה עדיף על ישיבה על הברזלים ועישון סמים , והתוצאה - השקעה של כמה מיליונים במגרש מעולה לצעירי ירושלים .
כפי שכבר אמרתי פעם - צריך לקחת את כל מה שעושה משרד החינוק - ופשוט לעשות הפוך , והכל יהיה בסדר . . .
ביי
אלי | |||
| 3/4/12 14:02 |
0
| ||
אם כך, מדוע כאן (דרישה לפתוח בית ספר דמוקרטי בעיר) וכאן (אוטונומיה בית-ספרית - סיכויים וסיכונים) לא חותמים (עצומה לפתיחת בית ספר דמוקרטי בעיר) ?
| |||
| 4/4/12 08:31 |
0
| ||
בסוף תגלו שעשיה מאמץ ונחישות דורשים מוטיבציה... שמדוכאת בעיקר על ידי המורים והסביבה והמערכת הבית ספרית. עם כל הכוונות הטובות אף אחד לא עושה עניין מזה שככה מתיחסים לילדים בחברה ושבודדים מצליחים לצאת ממנה בהצלחה ואם הם היו בתנאים אחרים ובחברה אחרת הם היו יכולים להצליח הרבה יותר. אני לא חושבת שיש כאן חישול לחיים כמו שרבים חושבים... אני חושבת שיש כאן דיכוי חיים וזילות חיי אדם -- אם יש לי אלוהים אז רק אחד. אני לא עובדת ניקיון אבל מנקה ושותפת כלים אני לא פסיכולוגית מטפלת אבל מטפלת בכולם אני לא מתכנתת אבל מפתחת אפליקציות ברמה גבוה אני לא פסיכיאטרית ולא כימאית אבל מתעסקת כל היום עם חומרים... אני לא ראש הממשלה אבל גם זה בסוף יפול עלי... העיקר להם התעודות. | |||
| 4/4/12 09:12 |
0
| ||
היי דוד
לא חותמים כי עצומות לא משפיעות . ניסינו . אף אחד לא מתייחס.
כשפעלתי להקמת בית חינוך דמוקרטי לא החתמנו עצומה . פשוט התחלנו להקים , ויצא בית חינוך .
גם הנער הזה לא התעסק בעצומות . הוא אסף אנשים , יצא מהבית והלך , פיזית , להפגין .
פעולה וירטואלית לחלוטין , כמו עצומה , אגב אחת ממאות עצומות המתנהלות כל יום ברשת – לא מפחידה ולא מזיזה כיום לאיש , ואף אחד לא מתייחס לזה.
הפגנות , שביתות , תביעות משפטיות , חרמות – זה עובד . עצומות – לא .
ביי
אלי | |||
| 4/4/12 09:14 |
0
| ||
היי כרמית
תודה על התגובה
זה בדיוק העניין . הערכה שמשבחת הצלחות והישגים בלבד – המצב הקים היום במערכת החינוך ובחברה באופן כללי – פוגעת במוטיבציה , ומדכאת אותה אצל הרוב.
הערכה שמתייחסת להשקעה , למאמץ , לנחישות , ופחות לתוצאה – מגבירה את המוטיבציה .
אנחנו מנסים לשנות את הגישה במערכת , וכפי שציינתי – כמעט כל ההצעות הפרודוקטיביות הן הפוכות לחלוטין למה שמתרחש היום , ומזה עשרות שנים במערכת שפועלת בהתאם לגישות לא רלוונטיות ולאור תפישות עולם שאבד עליהן הקלח.
