לאנשי גבעת עמל ניתנו הרבה הזדמנויות ריווחיות מאוד במהלך השנים, לעזוב ולגור במקומות אחרים, שבנויים קצת יותר מתאים לנוף העיר. אבל, החמדנות שלהם הכשילה אותם, והם לא נעצרו על אף הצעה שהוצעה אלא רצו עוד ועוד. באו ימים והקרקעות שם נמכרו/חולקו לבעלי ממון, שעכשיו רוצים לממש את זכותם על הנכס שלהם. כך קרה שאנשי גבעת עמל נשארו עם הזין ביד, כי בעלים פרטי זה לא בעלות מדינה שהם יכולים להמשיך ולבלבל לה את המח.

יש עוד כמה מובלעות ערביות כמו גבעת עמל בתל אביב. לכולם מחכה גורל דומה.

צטט: יוהידן 2014-11-05 17:22:19

 

 "שְׁנֵי אֲנָשִׁים הָיוּ בְּעִיר אֶחָת, אֶחָד עָשִׁיר, וְאֶחָד רָשׁ. לְעָשִׁיר, הָיָה צֹאן וּבָקָר הַרְבֵּה מְאֹד. וְלָרָשׁ אֵין-כֹּל, כִּי אִם-כִּבְשָׂה אַחַת קְטַנָּה אֲשֶׁר קָנָה, וַיְחַיֶּהָ, וַתִּגְדַּל עִמּוֹ וְעִם-בָּנָיו יַחְדָּו. מִפִּתּוֹ תֹאכַל וּמִכֹּסוֹ תִשְׁתֶּה, וּבְחֵיקוֹ תִשְׁכָּב, וַתְּהִי-לוֹ, כְּבַת. וַיָּבֹא הֵלֶךְ, לְאִישׁ הֶעָשִׁיר, וַיַּחְמֹל לָקַחַת מִצֹּאנוֹ וּמִבְּקָרוֹ, לַעֲשׂוֹת לָאֹרֵחַ הַבָּא-לוֹ. וַיִּקַּח, אֶת-כִּבְשַׂת הָאִישׁ הָרָשׁ, וַיַּעֲשֶׂהָ, לָאִישׁ הַבָּא אֵלָיו ". שמואל ב

לפני יומיים שלושה, נדמה לי, היה בידיעות אחרונות כתבה על הנושא.

היו כמה דלפונים מוצהרים שם, שכיכבו בכמה וכמה הפגנות מתוקשרות.

אחד , ממש עני, צולם נוהג במרצדס מודל 2013, ובעל דירה ברמת אביב.

עוד אחד, יושב ליד בלון גז ומאיים, חזר רק לפני כמה חודשים מארה"ב, השאיר שם רכוש לא מבוטל.

אז כמה שסולדים ממשה תשובה, בצדק, אני לא בטוח שבסיפור הזה יש רק רעים וטובים .

יעקב

צטט: yaakov. 2014-11-05 18:36:57

צטט: יוהידן 2014-11-05 17:22:19

 

 "שְׁנֵי אֲנָשִׁים הָיוּ בְּעִיר אֶחָת, אֶחָד עָשִׁיר, וְאֶחָד רָשׁ. לְעָשִׁיר, הָיָה צֹאן וּבָקָר הַרְבֵּה מְאֹד. וְלָרָשׁ אֵין-כֹּל, כִּי אִם-כִּבְשָׂה אַחַת קְטַנָּה אֲשֶׁר קָנָה, וַיְחַיֶּהָ, וַתִּגְדַּל עִמּוֹ וְעִם-בָּנָיו יַחְדָּו. מִפִּתּוֹ תֹאכַל וּמִכֹּסוֹ תִשְׁתֶּה, וּבְחֵיקוֹ תִשְׁכָּב, וַתְּהִי-לוֹ, כְּבַת. וַיָּבֹא הֵלֶךְ, לְאִישׁ הֶעָשִׁיר, וַיַּחְמֹל לָקַחַת מִצֹּאנוֹ וּמִבְּקָרוֹ, לַעֲשׂוֹת לָאֹרֵחַ הַבָּא-לוֹ. וַיִּקַּח, אֶת-כִּבְשַׂת הָאִישׁ הָרָשׁ, וַיַּעֲשֶׂהָ, לָאִישׁ הַבָּא אֵלָיו ". שמואל ב

לפני יומיים שלושה, נדמה לי, היה בידיעות אחרונות כתבה על הנושא.

