| 31/7/14 22:17 |
1
| ||
נראית באופן ברור ואין מה לפרט. היא נובעת מאמונתם ופרשנות שלהם את דתם, דת האיסלאם.
יש גם אכזריות הנובעת מאמונה ובפרשנות הדת היהודית. למשל, עקדת יצחק, רצח רבין, רצח הנער הפלסטיני, גירוש ערבים מאדמתם, מוות על קידוש השם, מתאבדי מצדה.
האם ניתן לראות עוד ביטויי האכזריות הזו ואת השפעת האכזריות הזו ?
מה הם ההבדלים בין אכזריות החמאס ואכזריות היהודים המאמינים ? | |||
| 31/7/14 23:09 |
1
| ||
רצח אכזרי בידי טרוריסטים - מטרתו אחת - להשביע את דחפי הנקם הפרימיטיביים של הרוצחים, ולא משנה כהוא זה אם הרצח בוצע בהרי יהודה או ביער בירושלים... משום כך, רצח שלושת הנערים היהודים ורצח הנער הפלסטיני מעוררים זעזוע וסלידה. חייהם של שלושת הנערים נגדעו באיבם והכאב העצום ילווה את בני משפחותיהם לעד. העובדה שגזלו את חייו של הנער הפלסטיני מטעמי נקם מצערת ומעידה על פרימטיביות. לקיחת חיים של האחד לא יפיח חיים באחר... הדעת לא סובלת ואי אפשר להכיל את האכזריות הברוטאלית שגזלה את חייו של הנער הפלסטיני. למעשה צדו את הנער והתעללו בו עד שנפח נשמתו בייסורים. מקווה שתהיה ענישה כבדה לכל המעורבים בעניין. ודאי שענישה כבדה גם לרוצחי הנערים... שלבטח ישתחררו בעסקה הבאה... אם כי משום מה לא מזכירים אותם בתקשורת. שמא נעלמו או נאלמו לעד...? ועדיין אין אף אדם ו/או ארגון שידוע באכזריותו כמו החמאס. החמאס מקדש את המוות על פני החייים. החמאס רוצח ללא רחם גברים נשים וטף רק משום שמבקשים הם לנוס על נפשם ולחיות. החמאס עורף ראשים של אנשים משום שנחשדו כמשתפי"ם. החמאס אונס בעלי חיים חסרי ישע... מבחיל ומעורר שאט נפש. האלוהים של החמאס הוא אלוהים שמונע מרוע בלתי נדלה, ותושבי עזה על אף שלא ניתן להאמין - חפצים בהחלשת החמאס אם כי חוששים לבטא זאת בקול, ויש כאלו שהעזו קבל עם ועדה לבטא את סלידתם מהחמאס... -- בוא קרוב. אולי השמש - תן לה לעלות איתך היום. לילה טוב. נדלק ירח - תן לו לאהוב אותך בלי סוף. | |||
| 1/8/14 01:54 |
0
| ||
את מתארת את אכזריות החמאס היטב. הדיון הזה יכול להיות מורכב וכואב מעבר לתיאור הזה.
הדיון עוסק במקור של האכזריות המקור של אכזריות החמאס הוא אמונה דתית עמוקה.
אותי מסקרנת השאלה האם לאמונה דתית עמוקה יש קשר לאכזריות גם בדתות אחרות וכנראה שהתשובה חיובית.
אנו נוטים לראות את הקשר בין אמונה דתית עמוקה והתאכזרות לזולת אצל אחרים אבל לא אצלנו. מאחר וחלקנו מזדהים עם האמונה הזו היא מובנת עבורנו ,לא נתפסת כמקור לאכזריות והתנהגותנו לא נתפסת אכזרית אלא הוגנת ונכונה בהתאם לנסיבות..
שיהיה ברור , איני מתכוון לפגיעה באזרחים בעזה לא על כך הדיון הזה.
לעתים קשה להסתכל במראה האם החמאס יכול לשמש לנו כמראה ? ואם כן מה אנו רואים שם? -- חגי אורדן אורדן יועצי ניהול | |||
| 1/8/14 07:37 |
0
| ||
אכזריות היא תכונה
התפוצה, אם הבנתי נכון, היא שאלת הבטוי ההתנהגותי הכמותי של התכונה.
מאחר ואכזריות אינה תכונה מוערכת במיוחד משתדלים להצניע אותה וככל הנראה היא תתבטא רק במצב בו לדעת המתאכזר היא הכרחית. בדרך כלל היא תישאר לטנטית, חבויה.
