מפלגת פששש עתיד תתבגרו תדפקו על השולחן אבל בלי משחקים של פוליטיקאים מההסתדרות. ליהיר לפיד לא מגיע להיות ראש ממשלה, אני מציע שיתחיל בתור השר לבטחון פנים. שיעשה עבודת שטח ארבע שנים ואולי באמת ילמד ויתנהג כמו פוליטיקאי ולא כמו בריון.

צטט: ד. צמרת 2013-03-06 18:53:03

מפלגת פששש עתיד תתבגרו תדפקו על השולחן אבל בלי משחקים של פוליטיקאים מההסתדרות. ליהיר לפיד לא מגיע להיות ראש ממשלה, אני מציע שיתחיל בתור השר לבטחון פנים. שיעשה עבודת שטח ארבע שנים ואולי באמת ילמד ויתנהג כמו פוליטיקאי ולא כמו בריון.

 

 

אתה לא מבין משהו.

זה לא שביבי מרכיב את הממשלה.

זה בנט ולפיד שביחד עשו יותר מנדטים מליברמן וביבי ביחד הם אלו שקובעים.

והם קובעים שלפיד יקבל את החוץ ובנט את האוצר אז זה מה שיהיה. 

או שיהיו בחירות.

ובבחירות חוזרות לפיד יקבל 25 מנדטים ובנט יקבל 18מנדטים וביבי יקבל עם ליברמן 22 ואז כאב הראש יעבור ללפיד.

 

 

בוא אני אסביר לך את הסיפור של 4 הבנים.

המשל אומר כמה דברים.

 

המצווה מספר אחת בפסח היא לא לשמור כשר ולא 4 כוסות ולא סעודת הסדר אלא לספר ביציאת מצריים.

כמו שנאמר והיגדתך לבנך ביום ההוא ל ולא לבתך שכן היא עסוקה בלהגיש מטעמים לשולחן הסדר ויות טוב שלא להעמיס על הראש הקטן והיפה שלה יותר מידי עניינים שברומו של עולם אחרת היא תטעה ותשים את הגפילטע בצלחת של עוף בתנור (מה לעשות אני רשע).

 

משל 4 הבנים בא להגיד לנו שלא מספיק לספר ביציאת מצריים אלא שצריך לספר לכל אחד מהבנים שלך "על פי דרכו" כל אחד צריך ללמוד בשיטה שונה, ותפקידו של המורה (או ההורה) ללמד כל ילד בדרך המתאימה לו.

 

החכם שואל שאלות ממוקדות על פרטי הפרטים של ההלכה וצריך לתת לו תשובה עניינית.

הרשע מנסה להתחכם, מסביר לך שזה לא באמת ואין עדויות ארכאולוגיות ליציאת מצריים ובכלל עם ישראל התהווה בתור אוסף שבטים נודדים שאימצו שיברי מיתולוגיות של עובדי אלילים ממסופוטמיה, הוא מתחכם וצריך להתחכם איתו, להסביר לו שאם הוא היה במצריים לא היו מוציאים אותו והוא היה נשאר שם והיום מורסי היה מראה לו מאיפה משתין הדג....

התם הוא זה שלא ממש בקיא בפרטים, הוא עדיין ילד קטן או שהוא קצת טיפש או חו"ח חילוני (אבל כזה שיש לו קצת ממודעות ואפשר להציל אותו) איתו צריך ללכת בעדינות, לספר לו את הסיפור בצורה סיפורית ופשוטה להקסים אותו במעשיות וניסים לסקרן אותו בסיפורי הרפתקאה במדבר אחרת הוא ישתעמם וכשנגיע לדי דיינו הוא יגיד די, אני רעב איפה האוכל...

 

וזה שאינו יודע לשאול הוא לא יודע בכלל מה קורה סביבו. אולי הוא עדיין ממש קטן, אולי הוא חילוני מתבולל ששכח שבכלל יש חג כזה.