היו כמה דלפונים מוצהרים שם, שכיכבו בכמה וכמה הפגנות מתוקשרות.

אחד , ממש עני, צולם נוהג במרצדס מודל 2013, ובעל דירה ברמת אביב.

עוד אחד, יושב ליד בלון גז ומאיים, חזר רק לפני כמה חודשים מארה"ב, השאיר שם רכוש לא מבוטל.

אז כמה שסולדים ממשה תשובה, בצדק, אני לא בטוח שבסיפור הזה יש רק רעים וטובים .

יעקב

 

נו, ומפני שיש רמאי או כמה רמאים אין עניים בעולם ?

יהודי אחד  דלפון בלבד  בן 90 שנים  פונה בכוח מביתו, עליו ורק עליו בלבד אני מדבר.

מה יש לך לאמר .

צטט: רז פלימו 2014-11-05 17:22:19

לאנשי גבעת עמל ניתנו הרבה הזדמנויות ריווחיות מאוד במהלך השנים, לעזוב ולגור במקומות אחרים, שבנויים קצת יותר מתאים לנוף העיר. אבל, החמדנות שלהם הכשילה אותם, והם לא נעצרו על אף הצעה שהוצעה אלא רצו עוד ועוד. באו ימים והקרקעות שם נמכרו/חולקו לבעלי ממון, שעכשיו רוצים לממש את זכותם על הנכס שלהם. כך קרה שאנשי גבעת עמל נשארו עם הזין ביד, כי בעלים פרטי זה לא בעלות מדינה שהם יכולים להמשיך ולבלבל לה את המח.

יש עוד כמה מובלעות ערביות כמו גבעת עמל בתל אביב. לכולם מחכה גורל דומה.

 

אני בכלל לא מבין מלכתחילה, מדוע נוצר  מצב, שבו פנו אליהם בדרישה או בהצעות לגור במקומות אחרים.

מדוע במקום לדרוש מהם לעזוב,לא פיתחו את איזור מגוריהם שיהיה טוב ויפה לעיניים,עמ שיתאים ביופיו לעיר תל אביב עיר החסד והצדק.

 

 

אדם בן 90 החי בביתו 60 שנים  הוא חמדן,בגלל שרוצה לחיות בביתו ?.

או שמא העיריה ובעלי הממון הם החמדנים.

אני טוען שאין זכות ולא היתה למוסד או עיריה לפנות בני אדם מבתיהם, תהא סיבתם אשר תהא.

אינני מקבל כלל וכלל, שאדם החי בגבעת עמל משנת 1948,הוא חסר זכויות מלאות על הנכס.