ברור שבהעדר קונפליקט לאכזריות יהיו מעט בטויים ובמצב של קונפליקט או במצב של איום יהיו הרבה יותר גילויי אכזריות.
אנו יכולים לראות שהחמאס, בשל אמונתו הדתית חש מאוים ולכן יש בטויי אכזריות רבים.
ברגע בו יהודים חשו מאוימים , למשל כאשר חשו ששאיפתם לארץ ישראל שלמה לא תתממש היו גילויי אכזריות מרובים יותר.
ברגע שאיום זה יפחת לדעתם, הם יוכלו להראות את הצד האנושי ולהסתיר את הצד האכזרי הנובע מאמונתם. -- חגי אורדן אורדן יועצי ניהול | |||
| 1/8/14 08:18 |
0
| ||
אני חולקת על דעתך... בתגובתך זו גם אם אינך מתכוון לכך - אתה מצדיק בעקיפין את התנהלותו של החמאס... לשיטתך, הם מאויימים ולכן מתנהגים כך. הצד האכזרי של החמאס אינו נובע מאמונה דתית גרידא אלא בעיקר מתוך רוע לשם רוע. האמונה היחידה שהם דוגלים בה היא השמדת העם היהודי לא רק כאן אלא ברחבי העולם כולו. לחמאס אמנה: הקמת מדינה פלשתינית איסלאמית בכל שטחי ארץ ישראל לרבות שטחי יהודה שומרון ועזה כמובן - אז איך בדיוק אתה חושב שהאיום יפחת...? משמע, ביטויי האכזריות שלהם לעולם לא יתמתנו אלא אם כן נושמד לאלתר... יתר על כן, גילויי האכזריות בחמאס הם לא רק כלפי העם היהודי. הם מפגינים ביטויים אכזריים גם כלפי העם הפלשתיני ואף אכזריות מאוסה כלפי בעלי חיים... אין להם כבוד לאנשים החיים בתוכם, אין להם דאגה ואכפתיות, אין להם רצון לשקם את העם הפלשתיני, העם הפלשתיני חש פחד אימה ומאויים לנוכח התנהלותו של החמאס... והרשימה ארוכה... משום כך אין מקום להשוואה לאכזריות אצלנו... אומנם יש אצלנו עשבים שוטים ולראיה רצח הנער הפלשתיני, אבל בעיקר יש אחווה, כבוד, רצון עז לסייע ולתרום, ערכים ובעיקר לחימה שאינה נובעת מאכזריות אלא מתוך הגנה על המולדת ועל תושביה בלבד - ואפשר להיווכח משום הקונצנזוס הלאומי... אין ימין ואין שמאל.... המטרה מוצדקת ומשום כך היא הופכת להיות נכונה לכולם - איחוד לאומי - ואת זה לבטח לא תמצא בעם הפלשתיני... -- בוא קרוב. אולי השמש - תן לה לעלות איתך היום. לילה טוב. נדלק ירח - תן לו לאהוב אותך בלי סוף. | |||
| 1/8/14 08:36 |
0
| ||
אני לא מצדיק לא ישירות ולא בעקיפין שום בטוי של אכזריות. נא לא לשים לי מילים בפה.
אני מנסה להבין מה המקור של האכזריות. הרוע כפי שאת קוראת לו הינו תכונה מקבילה של אכזריות . גם את מדברת על הרצון של איסלאמיסטים להשמיד את היהודים ממניעים דתיים. לכן מקור הרוע והאכזריות מקורו באמונה דתית.
אותי מעניינת השאלה האם למאמינים יהודים יש אכזריות שכרגע היא חבויה כי הם חשים בצד החזק ולכן יכולים לבטא יותר את הצד האנושי שלהם. האם אכזריות נמצאת בכל מאמין שמקור אמונתו דתי ואלי גם מאמין פנאטי באמונות אידיאולוגיות אחרות שאינו דתיות כגון קומוניזם ?
אמונה היא לכאורה ערך מוערך ואני מנסה לבחון האם אמונה היא מקור לאכזריות ואולי יש להטיל ספק בערך המוערך הזה? -- חגי אורדן אורדן יועצי ניהול | |||
| 1/8/14 08:37 |
0
| ||
אני לא מצדיק לא ישירות ולא בעקיפין שום בטוי של אכזריות. נא לא לשים לי מילים בפה.
