צטט: tennez 2014-02-05 12:41:23

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 11:40:13

 

2. אני בעד גיוס כל הגברים במדינת ישראל כולל חרדים וערבים, לשם כך אני דוגל בהפעלת לחץ על המשתמטים. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט מפלה על בסיס מגדר (מה עם הנשים? למה הן לא חייבות להתגייס?).

ת. צהל אינו זקוק לגיוס חובה של נשים, גיוס נשים יעשה למקצועות נדרשים תמורת שכר.

 

3. אני בעד מלחמת תרבות שתוביל לחינוך ממלכתי אחיד בכל רחבי המדינה. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל נראה לי שאתה לא ממש מנסה לברר מהם הגבולות של הזכות של בני אדם לבחור את דרך חינוכם. לדעתי, יש כאן איזון עדין והדרך שלך לפתור את העיניין מראה על חוסר נכונות להתמודד עם הלגיטימיות של השונה ממך.

ת. חוק חינוך חובה גורס לימוד במוסד מוכר, מקשקשים לימודי ליבה ושוב לימודי ליבה. בתי הספר של הזרם הערבי והחרדי יאלצו לקבל את תוכנית הלימוד האחידה ואם בנוסף ירצו ללמד לימודי דת יוכלו לעשות זאת.

 

4. אני בעד הפעלת חוק פיקוח ילודה, לשם כך אני דוגל בהפעלת סנקציות כלכליות על מפרי החוק. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל הדרך שבה אתה מציג את זה נשמעת אלימה. מדינה יכולה להחליט שיש גבול למה שהיא מסוגלת להעניק לאזרחיה. היא יכולה להחליט שהיא יכולה לממן רק מספר מסויים של ילדים לכל משפחה, כאשר עלותו של כל ילד נוסף תמומן על ידי ההורים. לעומת זאת, הדרך שבה אתה מציג את זה היא נסיון של שליטה בילודה ולא בתקציב וזה כבר מרגיש טוטאליטרי מדי.

ת. כל ילד נוסף פוגע ברווחה של כלל האזרחים. כל משפחה תהא רשאית לגדל שלושה ילדים ירצו לגדל מעבר לזאת ישלמו. כל ילד נוסף מעמיס את מערכת הבריאות החינוך ומגדיל את אחוז האבטלה, ילדי המשפחה שמגדלת ארבעה ילדים מקטינים את סכויי התעסוקה של משפחות אחרות. זוהי תמצית הכלכלה החברתית.

 

5. אני בעד הפעלת חוק זכות בחירה דיפרנציאלית, דהיינו חלק מהאזרחים יקבלו זכויות הצבעה נוספות. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט אינך דמוקרט. הדמוקרטיה מבוססת על שיוויון זכויות לכל אזרח. ברגע שאתה עוזב את העיקרון הזה, אתה נוטש את הדמוקרטיה ומתחיל במדרון חלקלק שעלול להיגמר בכך שאזרח אחד (או אזרחים מעטים) יקבל את כל זכויות ההצבעה.

ת. איני רואה סכנה לדמוקרטיה אם חברי הכנסת והממשלה ירצו לשמור על הדמוקרטיה. הרעיון הוא שאזרח  המשלם מס יוכל לדוגמא לבחור פעמיים לעומת אזרח אחר שאינו משלם מס. כך מפלגות סקטוריאליות הדואגות לאוכלוסיותיהן אשר מעלימות מס, יעלמו מהמפה הפוליטית.

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 15:21:26

צטט: tennez 2014-02-05 12:41:23

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 11:40:13

 

2. אני בעד גיוס כל הגברים במדינת ישראל כולל חרדים וערבים, לשם כך אני דוגל בהפעלת לחץ על המשתמטים. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט מפלה על בסיס מגדר (מה עם הנשים? למה הן לא חייבות להתגייס?).

ת. צהל אינו זקוק לגיוס חובה של נשים, גיוס נשים יעשה למקצועות נדרשים תמורת שכר.