איפה כן אפשר כמובן לפנותו ? בסדום ועמורה. דן

אכן גזל וגנבת כבשת הרש. ולא רק גרוע מכך . אבל צריך להרחיב ולפרט . אחזור עוד לדיון. מקור הבעיה בחמדנות בעליי הון ומכירת אוכלוסיות על בתיהם למקורבים לשלטון , כיצד השיטה עובדת ומדוע עובדת במקומות הללו ולא תעבוד נניח על מתחם הדולפינריום ששם ברור לפי כול חוק שהמתחם היה צריך לחזור לידי העירייה והמדינה , ולא כך נהגה איתם המדינה אלא שמנה את הבעלים במאות מליוני שקלים ,וכך עשתה בקרקעות בריכות הדגים במכמורת, מדוע קיבוצים שתושבהם אינם מונים יותר מ50 איש חברי אגודה , במרכז הארץ לא מוכרזים מתחמי פנה ובנה, מדוע כפר שמריהו לא הוכרז מתחם פנה ובנה, נראה את מדינת ישראל מכריזה על סילוואן שעפט מתחמי פינוי בינוי , ותנסה לפנות את האוכלוסיה הערבית לפי חוק מקפח זה. מדוע חבל ימית לא הוכרז פנה והשלך ופצה, אלא פינוי פיצוי. וחוקק עבורם חוק יעודי .מדוע מפונה חבל קטיף לא הוכרזו מתחם פנה והתרחק ובנה . אלא גם כאן חוקק עבורם חוק יעודי שפצה אותם ברוחב לב. כשתשאל השאלה הזו מדוע כלפי אוכלוסיות חלשות מיישמים "חוק פנה ובנה חוק מיושן, שמאפשר לכול שרלטן גם אם אין לו יכולות כספיות לבנות ולפנות להשתלט על מתחם , ולהכריז על עצמו ייזם זוכה. גם מבלי שהוציא שקל מכיסו.לאחר מכן למכור את המתחם על יושביו לאדם שלישי כאשר ועדות מקומיות ומחוזיות הנשלטות ע"י פוליטקאים מושחתים וקבלנים , מקדמות את ההשתלטות על המתחם בשלל עברינות פרוצדורלית ורומסים את זכויות היסוד של התושבים . כיצד החוק הזה מאפשר גזל תושבי השכונות ואוכלוסיות חלשות אעמוד בהרחבה ,בתגובתי הבאה , מביך לגלות שכול קשקשן חסר ידע הבנה מידע משתלח ומפליץ כאן שטויות בגנות אנשים חלוצים שהתישבו בעזובה נטושה של ערבים שהגרו במלחמת 48 , יהודים עולים שהחזיקו את המקום בנוכחותם בגופם שרטטו את גבולות המדינה , ולא היו פנויים בדעתם ומתוך העדר ידע לרשום את זכויותהם על הקרקעות כמו יתר הקבוצות החזקות והמרושתות פוליטית, כאן הופכים לכול חסר ידע שק חבטות ומוגדרים בשלל הגדרות שליליות. אכן הטבת לתאר את המצב ההיסטוריה חוזרת, אם המדינה תתמיד בעושק העניים עוד דעא"ש יערפו כאן את ראשי הפופוטמי השומן הרובצים במרבצי שומן , ואת פרות הבשן הם יאנסו, בסרט הזה היינו כאשר חרבה ישראל, כאשר האמידים בעלי מחסני התבואה סרבו לתת מזון לעניים חשבו אלה ישפכו עבורם את דמם, ראינו מה היה . אם כאן חושבים העלים הנדפים שיצליחו להחזיק לאורך זמן מדינה בה שכבה צרה משתלטת על תשתיות המדינה גוזלת את כבשת הרש עושקת גונבת בשלל תחבולות ותעלולים , אז כנראה לאוכלוסיה הזו אין הבנה מה צפוי לה. בשלב שהחברה הישראלית תחל בתהליכי ההתפוררות שלה הם הראשונים שישלמו את המחיר נכון שיברחו על יאכטאות ומטוסים אבל בגולה יעשו מהם סמרטוט ריצפה . כול זב חוטם יכניס להם ולילדהם מכות.

רשמת לי: "אדם בן 90 החי בביתו 60 שנים  הוא חמדן,בגלל שרוצה לחיות בביתו ?"

הבעיה של בעלי הממון/עיריה/מדינה היא לא הבן אדם בן ה-90. אין להם בעיה לחכות עוד כמה שנים עד שימות, ואז לקחת את הנכסים שהוא לקח מערבים לפני 60-70 שנים, ובמסגרת פטריוטית לא שילם על הנכס והאדמה פרוטה.

הבעיה של הבעלי-ממון/עיריה/מדינה היא עם היורשים של הבן אדם בן ה-90. 

אני מניח שאם היו מגיעים להבנה שאין ירושה, לא היו מטרידים את הזקן.

צטט: יוהידן 2014-11-05 23:58:52

 

אינני מקבל כלל וכלל, שאדם החי בגבעת עמל משנת 1948,הוא חסר זכויות מלאות על הנכס.

איפה כן אפשר כמובן לפנותו ? בסדום ועמורה. דן

=

ומה זכויותיו של האדם שחי בכפר סומייל משנת 1617 ועד 1948 כאשר גרשו אותו מביתו?

צטט: יוהידן 2014-11-05 23:46:05

צטט: yaakov. 2014-11-05 18:36:57

צטט: יוהידן 2014-11-05 17:22:19

 

 "שְׁנֵי אֲנָשִׁים הָיוּ בְּעִיר אֶחָת, אֶחָד עָשִׁיר, וְאֶחָד רָשׁ. לְעָשִׁיר, הָיָה צֹאן וּבָקָר הַרְבֵּה מְאֹד. וְלָרָשׁ אֵין-כֹּל, כִּי אִם-כִּבְשָׂה אַחַת קְטַנָּה אֲשֶׁר קָנָה, וַיְחַיֶּהָ, וַתִּגְדַּל עִמּוֹ וְעִם-בָּנָיו יַחְדָּו. מִפִּתּוֹ תֹאכַל וּמִכֹּסוֹ תִשְׁתֶּה, וּבְחֵיקוֹ תִשְׁכָּב, וַתְּהִי-לוֹ, כְּבַת. וַיָּבֹא הֵלֶךְ, לְאִישׁ הֶעָשִׁיר, וַיַּחְמֹל לָקַחַת מִצֹּאנוֹ וּמִבְּקָרוֹ, לַעֲשׂוֹת לָאֹרֵחַ הַבָּא-לוֹ. וַיִּקַּח, אֶת-כִּבְשַׂת הָאִישׁ הָרָשׁ, וַיַּעֲשֶׂהָ, לָאִישׁ הַבָּא אֵלָיו ". שמואל ב

