זה אומר שכל מי שמלאכתו נעשית בידי אחרים הוא צדיק?

צטט: itzikyy 2014-05-19 00:26:58

זה אומר שכל מי שמלאכתו נעשית בידי אחרים הוא צדיק?

 

זה אומר שהאחרים עובדים ומשלמים מיסים והם מתפללים / נחים באוהלה של תורה .......

צטט: סיכון מחושב:) 2014-05-19 00:33:38

צטט: itzikyy 2014-05-19 00:26:58

זה אומר שכל מי שמלאכתו נעשית בידי אחרים הוא צדיק?

 

זה אומר שהאחרים עובדים ומשלמים מיסים והם מתפללים / נחים באוהלה של תורה .......

חובה על כל יהודי לאמץ חרד ב"ה

צטט: itzikyy 2014-05-19 09:55:07

זה אומר שכל מי שמלאכתו נעשית בידי אחרים הוא צדיק?

 

ברור. אם היה סתם אדם למה שמישהו ירצה לעשות את מלאכתו?

צטט: אורנה ע 2014-05-19 21:01:28

צטט: itzikyy 2014-05-19 09:55:07

זה אומר שכל מי שמלאכתו נעשית בידי אחרים הוא צדיק?

 

ברור. אם היה סתם אדם למה שמישהו ירצה לעשות את מלאכתו?

אז בטלן שאחרים עושים את מלאכתו הוא גם צדיק?

צדיק ונעליים :)

מקווה שברור יותר , מדוע נזרקה נעל לעבר נשיאת בית המשפט העליון ...

הנביא עמוס מתאר את העוול החברתי שקורה מדי יום בממלכת ישראל

."כֹּה אָמַר ה': עַל שְׁלשָׁה פִּשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ: עַל מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם" (עמוס ב' 6). הנביא טוען שהשופטים מקבלים שוחד, כסף או נעליים (נעלים הם חפץ זול מאוד, ויש פרשנים שמפרשים שזה חפץ מותרות יקר למדי), ותמורתם מאשימים/מחייבים בדין את הנאשם העני למרות שהוא צדיק (=לא אשם).

לפי כל כיוון של פרשנות מתואר פה שימוש בכוח ובהשפעה כנגד עלובי החברה.
יש לזכור שבזמנים ההם, נאשם שיצא חייב בדין - אף נמכר בחובו לעבדות.
על מכרם בכסף - השופטים מטים דין בעבור כסף (שוחד). ואפילו מוכרים את העני לעבדות.
צדיק - שאינו אשם, זכאי.
אביון - עני, חסר כול (שמתאווה לרכוש). ובדרך כלל העני הוא הצדיק.
בעבור נעליים - מטים משפט בעבור חפץ כלשהו, יקר או זול.
ואולי: מחייבים את העני בקנס גדול למרות שהעבירה שביצע הייתה קטנה (גנב רק נעליים)."

http://www.mikragesher.org.il/titles/nivim/class11_12/sub6/012.htm?list=1

צטט: סיכון מחושב:) 2014-05-20 06:58:44

צדיק ונעליים :)

מקווה שברור יותר , מדוע נזרקה נעל לעבר נשיאת בית המשפט העליון ...

הנביא עמוס מתאר את העוול החברתי שקורה מדי יום בממלכת ישראל

."כֹּה אָמַר ה': עַל שְׁלשָׁה פִּשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ: עַל מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם" (עמוס ב' 6). הנביא טוען שהשופטים מקבלים שוחד, כסף או נעליים (נעלים הם חפץ זול מאוד, ויש פרשנים שמפרשים שזה חפץ מותרות יקר למדי), ותמורתם מאשימים/מחייבים בדין את הנאשם העני למרות שהוא צדיק (=לא אשם).

לפי כל כיוון של פרשנות מתואר פה שימוש בכוח ובהשפעה כנגד עלובי החברה.
יש לזכור שבזמנים ההם, נאשם שיצא חייב בדין - אף נמכר בחובו לעבדות.
על מכרם בכסף - השופטים מטים דין בעבור כסף (שוחד). ואפילו מוכרים את העני לעבדות.
צדיק - שאינו אשם, זכאי.
אביון - עני, חסר כול (שמתאווה לרכוש). ובדרך כלל העני הוא הצדיק.
בעבור נעליים - מטים משפט בעבור חפץ כלשהו, יקר או זול.
ואולי: מחייבים את העני בקנס גדול למרות שהעבירה שביצע הייתה קטנה (גנב רק נעליים)."

http://www.mikragesher.org.il/titles/nivim/class11_12/sub6/012.htm?list=1

 

אולי מכאן באה המילה אי-נעל-אבוק.

צטט: itzikyy 2014-05-20 10:09:57

צטט: סיכון מחושב:) 2014-05-20 06:58:44

 

 

אולי מכאן באה המילה אי-נעל-אבוק.

לאור החדשות האחרונות - אתה צודק !

"חשד לפרשת הלבנת כספים בהיקף ענק וקשר בין ראש ארגון פשיעה לקבלנים מוכרים."

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4521712,00.html

אז מה יהיה ? כולה , אנו באנו ארצה לבנות ולהבנות בה .....

אולי זה הזמן להיזכר שוב בשיר הבא : 

http://youtu.be/UXY14RlAxuY

כן, הוא צדיק. שאל את אורה יש לה נסיון עם צדיק...
דבר נוסף כל מה שנעשה בידי אחרים, בעל הבית צדיק
שאל את...אפילו בנו בכורו של...רק לאחר מותו נודע...
.

איציק מזמן לא חילקתי כאן כוכבים...
מה לך נרדם? איפה כולם? חחח

צטט: כריסטין 2014-05-20 17:52:46

כן, הוא צדיק. שאל את אורה יש לה נסיון עם צדיק...
דבר נוסף כל מה שנעשה בידי אחרים, בעל הבית צדיק
שאל את...אפילו בנו בכורו של...רק לאחר מותו נודע...
.

כריסטין, אני מחכה לאשת הצדיק (שהיא בעצמה צדקת גדולה וצדקנית דגולה) שתבוא ותאיר את עינינו!

צטט: כריסטין 2014-05-20 17:53:53

איציק מזמן לא חילקתי כאן כוכבים...
מה לך נרדם? איפה כולם? חחח

אכן שמי הקהילה מעוטי כוכבים מנצנצים

(כולם בפייס-אי-נעל-אבוק)