 

3. אני בעד מלחמת תרבות שתוביל לחינוך ממלכתי אחיד בכל רחבי המדינה. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל נראה לי שאתה לא ממש מנסה לברר מהם הגבולות של הזכות של בני אדם לבחור את דרך חינוכם. לדעתי, יש כאן איזון עדין והדרך שלך לפתור את העיניין מראה על חוסר נכונות להתמודד עם הלגיטימיות של השונה ממך.

ת. חוק חינוך חובה גורס לימוד במוסד מוכר, מקשקשים לימודי ליבה ושוב לימודי ליבה. בתי הספר של הזרם הערבי והחרדי יאלצו לקבל את תוכנית הלימוד האחידה ואם בנוסף ירצו ללמד לימודי דת יוכלו לעשות זאת.

 

4. אני בעד הפעלת חוק פיקוח ילודה, לשם כך אני דוגל בהפעלת סנקציות כלכליות על מפרי החוק. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל הדרך שבה אתה מציג את זה נשמעת אלימה. מדינה יכולה להחליט שיש גבול למה שהיא מסוגלת להעניק לאזרחיה. היא יכולה להחליט שהיא יכולה לממן רק מספר מסויים של ילדים לכל משפחה, כאשר עלותו של כל ילד נוסף תמומן על ידי ההורים. לעומת זאת, הדרך שבה אתה מציג את זה היא נסיון של שליטה בילודה ולא בתקציב וזה כבר מרגיש טוטאליטרי מדי.

ת. כל ילד נוסף פוגע ברווחה של כלל האזרחים. כל משפחה תהא רשאית לגדל שלושה ילדים ירצו לגדל מעבר לזאת ישלמו. כל ילד נוסף מעמיס את מערכת הבריאות החינוך ומגדיל את אחוז האבטלה, ילדי המשפחה שמגדלת ארבעה ילדים מקטינים את סכויי התעסוקה של משפחות אחרות. זוהי תמצית הכלכלה החברתית.

 

5. אני בעד הפעלת חוק זכות בחירה דיפרנציאלית, דהיינו חלק מהאזרחים יקבלו זכויות הצבעה נוספות. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט אינך דמוקרט. הדמוקרטיה מבוססת על שיוויון זכויות לכל אזרח. ברגע שאתה עוזב את העיקרון הזה, אתה נוטש את הדמוקרטיה ומתחיל במדרון חלקלק שעלול להיגמר בכך שאזרח אחד (או אזרחים מעטים) יקבל את כל זכויות ההצבעה.

ת. איני רואה סכנה לדמוקרטיה אם חברי הכנסת והממשלה ירצו לשמור על הדמוקרטיה. הרעיון הוא שאזרח  המשלם מס יוכל לדוגמא לבחור פעמיים לעומת אזרח אחר שאינו משלם מס. כך מפלגות סקטוריאליות הדואגות לאוכלוסיותיהן אשר מעלימות מס, יעלמו מהמפה הפוליטית.

2. ולמה שגיוס של גברים לא יהיה על אותו בסיס? מכל מקום - השירות הצבאי צריך להתקיים על בסיס התנדבותי, תוך התאמה הדדית בין הצבא לבין החיילים/חיילות ותמורת שכר הולם. כשאתה מעדיף את טובת המדינה על פני זו של האזרח - זה פאשיזם.

4. עונש על הולדת ילדים - זה דיקטטורה.

5. שלטון של עשירים בעניים - זה אוליגרכיה.

צטט: שִינשִין 2014-02-05 15:44:57

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 15:21:26

צטט: tennez 2014-02-05 12:41:23

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 11:40:13

 

5. אני בעד הפעלת חוק זכות בחירה דיפרנציאלית, דהיינו חלק מהאזרחים יקבלו זכויות הצבעה נוספות. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט אינך דמוקרט. הדמוקרטיה מבוססת על שיוויון זכויות לכל אזרח. ברגע שאתה עוזב את העיקרון הזה, אתה נוטש את הדמוקרטיה ומתחיל במדרון חלקלק שעלול להיגמר בכך שאזרח אחד (או אזרחים מעטים) יקבל את כל זכויות ההצבעה.