לפני יומיים שלושה, נדמה לי, היה בידיעות אחרונות כתבה על הנושא.

היו כמה דלפונים מוצהרים שם, שכיכבו בכמה וכמה הפגנות מתוקשרות.

אחד , ממש עני, צולם נוהג במרצדס מודל 2013, ובעל דירה ברמת אביב.

עוד אחד, יושב ליד בלון גז ומאיים, חזר רק לפני כמה חודשים מארה"ב, השאיר שם רכוש לא מבוטל.

אז כמה שסולדים ממשה תשובה, בצדק, אני לא בטוח שבסיפור הזה יש רק רעים וטובים .

יעקב

 

נו, ומפני שיש רמאי או כמה רמאים אין עניים בעולם ?

יהודי אחד  דלפון בלבד  בן 90 שנים  פונה בכוח מביתו, עליו ורק עליו בלבד אני מדבר.

מה יש לך לאמר .

 

יש לי לאמר כך:  אין לי שום סימפתיה כלפי תשובה. יתרה מזאת, אני סולד ממנו, ואם ימות הבוקר מהתקף לב, אצטער עליו 7 שניות  זגג. למען הנימוס.  למעשה, אשמח.

עם זאת, לא בכל עסקה הכל שחור-לבן.

סך הכל, תשובה קנה את השטח כדין, וטענות ה"דיירים" עברו את כל בתי המשפט, עד העליון.

אז השאלה היא האם יש משפט לי ולך, והוא תקף ואתה מקבל אותו, וכשהוא פוסק לטובת תשובה, הוא פסול ?

תושבי המקום אינם מבליטים פסקת העליון לרעתם, אלא העובדה שהם מסכנים ודלפונים.

מעשית, זה לא נכון. חלק ניכר מהם פשוט רמאים.

אז נכון, יש מיעוט שבאמת חסרי כל. ותשובה הציע להם פיצוי הולם, מעבר לחוק .

הם סירבו כי מצפים ליותר.

הם greedy לא פחות מתשובה.

יעקב

צטט: יוהידן 2014-11-05 23:58:52

צטט: רז פלימו 2014-11-05 17:22:19

לאנשי גבעת עמל ניתנו הרבה הזדמנויות ריווחיות מאוד במהלך השנים, לעזוב ולגור במקומות אחרים, שבנויים קצת יותר מתאים לנוף העיר. אבל, החמדנות שלהם הכשילה אותם, והם לא נעצרו על אף הצעה שהוצעה אלא רצו עוד ועוד. באו ימים והקרקעות שם נמכרו/חולקו לבעלי ממון, שעכשיו רוצים לממש את זכותם על הנכס שלהם. כך קרה שאנשי גבעת עמל נשארו עם הזין ביד, כי בעלים פרטי זה לא בעלות מדינה שהם יכולים להמשיך ולבלבל לה את המח.

יש עוד כמה מובלעות ערביות כמו גבעת עמל בתל אביב. לכולם מחכה גורל דומה.

 

אני בכלל לא מבין מלכתחילה, מדוע נוצר  מצב, שבו פנו אליהם בדרישה או בהצעות לגור במקומות אחרים.

מדוע במקום לדרוש מהם לעזוב,לא פיתחו את איזור מגוריהם שיהיה טוב ויפה לעיניים,עמ שיתאים ביופיו לעיר תל אביב עיר החסד והצדק.

 

 

אדם בן 90 החי בביתו 60 שנים  הוא חמדן,בגלל שרוצה לחיות בביתו ?.

או שמא העיריה ובעלי הממון הם החמדנים.

אני טוען שאין זכות ולא היתה למוסד או עיריה לפנות בני אדם מבתיהם, תהא סיבתם אשר תהא.

אינני מקבל כלל וכלל, שאדם החי בגבעת עמל משנת 1948,הוא חסר זכויות מלאות על הנכס.

