צטט: רז פלימו 2014-11-17 11:11:09

צטט: יוהידן 2014-11-17 11:05:45

צטט: רז פלימו 2014-11-17 10:39:54

צטט: יוהידן 2014-11-17 10:28:40

צטט: רז פלימו 2014-11-17 10:22:20

צטט: יוהידן 2014-11-17 10:05:56

צטט: רז פלימו 2014-11-17 09:55:16

צטט: יוהידן 2014-11-17 09:33:32

צטט: רז פלימו 2014-11-17 09:00:22

1.כל חישובי השורשים העמוקים האלה דיי מיותרים...הם מתאימים לכוס ערק וג'עלה !

ובכל זאת

בימינו אנחנו חברה חילונית בעיקר, שמחזיקה בתנאי מוזיאון חרדים אנכרוניסטיים. אם זה היה להיפך אז ישראל לא היתה קיימת כלל. בכל יום שעובר, המדע והטכנולוגיה מקרבים את אלוהים אלינו. כלומר, כשכתוב שאלוהים ידבר אל כל העמים, מי אמר שזה לא מרק צוקרברג ?

----

2.כיוון שאנחנו נמצאים כאן על אדמות מריבה למעשה, אנחנו לא יכולים לומר בחוצות; שמסורת אברהם או יעקב לא מענינות אותנו. לכן בוחרים: אם עדיף ללכת לפי אברהם אז כך נהדק את הקשר עם מיליוני מוסלמים שמקיפים אותנו. מצד שני אברהם היה ותרן גדול, ובכל פעם שרבו איתו על משהו הוא עזב והלך לחפור בארות במקום אחר. אם נלך לפי מסורת יעקב, תמיד יכולים לבוא בטענות שהוא קבל את ברכת אביו במרמה...ואז תכלס אנחנו דיי דומים ליעקב התחמן.

----

3.אבינו יצחק לעומת זאת, היה נאמן בכל תנאי. הוא מעולם לא ירד למצרים אלא נשאר כאן גם בעוני ודלות. עשו בנו דאג לו לאוכל (עשו הוא אשכנזי). ואילו יעקב כנראה הסתלבט רוב הזמן (יעקב הוא מזרחי). כשהגיע הזמן לקבל את ברכת יצחק, יעקב כביכול הונא את עשו, אבל למעשה עשו הוא שויתר (כי פחות סביר שהיה פתי נח להאמין). עשו עשה שיקול כלכלי, וידע שלאביו יצחק אין שקל על התחת, אז זה לא היה חשוב לו לרשת אותו. גם יצחק אבינו לא היה טיפש, וקלט שעשו שם אותו על המאזניים. לכן כשהגיע יעקב מחופש לעשו, יצחק אמר בקריצה "הידיים ידי עשו והקול קול יעקב" ו...הוא לא הפסיק את טקס הברכה, אלא רק רצה לגמור עם זה עם מי שגילה תושיה ונאמנות.

מהסיפור הזה אנחנו למדים שישראל עדין בחיתוליה, כי המפרנסים כאן הם עדין האשכנזים, וכל המרוקאים ממשיכים לסתלבט בבית הכלא 

אולי בגלל זה חסלו את יצחק רבין ?

 

מוסיקה לענין

1.איך שלא תביט,אנחנו כאן רק בגלל יהדותנו[יהדות שמה של דת ולא תרבות]. ללא מכנה משותף זה ויציקת תוכן ליהדותנו,העסק לא יחזיק מים[את זה הבינו ביהודה של המאה ה8 לפניהס,ואת זה גם אני מבין טוב מאוד]. 

2.זאת היתה אמו ששיכנעה אותו להתחזות לעשיו, ובהיותה ממוצא ארמי[סורי],ניתן להאשים בזאת את אסד.

3.עשו האשכנזי היה תחמן ולכן היה במקצועו צייד ויצרן מלכודות. לעומת זאת ינקלה  התימני עבד 14 שנים ברחל הפולניה,בגלל שאביה האשכנזי לא אהב תימנים.

אבל יש גם טוב בזה,מכיון שנולדו להם 2 בנים, האחד  יוסף והשני בנימין  נתניהו מיאו. דן

 

גלגולו של ביניומין, להלן ביבי, נוצר בעזרת התרפים מן בית אבוהה...אם נקשר את הענין ליהדותינו כאן, הממשלה תתפרק, בעזרת השם 

העובדה שמפלגת בית ירבעם בן נבט התפרקה ,לא ממש הועילה .