הוא לא ישאל אותך כלום ולכן "את פתח לו" אתה תפנה אליו ותספר לו את סיפור יציאת מצריים.

 

 

 

המשמעות השניה היא משל בין דורי,

הדור הראשון זה החכמים אלו שלמדו תורה וקיימו מצוות ועשו סדר כהילכתו.

הדור השני הוא הרשעים, כלומר לסבא הרב יש בן שהוא עדיין חכם אבל מרדן כזה שלא מקבל מרות ההלכה ומחפש תירוצים וצידוקים להתחמק מקיום מצוות.

הבן המורד יגדל נכד שהוא תם, חילוני מודע, מסורתי כזה ש"סבא שלו היה רב". הוא יודע על הפסח ויודע שהוא לא יודע מספיק ולפעמים גם שואל שאלות והולך לרות קלדרון שתספר לו מעשיות מחז"ל אבל את הבן של התם יגדל על ברכי הפלורליזם והקוסמופוליטיות וכל מיני ערכים חילוניים כאלו. הבן הזה גדל להיות אחד כזה שאפילו לא יודע שיש פסח שהוא אמור לשאול עליו שאלות. וכך, תוך 4 דורות אובדת משפחה מישראל...

 

צטט: השכן ממול 2013-03-07 11:24:49

בוא אני אסביר לך את הסיפור של 4 הבנים.

המשל אומר כמה דברים.

 

המצווה מספר אחת בפסח היא לא לשמור כשר ולא 4 כוסות ולא סעודת הסדר אלא לספר ביציאת מצריים.

כמו שנאמר והיגדתך לבנך ביום ההוא ל ולא לבתך שכן היא עסוקה בלהגיש מטעמים לשולחן הסדר ויות טוב שלא להעמיס על הראש הקטן והיפה שלה יותר מידי עניינים שברומו של עולם אחרת היא תטעה ותשים את הגפילטע בצלחת של עוף בתנור (מה לעשות אני רשע).

 

משל 4 הבנים בא להגיד לנו שלא מספיק לספר ביציאת מצריים אלא שצריך לספר לכל אחד מהבנים שלך "על פי דרכו" כל אחד צריך ללמוד בשיטה שונה, ותפקידו של המורה (או ההורה) ללמד כל ילד בדרך המתאימה לו.

 

החכם שואל שאלות ממוקדות על פרטי הפרטים של ההלכה וצריך לתת לו תשובה עניינית.

הרשע מנסה להתחכם, מסביר לך שזה לא באמת ואין עדויות ארכאולוגיות ליציאת מצריים ובכלל עם ישראל התהווה בתור אוסף שבטים נודדים שאימצו שיברי מיתולוגיות של עובדי אלילים ממסופוטמיה, הוא מתחכם וצריך להתחכם איתו, להסביר לו שאם הוא היה במצריים לא היו מוציאים אותו והוא היה נשאר שם והיום מורסי היה מראה לו מאיפה משתין הדג....

התם הוא זה שלא ממש בקיא בפרטים, הוא עדיין ילד קטן או שהוא קצת טיפש או חו"ח חילוני (אבל כזה שיש לו קצת ממודעות ואפשר להציל אותו) איתו צריך ללכת בעדינות, לספר לו את הסיפור בצורה סיפורית ופשוטה להקסים אותו במעשיות וניסים לסקרן אותו בסיפורי הרפתקאה במדבר אחרת הוא ישתעמם וכשנגיע לדי דיינו הוא יגיד די, אני רעב איפה האוכל...

 

וזה שאינו יודע לשאול הוא לא יודע בכלל מה קורה סביבו. אולי הוא עדיין ממש קטן, אולי הוא חילוני מתבולל ששכח שבכלל יש חג כזה.

הוא לא ישאל אותך כלום ולכן "את פתח לו" אתה תפנה אליו ותספר לו את סיפור יציאת מצריים.

 

 

 

המשמעות השניה היא משל בין דורי,

הדור הראשון זה החכמים אלו שלמדו תורה וקיימו מצוות ועשו סדר כהילכתו.