ראשי מערכת החינוך - בדרך כלל אנשים מבוגרים שהתקדמו אט אט אל עמדות הכוח והם היום מכתיבי המדיניות - הם בעצם עגלונים המחפשים את המושכות בתא טייס של חללית . . . מנטאלית הם אינם מסוגלים להחליף דיסקט , למרות שהם כבר משתמשים בסמארטפון
לצערי – גם הרבה הורים וסתם אזרחים , מתוך הרגל ( רע ) עדיין נותנים בהם אמון ומשתפים עימם פעולה ( "ההתקוממות " היחידה היא לשלוח את הילד למורים פרטיים ולמסגרות חינוך אפור ושחור אחרי הצהריים ) , ובכך מאפשרים למערכת להמשיך ולהתנהל כבר הרבה שנים כמערכת חינוּק , ולא כמערכת חינוך .
עדיין מאמינים למה שהאכילו אותם כשהיו תלמידים בעצמם . הרוב יודע שהמערכת איננה מערכת חינוך , אך עדיין מאמין שבמערכת מתבצעת " למידה " , בצורה היחידה ש " למידה " יכולה להתרחש , ושאם זה לא מצליח - זה בגלל מורים גרועים , חוסר משמעת , וכדומה .
רבים לא מעלים על דעתם שייתכן ויש משהו שגוי ומוטעה באופן בסיסי ויסודי בקונספט החינוכי הנוהג מזה שנים רבות , ושזה פשוט נחשף עכשיו , כי המציאות של המאה ה21 איננה סלחנית כלפי מי שלא הוכשר אליה , ומערכת החינוק מכשירה אנשים לחיות במציאות של המאה ה 20 , או אפילו במאות ה 19 וה 18 , כשלמידה נתפשה כפעולה לדחיסת ידע בכוח לראשים של אנשים .
זה פשוט לא עובד יותר .
הבעיה היא שגם ראשי המערכת - כאמור , מבוגרים שהגיעו אל עמדות הכוח , או אפילו צעירים שהפנימו את התפישות הנורמטיביות השמרניות או אימצו אותן לצורך קידום - חיים את תפישות העבר ומנותקים מההווה.
ועוד דבר עצוב - גם הרבה הורים - אף על פי שחלקם סבלו במערכת - בסופו של דבר שטיפת המוח שהם עברו השפיעה עליהם והם שולחים את ילדיהם לאותה מערכת שאמללה אותם .
באמת עצוב ובאמת חבל , כי המחיר שתגבה המציאות מבוגרי המערכת על הטעות הזו - רק ילך ויאמיר .
ביי
אלי | |||
| 4/4/12 11:41 |
0
| ||
הבעיה היא עם ההשלכות של ההתנהגות הזאת, אלי: כל מי שעושה בלגן בארץ -- יוצא נשכר. זאת המדינה שאנחנו רוצים ?
חדר מבולגן
מטבח מבולגן
מדינה מבולגנת (החלק הנראה לעין !)
| |||
| 4/4/12 15:24 |
0
| ||
היי דוד
הדגש הוא פחות על ה " בלאגן " , ויותר על ה " עושה ".
אתה עצמך תקפת לא פעם את הממשלות למיניהן .
ממשלה זה גוף שיש לו כוח , ויש לו זרוע אכיפה כוחנית , ואנשים בממשלה , אלו אנשים שמבינים כוח , או פחד.
הם כאלה מטבעם , ולכן הם מייד יכולים לזהות ולהבדיל בין פעולות שלא מאיימות על מעמדם , לבין פעולות שמאיימות .
עצומות - לא מאיימות . עשייה אמיתית - כן.
לכן - כדי לשנות צריך לעשות .
הקמת בתי חינוך דמוקרטים היא עשייה.
שיכנוע הורים , מורים , מנהלי בתי ספר לאמץ גישות פדגוגיות מתקדמות - זו עשייה .
פתיחת סופרמרקט קואופורטיבי שימכור מוצרים בזול - זו עשייה .
התארגנות קבוצתית לחיפוש חברה סלולרית , או בנק ,שיציעו תנאי שירות טובים בעלות נמוכה - זו עשייה .
לפעמים , גם בלאגן זו עשייה .
עצומות - זו לא עשייה . אנשים חותמים ו ... ?