במקומו עלה עמרי ,שחטא והחטיא את תושבי צפונבוניה [שוחרי המילקי והטראנס].

 

אכן, אבל - אחרי הרבה שנים בסוף תעלה עתליה ותגמור את כולנו בלי רחמים...אין לזה סוף. לכן זה מסוכן שלטון כל כך ממושך, עדיף שיתחלף במלך בכל כמה שנים, ככה לא יוכל להתייצב בדמיון מופרע.

ממלכת ישראל הצטיינה בהפיכות חצר תכופות , ובהחלפה גדולה של מלכים.

עתליה היתה נשואה עם מלך יהודה, אבל היא שייכת במוצאה למלכת ישראל בית עמרי השמאלנית.

רבים ראו בה נטע זר,כמעט כמו שגלאון ואחמד טיבי , בעיני נטע זר. דן

 

עמרי היה אבא שלה, היא לא נטע זר. היא רק היתה מכ'לועה כמו איזבל.

היא בעצם מרגלת של המוסד הישראלי,שנישלחה כדי  לשלוט ביהודה.

 

חחח כן, כך זה נראה...כי עמרי השקיע באיחוד הממלכות, ועשה עסקים עם הערבים של אז, בקיצור שיחק אותה. אבל, ליהודים הבונטון לא התאים, והם חזרו לתעוו'ז אחרי שהוא עף.

חשבתי גם איך להכניס את אחמד טיבי לתמונה, והוא יכול לשמש לנו כאל בעל, יענו דילדו ענק :)

עם איזה דמות מקראית הית מזהה את זועביה ?

לגבי אחמד טיבי,היתי נותן לו את התפקיד של בלעם בן בעור.

צטט: sem. 2014-11-18 00:05:37

מה אתה אומר בעצם , שעם חוק לאום מעאפן כזה , אתה מוותר על עצמאות וזה לא יהיה כזה נורא ?

תסבירי דברייך ,אני לא בטוח שהבנתי.

צטט: רז פלימו 2014-11-17 09:00:22

כל חישובי השורשים העמוקים האלה דיי מיותרים...הם מתאימים לכוס ערק וג'עלה !

ובכל זאת

בימינו אנחנו חברה חילונית בעיקר, שמחזיקה בתנאי מוזיאון חרדים אנכרוניסטיים. אם זה היה להיפך אז ישראל לא היתה קיימת כלל. בכל יום שעובר, המדע והטכנולוגיה מקרבים את אלוהים אלינו. כלומר, כשכתוב שאלוהים ידבר אל כל העמים, מי אמר שזה לא מרק צוקרברג ?

----

כיוון שאנחנו נמצאים כאן על אדמות מריבה למעשה, אנחנו לא יכולים לומר בחוצות; שמסורת אברהם או יעקב לא מענינות אותנו. לכן בוחרים: אם עדיף ללכת לפי אברהם אז כך נהדק את הקשר עם מיליוני מוסלמים שמקיפים אותנו. מצד שני אברהם היה ותרן גדול, ובכל פעם שרבו איתו על משהו הוא עזב והלך לחפור בארות במקום אחר. אם נלך לפי מסורת יעקב, תמיד יכולים לבוא בטענות שהוא קבל את ברכת אביו במרמה...ואז תכלס אנחנו דיי דומים ליעקב התחמן.

----

אבינו יצחק לעומת זאת, היה נאמן בכל תנאי. הוא מעולם לא ירד למצרים אלא נשאר כאן גם בעוני ודלות. עשו בנו דאג לו לאוכל (עשו הוא אשכנזי). ואילו יעקב כנראה הסתלבט רוב הזמן (יעקב הוא מזרחי). כשהגיע הזמן לקבל את ברכת יצחק, יעקב כביכול הונא את עשו, אבל למעשה עשו הוא שויתר (כי פחות סביר שהיה פתי נח להאמין). עשו עשה שיקול כלכלי, וידע שלאביו יצחק אין שקל על התחת, אז זה לא היה חשוב לו לרשת אותו. גם יצחק אבינו לא היה טיפש, וקלט שעשו שם אותו על המאזניים. לכן כשהגיע יעקב מחופש לעשו, יצחק אמר בקריצה "הידיים ידי עשו והקול קול יעקב" ו...הוא לא הפסיק את טקס הברכה, אלא רק רצה לגמור עם זה עם מי שגילה תושיה ונאמנות.