הדור השני הוא הרשעים, כלומר לסבא הרב יש בן שהוא עדיין חכם אבל מרדן כזה שלא מקבל מרות ההלכה ומחפש תירוצים וצידוקים להתחמק מקיום מצוות.

הבן המורד יגדל נכד שהוא תם, חילוני מודע, מסורתי כזה ש"סבא שלו היה רב". הוא יודע על הפסח ויודע שהוא לא יודע מספיק ולפעמים גם שואל שאלות והולך לרות קלדרון שתספר לו מעשיות מחז"ל אבל את הבן של התם יגדל על ברכי הפלורליזם והקוסמופוליטיות וכל מיני ערכים חילוניים כאלו. הבן הזה גדל להיות אחד כזה שאפילו לא יודע שיש פסח שהוא אמור לשאול עליו שאלות. וכך, תוך 4 דורות אובדת משפחה מישראל...

 

 

שאפו על ההסבר, ברגע זה אני ממנה אותך לרב הראשי של קהילת הקפה.

אבל ברצינות הקטע על ארבעת הבנים בהגדה הוא לדעתי אאוט אוף דה בלו!!!!!!

עם ישראל לא יאבד כל עוד ישנם מסביבנו שונאי ישראל אשר גורמים לנו להתאחד כנגדם.

בשלב ראשון צריך לחנך את החרדים לשאת נשק. אנו זקוקים לצבא של לוחמי קלצ'ניקובים ומא"גים ולא לוחמי גמרא.

צטט: ד. צמרת 2013-03-07 12:13:49

צטט: השכן ממול 2013-03-07 11:24:49

בוא אני אסביר לך את הסיפור של 4 הבנים.

המשל אומר כמה דברים.

 

המצווה מספר אחת בפסח היא לא לשמור כשר ולא 4 כוסות ולא סעודת הסדר אלא לספר ביציאת מצריים.

כמו שנאמר והיגדתך לבנך ביום ההוא ל ולא לבתך שכן היא עסוקה בלהגיש מטעמים לשולחן הסדר ויות טוב שלא להעמיס על הראש הקטן והיפה שלה יותר מידי עניינים שברומו של עולם אחרת היא תטעה ותשים את הגפילטע בצלחת של עוף בתנור (מה לעשות אני רשע).

 

משל 4 הבנים בא להגיד לנו שלא מספיק לספר ביציאת מצריים אלא שצריך לספר לכל אחד מהבנים שלך "על פי דרכו" כל אחד צריך ללמוד בשיטה שונה, ותפקידו של המורה (או ההורה) ללמד כל ילד בדרך המתאימה לו.

 

החכם שואל שאלות ממוקדות על פרטי הפרטים של ההלכה וצריך לתת לו תשובה עניינית.

הרשע מנסה להתחכם, מסביר לך שזה לא באמת ואין עדויות ארכאולוגיות ליציאת מצריים ובכלל עם ישראל התהווה בתור אוסף שבטים נודדים שאימצו שיברי מיתולוגיות של עובדי אלילים ממסופוטמיה, הוא מתחכם וצריך להתחכם איתו, להסביר לו שאם הוא היה במצריים לא היו מוציאים אותו והוא היה נשאר שם והיום מורסי היה מראה לו מאיפה משתין הדג....

התם הוא זה שלא ממש בקיא בפרטים, הוא עדיין ילד קטן או שהוא קצת טיפש או חו"ח חילוני (אבל כזה שיש לו קצת ממודעות ואפשר להציל אותו) איתו צריך ללכת בעדינות, לספר לו את הסיפור בצורה סיפורית ופשוטה להקסים אותו במעשיות וניסים לסקרן אותו בסיפורי הרפתקאה במדבר אחרת הוא ישתעמם וכשנגיע לדי דיינו הוא יגיד די, אני רעב איפה האוכל...

 

וזה שאינו יודע לשאול הוא לא יודע בכלל מה קורה סביבו. אולי הוא עדיין ממש קטן, אולי הוא חילוני מתבולל ששכח שבכלל יש חג כזה.

