צטט: חנה וייס 2014-07-29 14:02:47
התשובה בתנ''ך...
אם נמצא צדיק אחד, האם נצילה?
שלום לך חביבתי, מה שלומך?
אין צריך לאמר, שאברהם נלחם ב4 המלכים ושבה שבי רב, כולל מי המיועדים לעבדות ממש.
הנה הוא כאן בפסוק, מעביר את שלל העבדים למלך סדום:
" וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ-סְדֹם, אֶל-אַבְרָם: תֶּן-לִי הַנֶּפֶשׁ, וְהָרְכֻשׁ קַח-לָךְ. וַיֹּאמֶר אַבְרָם, אֶל-מֶלֶךְ סְדֹם: הֲרִמֹתִי יָדִי אֶל-יְהוָה אֵל עֶלְיוֹן, קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. אִם-מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ-נַעַל, וְאִם-אֶקַּח מִכָּל-אֲשֶׁר-לָךְ; וְלֹא תֹאמַר, אֲנִי הֶעֱשַׁרְתִּי אֶת-אַבְרָם".
אם כן ראינו כאן תפישת מוסר, המאפשרת לאברהם, לחטוף נפשות מקרב האויב לצורך עבדות, כתגובה טבעית, על חטיפת האויב את לוט ומשפחתו.
אז כמובן שישנם מי שיתנגדו למעשה אברהם ויאמרו כי אינם מוסריים.
אבל לנמק מדוע, אינם יכולים.
ומדוע אינם יכולים?
מפני שלא ניתן להתווכח כלל וכלל על תפישות מוסר.
נניח שפלוני הוא גנב וחי טוב.
ונניח שאני בא ומטיף לו מוסר "לא תגנוב".
ונניח שהוא איננו מסכים עם הקביעה שלא לגנוב זה מוסרי, מכיון שהגניבה היא פרנסתו ואין לו שום בעיה עם זה.
אז אני יכול לאמר לו, שלא טוב לחברה אם יתחילו לגנוב זה מזה.
והוא ישאל:" למה לא טוב? בשבילי זה טוב מאוד כי אני גנב מוכשר מאחרים".
האם אני יכול לשכנע אותו שהמוסר שלי יותר טוב משלו?
והרי איננו מלכתחילה מקבל, את הכללים שלי. דן
הוספת תגובה על "שאלה של מוסר."
נא להתחבר כדי להגיב.
התחברות או הרשמה