אני מנסה להבין מה המקור של האכזריות. הרוע כפי שאת קוראת לו הינו תכונה מקבילה של אכזריות . גם את מדברת על הרצון של איסלאמיסטים להשמיד את היהודים ממניעים דתיים. לכן מקור הרוע והאכזריות מקורו באמונה דתית.
אותי מעניינת השאלה האם למאמינים יהודים יש אכזריות שכרגע היא חבויה כי הם חשים בצד החזק ולכן יכולים לבטא יותר את הצד האנושי שלהם. האם אכזריות נמצאת בכל מאמין שמקור אמונתו דתי ואלי גם מאמין פנאטי באמונות אידיאולוגיות אחרות שאינו דתיות כגון קומוניזם ?
אמונה היא לכאורה ערך מוערך ואני מנסה לבחון האם אמונה היא מקור לאכזריות ואולי יש להטיל ספק בערך המוערך הזה? -- חגי אורדן אורדן יועצי ניהול | |||
| 1/8/14 08:53 |
0
| ||
כשהיינו חלשים במשך 2000 שנה, האם זה הפך אותנו לאכזרים וברמה של האינקוויזיציה או ברמה של החמאס ? והאם אינך יודע על אכזריות שנעשתה ובמקומות מסויימים אף ממשיכה להיעשות בשם אידיאולוגיה חילונית ואף אנטי דתית כגון קומוניזם או אידיאולוגיות חילוניות אחרות כגון בעת'יזם? | |||
| 1/8/14 08:55 |
0
| ||
- רחמנות יתירה הורסת את שיקול הדעת הנכון. תמיד מרחמים על אלו שאינם ראויים לרחמים. עם ישראל הינו עם של רחמנים, לכן אנו סובלים מהטרור הערבי. דיר יאסין ב 48 הציל את חייהם של עשרות אלפי ערבים ויהודים. אך מדינת ישראל בגלל הנצחון ב 67 למדה את אויבינו שהשד היהודי אינו נורא. - טרור מחסלים עם טרור, לו החמאס היה משוכנע שאנו אכזריים יותר ממנו הוא היה מחפש לעצמו עיסוקים אחרים. את כל משוחררי עיסקת שליט עלינו לחסל (למעט השטינקרים) -- נמאסו עלי הקצינים הבכירים שמוצנחים ללתפקידי ניהול. | |||
| 1/8/14 09:08 |
0
| ||
כשהיינו חלשים היינו קורבנות של אמונות של מי שחש מאוים , משום מה מאיתנו, וסבלנו מבטויים של האכזריות. ראה העם הגרמני שהאמין כי יש להשמיד יהודים.
החולשה הזו הביאה אותנו למקום של " לא עוד" ואין להכחיש כי במהלך תקומת המדינה ביצענו אי אלו מעשים שהעולם פירש כאכזריות כגון טבח כפר קאסם, גירוש תושבי איקרית וברעם, הכאת פלסטינים התעללויות במחסומים, רצח ערבי כזה כזה או אחר , רצח רבין ואולי עוד דוגמאות.
מה שאני מנסה לחקור כאן הוא את השאלה האם אמונה דתית או לא דתית מובילה לאכזריות, ואם כן האם יש מקום לשאול מה הגבולות שיש להציב לכל אמונה וכיצד לבחון את האמונה הזו.
האמונה הדתית אוסרת הטלת ספק באמונה , והקיצוניים בגישה זו מכנים "כופר" את כל מי שמטיל ספק באמונתו ויש אפילו הגורסים, בעיקר מקרב האיסלאמיסטים, שיש להרוג כופרים. מי שחוזר בשאלה בישראל סובל מנידוי חברתי מצד הקהילה הדתית אליה השתייך טרם חזרתו בשאלה במקרים של הפרת עיקרי האמונה יש עונשים כבדים על המפר ובתנך עצמו יש לא מעט תיאורים של גמול אכזרי למי שאינו שומר מצווות , וכך גם במשנה, ראה תיאורי הגיהנום.
להזכירך, המילה"כופר" היא בטוי למי שכופר באמונה. -- חגי אורדן אורדן יועצי ניהול | |||
לחץ כאן כדי להוסיף דף זה למועדפים



הוספת תגובה על "אכזריות החמאס"
נא להתחבר כדי להגיב.
התחברות או הרשמה