הוא לא ישאל אותך כלום ולכן "את פתח לו" אתה תפנה אליו ותספר לו את סיפור יציאת מצריים.

 

 

 

המשמעות השניה היא משל בין דורי,

הדור הראשון זה החכמים אלו שלמדו תורה וקיימו מצוות ועשו סדר כהילכתו.

הדור השני הוא הרשעים, כלומר לסבא הרב יש בן שהוא עדיין חכם אבל מרדן כזה שלא מקבל מרות ההלכה ומחפש תירוצים וצידוקים להתחמק מקיום מצוות.

הבן המורד יגדל נכד שהוא תם, חילוני מודע, מסורתי כזה ש"סבא שלו היה רב". הוא יודע על הפסח ויודע שהוא לא יודע מספיק ולפעמים גם שואל שאלות והולך לרות קלדרון שתספר לו מעשיות מחז"ל אבל את הבן של התם יגדל על ברכי הפלורליזם והקוסמופוליטיות וכל מיני ערכים חילוניים כאלו. הבן הזה גדל להיות אחד כזה שאפילו לא יודע שיש פסח שהוא אמור לשאול עליו שאלות. וכך, תוך 4 דורות אובדת משפחה מישראל...

 

 

שאפו על ההסבר, ברגע זה אני ממנה אותך לרב הראשי של קהילת הקפה.

אבל ברצינות הקטע על ארבעת הבנים בהגדה הוא לדעתי אאוט אוף דה בלו!!!!!!

עם ישראל לא יאבד כל עוד ישנם מסביבנו שונאי ישראל אשר גורמים לנו להתאחד כנגדם.

בשלב ראשון צריך לחנך את החרדים לשאת נשק. אנו זקוקים לצבא של לוחמי קלצ'ניקובים ומא"גים ולא לוחמי גמרא.

 

 

אני לא יכול להיות רב כי אני אתאיסט גמור. אני אמנם שירתתי שירות צבאי מלא (ועשיתי מילואים עד גיל 40 ולמעשה גם היום אני רשום במצבת כ"א של יחידת המילואים שלי כמתנדב) אבל בעוונותי לא נלחמתי. לא בקלצ'ניקוב, לא בגליל, לא בM-16 ולא במאג. את תרומתי הדלה לבטחון המדינה תרמתי תוך שימוש בבמברג ומקלדת. אפילו שמירות בסיסיות כמעט ולא עשיתי (פריבילגיה של טכנאים שעלולים להיות מוקפצים בכל רגע עקב תקלה). לזכותי יאמר שביקשתי להיות מוצב בחיל השריון אלא שצה"ל בחר לנצל את כישורי בתחום האלקרוניקה והמחשבים על פני כישורי בתחום אומץ הלב והתעוזה. 

 

בכל מקרה אני לא רואה התנגשות בין הכרות ברמה בסיסית עם החומר לבין שירות צבאי.

כמו שבמדינת ישראל גדלו מדענים ומהנדסים, רופאים,ספורטאים וסופרים ששירתו שירות מלא בצבא וגם אנשי קולנוע, מוזיקאים ואפילו דוגמניות בינלאומיות (אם כי בקטגוריות האחרונות שיעורי ההשתמטות משירות צבאי יחסית גבוהים) ששירתו בצבא והצליחו לקיים קריירות לתפארת אין בעיה שגם חכמי התלמוד וגמרא ישלבו שירות צבאי עם לימודים בישיבה.

העיקר שכולם מסכימים מאשרים ותמימי דעה באשר לחכם של ימינו.

בכל דור ודור הקב"ה משבץ את החכמים המתאימים לדור לפי עניינו.

החכם הוא הראשון הפותח ושואל מתוך ארבעת האחים והוא זה היוצר והמוביל את דעת הקהל בחברה לכל האחים האחרים באשר הם.

 

אחי / אחותי  שיהיה לכם חג שמח.