כדי שהמדינה תהפוך למקום טוב יותר - עצומות בלבד לא תעזורנה , ואגב - גם לא כתיבה בדה מרקר - אם לא מתלווה לזה עשייה .
חג שמח
אלי | |||
| 4/4/12 17:26 |
0
| ||
אזי, מה שאתה אומר הוא שאנחנו מדינה, ואף עולם -- אלימים לא מעט, או במקרה הטוב -- תוקפנים לא מעט, והסיכויים קטנים להיות אחרת.
האם נשאר לנו משהו אחר מאשר "להצביע ברגליים" ? (השקעה בחינוך כמדד להצלחה בבחירות).
| |||
| 4/4/12 22:26 |
0
| ||
הי דוד
כנראה שעדיין לא הבהרתי את עצמי.
אני מדבר על עשייה מול דיבורים . לא על תוקפנות .
תקומת מדינת ישראל החלה כאשר אנשים הפסיקו לדבר - בשנה הבאה בירושלים - וקמו ונסעו לירושלים.
ברור שכאשר אתה עומד מול אנשים תוקפנים , לעשייה יש חשיבות מוגברת , כי אנשים תוקפניים לא מתרשמים מדיבורים .
אבל העשייה לא חייבת להיות תוקפנית , אך היא חייבת להיות עשייה .
עצומות זה סוג של דיבורים , שהם חסרי תוקף אם אינם מלווים במעשים , במיוחד כאשר אתה פועל נגד בעלי שררה בממשלה , ברשות המקומית , שרובם ככולם מגיבים רק למעשים .
עצומות אינן דורשות מהחוֹתם עליהן כלום . אולי הן קצת משתיקות את המצפון שלו , אבל הן כלום.
אחותי הייתה ראש וועד בית בבנין רב קומות.
אנשים תמיד נענו לה כשהיא ביקשה חתימה על מכתב לרשויות , אבל כשהיה צריך להתגייס ולעשות - אנשים נעלמו .
הקבוצה שרוצה להקים בית חינוך דמוקרטי - שקודם כל תקים אותו , וזה אומר לאסוף קבוצת הורים מעוניינים , לאסוף צוות , לעבור השתלמות בגישה החינוכית , לבחור צוות , לשכור מקום , להשקיע בהכנה שלו , ויכול להיות שגם לממן אותו במהלך שנתיים שלוש , תוך כדי הגשת התביעות המשפטיות להכרה ע"י הרשויות , במידה ויש שם התנגדות.
אם הרשויות יתמכו מיד - זה יהיה קצר. אם לא - זה ייקח שנתיים שלוש .
אפשרות אחרת - לשכנע מנהל בית ספר בעיר , רצוי כזה שיש שם קצת בעיות ותת הישגיות , לפתוח כיתה דמוקרטית ולראות מה קורה אחרי שנה.
בדרך כלל - נוצר מיד ביקוש עצום אחרי שרואים כמה הגישה הו יעילה וחיובית.
אבל הקבוצה בחרה להתחיל בדיבורים - שיבושם להם . אני מקווה שהדיבורים יספיקו לפתיחת בית חינוך דמוקרטי .
אם לא - כנראה יצטרכו להפשיל שרוולים ולעשות .
אולי הם בוגרי מערכת החינוך הפורמאלית שאילפה אותם שהצלחה חשובה מעשייה והם רוצים הצלחה מייד , בדיבורים , ופחות מוכנים להשקיע בעשייה , בנחישות , במאמץ .
תחשוב על עצמך , אני בטוח שבנית את עצמך ואת הקריירה שלך בעבודה קשה , והיו לך גם כישלונות פה ושם , אבל עשית , לא החתמת עצומות כדי שמישהו יגדיל לך את המשכורת או את הריווחים . . .
ביי
אלי | |||
לחץ כאן כדי להוסיף דף זה למועדפים



הוספת תגובה על "הערכה תומכת לומד ולמידה - בעקבות קרול דואק"
נא להתחבר כדי להגיב.
התחברות או הרשמה