לא, איציק, אסביר לך אחת לתמיד למה אני מתכוון בדבריי. ברצינות.
בכל אימרה, יש הכללה מסוימת.
אחרת, היינו בדברים בקצב של הרצפט שיש צמוד לכל תרופה.
כשבדיון או באימרה כלשהי בכלל אנחנו קובעים משהו, אנחנו מתעלמים מיוצאי מהכלל. כשיוצאי מהכלל הם מיעוט שבמיעוט.
למשל. ב 1001 ספרים, תקרא שאפריקה היא "המדינה השחורה". הכוונה לא לצבע החול, אלא לאוכלוסיה. וכי הלובים המצרים האלג'ירים המרוקאים הטוניסאים וחלק מהדרום האפריקאים הם שחורים ? ברור שלא. אבל אפריקה ברובה המוחלט מורכבת מאוכלוסיה שחורה. מכאן כינויה.
עוד דוגמה, מהמקרא הפעם. שלא תגיד שאני יורד ברמה.
כתוב עשרות פעמים, אם לא מאות "ויאמרו כל העם אמן " ..."ויאמר על העם אמן" "ויאמר כל העם נעשה ונשמע"...
כלומר מאות פעמים מדובר על תגובה יחד של "כל העם".
כמה שאלות:
האילמים גם אמרו "אמן". או שמא לא היו אילמים עיבריים ?
בכל שבט, לא היו מאות שלא שמעו כלל וכלל את משה, אלא שמרו על תינוקות, על אוהלים, על גבולות המחנה, על צאן ובקר... אז איך אמרו "אמן" ??? וכו וכו.
ולמרות זאת, המקרא בא בהכללה, שהיא מקובלת בכל שיח ובכל שפה.
ולכן, אם המחשבה שלך היא פרוצדוראלית בלבד, כלומר "תהליכית", תמיד תוכל לבוא ולסתור משפט זה או אחר שבא לתאר את הרוב המוחלט ולא כל פריט ופריט. במיוחד ברגעים של שעמום קיצון.
אז אולי נעבור לדיקלום הפתקים שצמודים לתרופה, שתרגיש בבית ?! :-)))
נתחיל ? יאללה נתחיל.
עוד לא ראיתי אדם שמשמין מרצון, והכוונה מעל למשקלו הרצוי לו, והכוונה לאדם חי, ומדובר בשומן ולא בשרירים, והכוונה לא לסומו ולמתאגרף או רוכב סוסים או מועמד לצניחה או רוברט דה נירו או השכן שלי מלמטה או אחד שנטל תרופות או כל אחד שנמצא במצב חריג שלא פירטתי פה, וכמובן בלי לפגוע בזכויות וטעות לעולם חוזרת
בסדר עכשיו ? זה הפורמט הרצוי לך ?
/null/text_64k_1#