צטט: עדנושה 2012-06-13 20:30:01
צטט: יעלה קמר (פריאל) 2012-06-13 20:21:26
עדנושה. טרול הוא מי שפגיעתו רעה. פשוט מאוד.
המטרידה שלנו במי היא פוגעת ??
כך גם הכבש ולגבי הפרה לא זכור לי שפגעה במישהו, אבל אולי טועה.
בכל מקרה כל מי שפוגע ומכפיש אדם אחר, בין אם הוא טרול ובין אם הוא הוא
ראוי להתעלמות גורפת.
ומירי את צודקת, אין כאן ניהול, אז אולי
כדאי שאנשים ינהלו את עצמם, לא כ"כ קשה במקרה דנן (נראה לי).
פגיעה רעה זה מושג סובייקטיבי.
לא מזמן הייתה "מהומה" על זהות הפרה כי מישהו לא סובל אותו.....
והכבש והמטרידה ,היו כאלה שחשבו שהם פוגעים עד שנודעה זהותם.
את יודעת שיש שמועות שאת היא הסוסה הפראית?
ושאני נטאשה ? (חחחחחח - משעשע)
וכל הטרולים האחרים הם בכלל בשמת/זילבר/השד יודע מי
כי יש פה כמה אנשים רדופים?
נו באמת.....ממש מהומה על לא מהומה.....
כנראה עונת המלפפונים החלה.
ומירי, בנוגע להנהלה פה - דעתי כבר ידועה מזמן.
כשפניתי לראובן בנוגע להקפצות הדיונים של נטאשה, הוא כתב לי שזה יטופל.....
אני עדיין מחכה לתשובה שלו....
עדנושה, ככל שהזמן עובר אני יותר ויותר מתפעל מתגובותייך שהשתבחו.
הדבר שאולי הכי מאפיין את הקהילה הזאת היא אפקט העדר: מוכנים,
היכון תקוף. ברגע שיש מישהו שקבוצה גדולה מספיק יכולה להתקיף, אז
נכנסים בו. ואנשים שהותקפו יכולים אחר כך גם לעלות לגדולה או להיפך.
הצביעות חוגגת.
אני כבר 4 שנים פה, ראיתי כבר הכל.
הפרה, שיעשעה את רובנו, אבל היה לה איזה מריבה עם איל, והנה, קללות,
נאצות. מצד אחד הפרה, טיפוס עם כתיבה חביבה, גם כשהוא יורד על מישהו,
ומצד אחד איל, שמארגן לאנשים את המפגשים שגורמים להם להרגיש ש"יש סיכוי".
אז הפרה עבר ממצב של משעשע למצב של אוייב. והנה, הפתעה, הפרה התגלה
כגבר כנראה נאה ושרמנטי. הנשים נקרעות בין הרצון להחמיא לאיל, שפעילותו
בקהילה פופולרית, למרות שהשתלחותו בפרה היא בלשון אלימה במיוחד, לבין
המחשבה אולי יש להן איזה סיכוי עם הפרה, מי יודע.
חוויתי את זה על בשרי כאשר איל השתלח בי, וכתב דברים שהיו יכולים בקלות
לשמש אותי בתביעת דיבה. כשביקשתי מהנהלת הקפה למחוק את מה שלא
חוקי, חסמו את כרטיסו, וקיבלתי רפש שונאה ומדמנה מאנשים על מה שלא עשיתי
(לא ביקשתי מאף אחד לחסום את איל, רק למחוק את מה שלא חוקי!). ההמשך היה
שאיל חזר כאל יווני, והשתלח בי, וכתב שוב דברים שאינם עומדים בקנה אחד
עם מה שאמור להיות במקום ציבורי באופן חוקי, וגם כשעזבתי, בעט בי ובשמי הטוב
עוד ועוד ועוד וגם לקול מצהלות הקהל, כולל מי שחשבתי שהם חברים שלי טובים.
אבל מה? כנראה אף אחת מהדודות לא הרגישה שאולי אם היא תחמיא לי אז יצא
לה מזה משהו, ולא חשבה להגן על שמי הטוב. הסתלקתי לכמה חודשים.
אין זה כתב אשמה נגד איל, וגם לא נגד הפרה (שחביב עלי מאד), ולא נגד הסוסה, או
הודעה עצמית בטעות, אלא תיאור של העליהום שכה אהוב בקהילה זאת (ובמדינה!)
האם "סוסה פראית" המשתוללת היום טובה מטרול? יש לה פנים? ושם? משהו ראה
אותה? האם השתלחותה כלפי שמואל היום היתה טובה יותר מאשר טרול? והנה
דיון נגד טרולים על ידי טרולים.
אני חדלתי להפעיל טרולים. אני לא חושב שאנחנו צריכים להיות שופטים, לא של סוסה
פראית, שמואל, איל, וכולי. אותו סיפור לגבי יעקב, שעבר תקופות של הרחקה מהקהילה
ותקופות שבהן היה מלך הקהילה.
כיצד יכולה זמירה מצד אחד ללבות את האהדה והשנאה לפרה בבת אחת, כמו אותם
עיתונאים הכותבים נגד המסתננים בתל אביב וביד השניה כותבים כמה עצוב להם ונורא
כשמגרשים אותם. כיצד יכולה זמירה לכתוב כאן על הטרולים הטובים והטרולים הרעים?
מהו טרול טוב? כזה שיכול להיות בפוטנציה ידיד ובן זוג? ואת היתר נקריב קורבן למולך?
אני מציע שכולנו נחזור לפרופורציות. יש פה איזה מדיה מעניינת, ולפעמים מתלקחים
היצרים: שלי, של יעקב, של הפרה, של איל, של זמירה, של אילן, וציפור עפה ולא עפה...
מותר חילוקי דעות, משעשע לפעמים מריבה קטנה, שלא מזיקה. את הגבולות של הטעם
הטוב, של המנעות מהשמצות הגובלות בפלילים, של "בעיטה בגופה שוב ושוב" בדיונים,
בואו נשמור על כך בעצמנו, כי האמת שניהול קהילה ואתר אוביקטיבים ופעילים יש, אך
בצורה מוגבלת, יותר אי אפשר לדרוש.
/null/text_64k_1#