איפה כן אפשר כמובן לפנותו ? בסדום ועמורה. דן

 

אדם שבא לשם ב1948 - מפוצה - שכן התיישב שם ברשות - מופצה בערך של דיור חלופי.

ה"בעיה" היא הבנים של אותו אדם (או בני-דודיו, או סתם טרמפיסטים לא קשורים), שלקחו חלקת אדמה פנוייה ליד ביתו של אותו אדם, ואשר בנו בית ללא כל אישור או סמכות תוך גניבת רכוש הציבור.

 

הקטגוריה הראשונה - היא questionable (שכן, בכל זאת, הוא קיבל נכס ללא תמורה) - אך מפוצה לפנים משורת הדין.

את הקטגוריה השניה - במדינה מתוקנת היו משליכים לבית סוהר (והורסים את הבתים). אצלנו יש פוליטיקאים וציבור שמשום מה מקשיבים ליללות של אותם פושעים ואשר אף רוצה לפצות את אותם פושעים.

צטט: grandpa.zohar 2014-11-06 07:05:38

צטט: יוהידן 2014-11-05 23:58:52

 

אינני מקבל כלל וכלל, שאדם החי בגבעת עמל משנת 1948,הוא חסר זכויות מלאות על הנכס.

איפה כן אפשר כמובן לפנותו ? בסדום ועמורה. דן

=

ומה זכויותיו של האדם שחי בכפר סומייל משנת 1617 ועד 1948 כאשר גרשו אותו מביתו?

איש לא אשם לו שפתח במלחמה, כדי להטביע את היהודים בים.

את ביתו קנינו בדם ילדינו .

צטט: lepxii 2014-11-06 09:08:41

צטט: יוהידן 2014-11-05 23:58:52

צטט: רז פלימו 2014-11-05 17:22:19

לאנשי גבעת עמל ניתנו הרבה הזדמנויות ריווחיות מאוד במהלך השנים, לעזוב ולגור במקומות אחרים, שבנויים קצת יותר מתאים לנוף העיר. אבל, החמדנות שלהם הכשילה אותם, והם לא נעצרו על אף הצעה שהוצעה אלא רצו עוד ועוד. באו ימים והקרקעות שם נמכרו/חולקו לבעלי ממון, שעכשיו רוצים לממש את זכותם על הנכס שלהם. כך קרה שאנשי גבעת עמל נשארו עם הזין ביד, כי בעלים פרטי זה לא בעלות מדינה שהם יכולים להמשיך ולבלבל לה את המח.

יש עוד כמה מובלעות ערביות כמו גבעת עמל בתל אביב. לכולם מחכה גורל דומה.

 

אני בכלל לא מבין מלכתחילה, מדוע נוצר  מצב, שבו פנו אליהם בדרישה או בהצעות לגור במקומות אחרים.

מדוע במקום לדרוש מהם לעזוב,לא פיתחו את איזור מגוריהם שיהיה טוב ויפה לעיניים,עמ שיתאים ביופיו לעיר תל אביב עיר החסד והצדק.

 

 

אדם בן 90 החי בביתו 60 שנים  הוא חמדן,בגלל שרוצה לחיות בביתו ?.

או שמא העיריה ובעלי הממון הם החמדנים.

אני טוען שאין זכות ולא היתה למוסד או עיריה לפנות בני אדם מבתיהם, תהא סיבתם אשר תהא.

אינני מקבל כלל וכלל, שאדם החי בגבעת עמל משנת 1948,הוא חסר זכויות מלאות על הנכס.

איפה כן אפשר כמובן לפנותו ? בסדום ועמורה. דן

 

אדם שבא לשם ב1948 - מפוצה - שכן התיישב שם ברשות - מופצה בערך של דיור חלופי.

ה"בעיה" היא הבנים של אותו אדם (או בני-דודיו, או סתם טרמפיסטים לא קשורים), שלקחו חלקת אדמה פנוייה ליד ביתו של אותו אדם, ואשר בנו בית ללא כל אישור או סמכות תוך גניבת רכוש הציבור.

 

הקטגוריה הראשונה - היא questionable (שכן, בכל זאת, הוא קיבל נכס ללא תמורה) - אך מפוצה לפנים משורת הדין.

את הקטגוריה השניה - במדינה מתוקנת היו משליכים לבית סוהר (והורסים את הבתים). אצלנו יש פוליטיקאים וציבור שמשום מה מקשיבים ליללות של אותם פושעים ואשר אף רוצה לפצות את אותם פושעים.

