דרורית סן / מזוזות על פתחי הבתים כסמל לזהות ושותפות גורל משה רבינו עכשיו לפני הכניסה לא"י צריך לסכם ולשווק בעטיפה אטרקטיבית בפני הדור החדש את העבר - לעצב מחדש את ההיסטוריה משימה חשובה הבונה ומייצבת את ההווה ודואגת להכוונה נאותה של העתיד
באו נבדוק כיצד אנחנו יכולים ללמוד ממשה רבינו שיטות ליחצן ולעצב מחדש גם אירוע קשה וכך להפכו לחוויה מכוננת אבן דרך חיובית בתודעה הציבורית-לאומית?
http://cafe.themarker.com/topic/3126629/
לאורך כל הספר המסכם - חומש דברים משה מלקט, מעבד ועורך מחדש את מסגרות התוכן של ארבעת חמשי התורה תוך בניית יסודות יציבים של 'היסטוריה לאומית' במטרה לצקת אדני-יסוד של עבר קולקטיבי איתן שישפיע על ההתפתחויות של העתיד...
שימו לב כיצד בוחר משה לתאר מחדש בפרשת 'עקב' חלק מהאירועים ההיסטוריים שעברו בני-ישראל במדבר ואיך הוא משתמש במונחים היחצ"נים הראויים למען יחרטו כראוי ב'זיכרון הלאומי'; משה משתמש בכל הכלים אסטרטגיים והטקטיים העומדים לרשותו במטרה להעביר את המסרים שהיום היינו מכנים כמאד תקשורתיים וסופר שיווקיים.
למרות שקהל היעד שלו שבוי - נמצא במדבר מוקף שממה בכל זאת משה זקוק למיקוד תשומת הלב באמצעות סיפורים דרמטיים ע"י שימוש באמצעים ישירים ואם בעקיפין.
וְזָכַרְתָּ אֶת-כָּל-הַדֶּרֶךְ, אֲשֶׁר הוֹלִיכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה--בַּמִּדְבָּר: לְמַעַן עַנֹּתְךָ לְנַסֹּתְךָ, לָדַעַת אֶת-אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ הֲתִשְׁמֹר מִצְוֹתָו--אִם-לֹא.
קבלו תיקון מסלול; משה מתאר מחדש את מסלול ההליכה של 40 שנה במדבר לפי דבריו כל ההליכה הקשה והמפרכת במדבר נועדה למען מטרה אידאלית - לערוך לבני-ישראל מעין מבחן קבלה שיאשר את נכונותו של העם לשמור את מצוות האל. וַיְעַנְּךָ, וַיַּרְעִבֶךָ, וַיַּאֲכִלְךָ אֶת-הַמָּן אֲשֶׁר לֹא-יָדַעְתָּ, וְלֹא יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ: לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ, כִּי לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם --כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יְהוָה, יִחְיֶה הָאָדָם. עצוב התודעה וחינוך לערכים נעלים; כל הצרות והתלאות נועדו למטרת על חינוכית עצובית למען ידעו שהכול נעשה על פי ה' יחיה האדם. שִׂמְלָתְךָ לֹא בָלְתָה, מֵעָלֶיךָ, וְרַגְלְךָ, לֹא בָצֵקָה--זֶה, אַרְבָּעִים שָׁנָה. לנסים הידועים כמו ירידת מן מהשמים נוספו כאן עוד נסים שעד כה לא הוזכרו; כמו שמלות וביגוד מסיבים לא מתכלים וסנדלים סופר-אורטופדיים למניעת יבלות ובצקות... וְיָדַעְתָּ, עִם-לְבָבֶךָ: כִּי, כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת-בְּנוֹ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְיַסְּרֶךָּ.
כל הבעיות והייסורים נכנסים ומסתדרים תחת הכותרת 'כאשר ייסר איש את בנו' - כלומר תרגילי חינוך מתוך אהבה ודאגה כמו ביחסים הקרובים שבין אב לבן.
זכרנו את הדגה... עכשיו כבר שכחנו את הכל ונזכור רק מה שמשה נואם בפנינו? רגע, האם ההליכה במדבר לא הייתה בעצם עונש כבד ומאד אכזרי על חטא המרגלים? הנדודים במדבר הרי נועדו לקבירת כל הדור ההוא שחטא בחטא המרגלים ונענש במוות אז איך עובדה לא נעימה זאת נעלמה כאן? לא רק חטא המרגלים מקבל אינטרפרטציה חיובית ואחרת גם חטא העגל ושבירת לוחות הברית עוברים מיתוג מעניין. מעין טוויסט מרענן ובהחלט מפתיע... http://cafe.themarker.com/topic/3132629/ |
הוספת תגובה על "עיצוב ומיצוב התודעה הלאומית"
נא להתחבר כדי להגיב.
התחברות או הרשמה