ת. איני רואה סכנה לדמוקרטיה אם חברי הכנסת והממשלה ירצו לשמור על הדמוקרטיה. הרעיון הוא שאזרח  המשלם מס יוכל לדוגמא לבחור פעמיים לעומת אזרח אחר שאינו משלם מס. כך מפלגות סקטוריאליות הדואגות לאוכלוסיותיהן אשר מעלימות מס, יעלמו מהמפה הפוליטית.

 

2. ולמה שגיוס של גברים לא יהיה על אותו בסיס? מכל מקום - השירות הצבאי צריך להתקיים על בסיס התנדבותי, תוך התאמה הדדית בין הצבא לבין החיילים/חיילות ותמורת שכר הולם. כשאתה מעדיף את טובת המדינה על פני זו של האזרח - זה פאשיזם.

אני קורא לגיוס חובה של כל אזרחי המדינה המדינה זקוקה לגברים נושאי נשק להגן על בטחון כלל האזרחים היכן את רואה את הפאשיזם. אני מעדיף שחיילים ישרתו מילואים עד גיל 36 ולא עד 42 כך מחלקים את הנטל בצורה הוגנת בין האזרחים. וכן אני בעד שערבים יגנו על גבולות המדינה בהמשך לתגובתה של מזל וברכה.

4. עונש על הולדת ילדים - זה דיקטטורה.

הכיצד? אם הכנסת תחוקק חוק שיקבע את מכס' המשאבים שכל משפחה תהיה זכאית לה. כשם שהביטוח הלאומי משלם לאזרחים קצבת נכות וקצבת זקנה. הרי ללא חקיקה דמוקרטית האוכלוסיות החלשות או שהיו טורפות את החזקות או נטרפות. וציות לרמזורים בצמתים זו גם כן דיקטטורה?

5. שלטון של עשירים בעניים - זה אוליגרכיה.

שלושת העשירונים העליונים משלמים 60% מס וצורכים 20% מחלוקת העוגה. בבחירות שיעור ההצבעה שלהם כ 40% לו היו מעניקים לעשירון העליון חמש זכויות הצבעה ולעשירון השמיני שתי זכויות הצבעה סביר להניח שמפלגות הבנויות על קניית מצביעים היו נפגעות.

נהפוך הוא כיום, אנו במשטר אוליגרכי בו מפלגה דוגמת ש"ס משתלטת על עטיני המדינה לטובת החכ"ים שלה ומקורביהם. לו מפלגה כגון מר"צ היתה דואגת באמת לאוכלוסיות החלשות יתכן וסדר היום החברתי היה משתנה, הן הליכוד והן העבודה היו נאלצות לישר עמה קו.

צטט: יוהידן 2014-02-05 15:18:23

ולענין:

1. החלטה על צמצום ילודה בעולם צריכה להיות החלטת או"ם, שאיננה מבדילה בין קבוצות ,על רקע כלכלי-מעמדי, דתי, אתני.

2.. ישנם עשירים,שמנהלים עסקים על גבם של קרנות פנסיה של הצבור.

כמו כן, עשירים זוכים לחיות יותר שנים,בגלל מצב אבסורד שמאפשר זאת. הגיע הזמן לשינוי, לטובת הצבור הישראלי, עניים-מעמד ביניים. דן

1.מה חיברת לי את האו"ם יש אצלנו בארץ אוכלוסיות שחיות ע"ח אוכלוסיות אחרות לא יתכן ש 20% מהאוכלוסיה תטרוף את המשאבים של 80% הנותרים. משפחות עם שמונה ועשרה ילדים צורכות פי חמש שרותי חינוך, בריאות וכיו"ב.

2. העשירים אלו שמחוברים ישירות לעטיני הקצפת בהם צריכה הנהגת המדינה לטפל. למעט שלי יחימוביץ שנסתה להלחם בשכר ובתנאים החזיריים של המאיון העליון. יש לדאוג להגדלת השכר מעבודה הן ע"י בטול המע"מ לאוכלוסיות שמרויחות מתחת לשכר הממוצע וכו ע"י מס הכנסה שלילי.