אינני מקבל בשום אופן שאין לו זכויות מלאות על הנכס,ולכן אני לא מתרשם מן הפיצוי  ומן ההצעות.

מי שאומר שאדמה זו איננה אדמתו,מסתמך על חוק  סדומי ,אנטי מוסרי בעליל.

רוצה האיש להוריש את ביתו לחתול שלו, מבחינתי היא זכותו.דן

צטט: יוהידן 2014-11-06 11:28:38

צטט: lepxii 2014-11-06 09:08:41

צטט: יוהידן 2014-11-05 23:58:52

צטט: רז פלימו 2014-11-05 17:22:19

לאנשי גבעת עמל ניתנו הרבה הזדמנויות ריווחיות מאוד במהלך השנים, לעזוב ולגור במקומות אחרים, שבנויים קצת יותר מתאים לנוף העיר. אבל, החמדנות שלהם הכשילה אותם, והם לא נעצרו על אף הצעה שהוצעה אלא רצו עוד ועוד. באו ימים והקרקעות שם נמכרו/חולקו לבעלי ממון, שעכשיו רוצים לממש את זכותם על הנכס שלהם. כך קרה שאנשי גבעת עמל נשארו עם הזין ביד, כי בעלים פרטי זה לא בעלות מדינה שהם יכולים להמשיך ולבלבל לה את המח.

יש עוד כמה מובלעות ערביות כמו גבעת עמל בתל אביב. לכולם מחכה גורל דומה.

 

אני בכלל לא מבין מלכתחילה, מדוע נוצר  מצב, שבו פנו אליהם בדרישה או בהצעות לגור במקומות אחרים.

מדוע במקום לדרוש מהם לעזוב,לא פיתחו את איזור מגוריהם שיהיה טוב ויפה לעיניים,עמ שיתאים ביופיו לעיר תל אביב עיר החסד והצדק.

 

 

אדם בן 90 החי בביתו 60 שנים  הוא חמדן,בגלל שרוצה לחיות בביתו ?.

או שמא העיריה ובעלי הממון הם החמדנים.

אני טוען שאין זכות ולא היתה למוסד או עיריה לפנות בני אדם מבתיהם, תהא סיבתם אשר תהא.

אינני מקבל כלל וכלל, שאדם החי בגבעת עמל משנת 1948,הוא חסר זכויות מלאות על הנכס.

איפה כן אפשר כמובן לפנותו ? בסדום ועמורה. דן

 

אדם שבא לשם ב1948 - מפוצה - שכן התיישב שם ברשות - מופצה בערך של דיור חלופי.

ה"בעיה" היא הבנים של אותו אדם (או בני-דודיו, או סתם טרמפיסטים לא קשורים), שלקחו חלקת אדמה פנוייה ליד ביתו של אותו אדם, ואשר בנו בית ללא כל אישור או סמכות תוך גניבת רכוש הציבור.

 

הקטגוריה הראשונה - היא questionable (שכן, בכל זאת, הוא קיבל נכס ללא תמורה) - אך מפוצה לפנים משורת הדין.

את הקטגוריה השניה - במדינה מתוקנת היו משליכים לבית סוהר (והורסים את הבתים). אצלנו יש פוליטיקאים וציבור שמשום מה מקשיבים ליללות של אותם פושעים ואשר אף רוצה לפצות את אותם פושעים.

אינני מקבל בשום אופן שאין לו זכויות מלאות על הנכס,ולכן אני לא מתרשם מן הפיצוי  ומן ההצעות.

מי שאומר שאדמה זו איננה אדמתו,מסתמך על חוק  סדומי ,אנטי מוסרי בעליל.

רוצה האיש להוריש את ביתו לחתול שלו, מבחינתי היא זכותו.דן

 

גם היורשים - מפוצים. כל בעלי הבתים המקוריים מ1948 מפוצים (כולל יורשיהם). בכלל אין על זה דיון היום (זה נקבע עוד ב1960).

 

הבעיה היא לא היורשים - הבעיה היא אנשים (לעיתים קרובות בני משפחה) אשר ללא רשות וללא סמכות בנו בתים נוספים על הקרקע - בנייה בלתי חוקית בעליל על קרקע שלא הייתה שייכת להם, וללא אישור הרשויות הרלוונטיות. בא בן אדם, מגדר חלקה חדשה באזור הזה, ובונה בית - בניגוד לחוק תוך פלישה לשטח.