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 15:21:26

צטט: tennez 2014-02-05 12:41:23

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 11:40:13

 

2. אני בעד גיוס כל הגברים במדינת ישראל כולל חרדים וערבים, לשם כך אני דוגל בהפעלת לחץ על המשתמטים. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט מפלה על בסיס מגדר (מה עם הנשים? למה הן לא חייבות להתגייס?).

ת. צהל אינו זקוק לגיוס חובה של נשים, גיוס נשים יעשה למקצועות נדרשים תמורת שכר. כפי שאמרתי, אתה מפלה על בסיס מגדר.

 

3. אני בעד מלחמת תרבות שתוביל לחינוך ממלכתי אחיד בכל רחבי המדינה. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל נראה לי שאתה לא ממש מנסה לברר מהם הגבולות של הזכות של בני אדם לבחור את דרך חינוכם. לדעתי, יש כאן איזון עדין והדרך שלך לפתור את העיניין מראה על חוסר נכונות להתמודד עם הלגיטימיות של השונה ממך.

ת. חוק חינוך חובה גורס לימוד במוסד מוכר, מקשקשים לימודי ליבה ושוב לימודי ליבה. בתי הספר של הזרם הערבי והחרדי יאלצו לקבל את תוכנית הלימוד האחידה ואם בנוסף ירצו ללמד לימודי דת יוכלו לעשות זאת. המרחק בין קביעת לימודי ליבה ואכיפת חינוך ממלכתי אחיד הוא מאד גדול. המדינה יכולה לדרוש מכל מוסד שמקבל ממנה מימון ללמד נושאים מסויימים, אבל צריך לאפשר גם לכל קבוצה את החופש לעצב לעצמה את החינוך שלה. לא צריך בשביל זה מלחמה, אלא רק אכיפה.

 

4. אני בעד הפעלת חוק פיקוח ילודה, לשם כך אני דוגל בהפעלת סנקציות כלכליות על מפרי החוק. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל הדרך שבה אתה מציג את זה נשמעת אלימה. מדינה יכולה להחליט שיש גבול למה שהיא מסוגלת להעניק לאזרחיה. היא יכולה להחליט שהיא יכולה לממן רק מספר מסויים של ילדים לכל משפחה, כאשר עלותו של כל ילד נוסף תמומן על ידי ההורים. לעומת זאת, הדרך שבה אתה מציג את זה היא נסיון של שליטה בילודה ולא בתקציב וזה כבר מרגיש טוטאליטרי מדי.

ת. כל ילד נוסף פוגע ברווחה של כלל האזרחים. כל משפחה תהא רשאית לגדל שלושה ילדים ירצו לגדל מעבר לזאת ישלמו. כל ילד נוסף מעמיס את מערכת הבריאות החינוך ומגדיל את אחוז האבטלה, ילדי המשפחה שמגדלת ארבעה ילדים מקטינים את סכויי התעסוקה של משפחות אחרות. זוהי תמצית הכלכלה החברתית. כפי שאמרתי, מדינה יכולה להחליט לממן שרותים רק עד מספר מסויים של ילדים. בסופו של דבר התוצאה היא זהה, אבל הניסוח שלך מטריד.

 

5. אני בעד הפעלת חוק זכות בחירה דיפרנציאלית, דהיינו חלק מהאזרחים יקבלו זכויות הצבעה נוספות. האם בשל כך אני נחשב גזען? לא, אבל בהחלט אינך דמוקרט. הדמוקרטיה מבוססת על שיוויון זכויות לכל אזרח. ברגע שאתה עוזב את העיקרון הזה, אתה נוטש את הדמוקרטיה ומתחיל במדרון חלקלק שעלול להיגמר בכך שאזרח אחד (או אזרחים מעטים) יקבל את כל זכויות ההצבעה.

ת. איני רואה סכנה לדמוקרטיה אם חברי הכנסת והממשלה ירצו לשמור על הדמוקרטיה. הרעיון הוא שאזרח  המשלם מס יוכל לדוגמא לבחור פעמיים לעומת אזרח אחר שאינו משלם מס. כך מפלגות סקטוריאליות הדואגות לאוכלוסיותיהן אשר מעלימות מס, יעלמו מהמפה הפוליטית. קוצר הראיה שלך לא מעלים את הסכנה. היום אתה נותן הצבעה כפולה למי שמשלם מס, מחר ירצו אלו שמשלמים הרבה מס לקבל יותר הצבעות (למה שמי שמשלם 1000 ש"ח מיסים בשנה יקבל את אותו מספר הצבעות כמו מי שמשלם 1,000,000?), עד שנגיע למצב שבו כל שקל = קול אחד במקום כל אזרח = קול אחד. אתה יכול לנחש כמה קולות יהיו ליצחק תשובה? 

אתה לא גזען, בשביל להיות גזען צריך להיות  איזה רעיון, איזה אידיאל. מאחורי הדברים שלך אין ולא כלום. סתם קשקוש.

צטט: grandpa.zohar 2014-02-05 20:52:07

אתה לא גזען, בשביל להיות גזען צריך להיות  איזה רעיון, איזה אידיאל. מאחורי הדברים שלך אין ולא כלום. סתם קשקוש.

ז'אדק, גזור ושמור את שני ההצעות שלי בנוגע לפיקוח ילודה וזכות בחירה דיפרנציאלית בעוד עשור יאלצו לחוקק חוקים ברוח הצעות אלו.

לכל הפחות אתה לא ממש דמוקרט או ליברל.

החלק המשמח במצב מבחינתך הוא- הסינים וודאי יקלטו אותך בשמחה - והם הכח העולה.

צטט: מזל וברכה 2014-02-05 11:41:05

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 10:58:26

1. אני בעד גירוש כל השוהים הבלתי חוקים, מסתננים מאפריקה, ערבים מהגדה המערבית, סיני ועזה. כוונתי גירוש מסיבי ולא זריית חול בעיני הציבור. האם בשל כך אני נחשב גזען?

 

 

 

האם אתה תומך בגיור מבקשי המקלט השחורים?

את לא יכולה לחכות שיגיירו אותם מפני שהם מבקשים מקלט.

זו לא סיבה להמרת דת אלא במקומות אולטראפשיטסטיים ואולטרא שמרניים - ואף פעם לא סיבה מקובלת ביהדות..

אני מתפלאת עליך שאת מעלה הצעות בסגנון שהיה יאה אולי לאינקויזיציה הקדושה.

צטט: pbhba 2014-02-06 12:10:07

צטט: מזל וברכה 2014-02-05 11:41:05

צטט: ד. צמרת 2014-02-05 10:58:26

1. אני בעד גירוש כל השוהים הבלתי חוקים, מסתננים מאפריקה, ערבים מהגדה המערבית, סיני ועזה. כוונתי גירוש מסיבי ולא זריית חול בעיני הציבור. האם בשל כך אני נחשב גזען?

 

 

 

האם אתה תומך בגיור מבקשי המקלט השחורים?

את לא יכולה לחכות שיגיירו אותם מפני שהם מבקשים מקלט.

זו לא סיבה להמרת דת אלא במקומות אולטראפשיטסטיים ואולטרא שמרניים - ואף פעם לא סיבה מקובלת ביהדות..

אני מתפלאת עליך שאת מעלה הצעות בסגנון שהיה יאה אולי לאינקויזיציה הקדושה.

טוב, הייתי מסכימה אם היא היתה מעלה הצעה, אבל להבנתי היא לא העלתה הצעה, היא בס'הכ שאלה שאלה.. (ולהבנתי על רקע הצעות בסגנון שהוא העלה בעבר, לגבי אוכלוסיות אחרות).

צטט: pbhba 2014-02-06 12:07:57

לכל הפחות אתה לא ממש דמוקרט או ליברל.

 

החלק המשמח במצב מבחינתך הוא- הסינים וודאי יקלטו אותך בשמחה - והם הכח העולה.

והחרדים שמורדים בדמוקרטיה ועושים מהרוב חוכא ואיטלולא הם דמוקרטים? הדתיים הינם הריאקציונרים במשחק ובטרור צריך להלחם בטרור. מחר כל החרדים יפסיקו לציית לרמזורים ואם המשטרה תגיש תביעה כנגד אחד כל העדה תצא לסגור כבישים האם גם אז ננגב את הפה ונאמר שסה"כ ירד גשם?