מהסיפור הזה אנחנו למדים שישראל עדין בחיתוליה, כי המפרנסים כאן הם עדין האשכנזים, וכל המרוקאים ממשיכים לסתלבט בבית הכלא 

אולי בגלל זה חסלו את יצחק רבין ?

 

מוסיקה לענין

תשמע, אבינו יצחק היה בנאדם בפוסט טראומה. אבא שלו ניסה להרוג אותו בהזיה משיחית מטורפת, כשהוא יצא מזה, אמא שלו מתה ומאותו רגע הוא פשוט הפסיק לתפקד.

אישה הביאו לו כי הוא לא יכול היה להתמודד עם המסע. את אבא שלו כשמת הוא קבר ביחד עם אחיו (זה שהתעלל בו מינית כשהיה ילד) כי לא היה מסוגל לשאת את המעמסה בעצמו, כשנולדו לו ילדים הראשון הסתובב בחוץ כל היום ויצא פושטק והשני, גדל במטבח ונעשה תחמן.

בסוף אשתו והבן שלו סידרו אותו. בקיצור, אבא דרדלה, זה שהוא לא עזב את שטח ישראל זה לא בגלל שהוא היה נאמן, זה בגלל שהוא לא היה מסוגל ליזום מהלך כזה.

צטט: השכן ממול 2014-11-18 09:16:28

צטט: רז פלימו 2014-11-17 09:00:22

כל חישובי השורשים העמוקים האלה דיי מיותרים...הם מתאימים לכוס ערק וג'עלה !

ובכל זאת

בימינו אנחנו חברה חילונית בעיקר, שמחזיקה בתנאי מוזיאון חרדים אנכרוניסטיים. אם זה היה להיפך אז ישראל לא היתה קיימת כלל. בכל יום שעובר, המדע והטכנולוגיה מקרבים את אלוהים אלינו. כלומר, כשכתוב שאלוהים ידבר אל כל העמים, מי אמר שזה לא מרק צוקרברג ?

----

כיוון שאנחנו נמצאים כאן על אדמות מריבה למעשה, אנחנו לא יכולים לומר בחוצות; שמסורת אברהם או יעקב לא מענינות אותנו. לכן בוחרים: אם עדיף ללכת לפי אברהם אז כך נהדק את הקשר עם מיליוני מוסלמים שמקיפים אותנו. מצד שני אברהם היה ותרן גדול, ובכל פעם שרבו איתו על משהו הוא עזב והלך לחפור בארות במקום אחר. אם נלך לפי מסורת יעקב, תמיד יכולים לבוא בטענות שהוא קבל את ברכת אביו במרמה...ואז תכלס אנחנו דיי דומים ליעקב התחמן.

----

אבינו יצחק לעומת זאת, היה נאמן בכל תנאי. הוא מעולם לא ירד למצרים אלא נשאר כאן גם בעוני ודלות. עשו בנו דאג לו לאוכל (עשו הוא אשכנזי). ואילו יעקב כנראה הסתלבט רוב הזמן (יעקב הוא מזרחי). כשהגיע הזמן לקבל את ברכת יצחק, יעקב כביכול הונא את עשו, אבל למעשה עשו הוא שויתר (כי פחות סביר שהיה פתי נח להאמין). עשו עשה שיקול כלכלי, וידע שלאביו יצחק אין שקל על התחת, אז זה לא היה חשוב לו לרשת אותו. גם יצחק אבינו לא היה טיפש, וקלט שעשו שם אותו על המאזניים. לכן כשהגיע יעקב מחופש לעשו, יצחק אמר בקריצה "הידיים ידי עשו והקול קול יעקב" ו...הוא לא הפסיק את טקס הברכה, אלא רק רצה לגמור עם זה עם מי שגילה תושיה ונאמנות.

מהסיפור הזה אנחנו למדים שישראל עדין בחיתוליה, כי המפרנסים כאן הם עדין האשכנזים, וכל המרוקאים ממשיכים לסתלבט בבית הכלא 

אולי בגלל זה חסלו את יצחק רבין ?

 

מוסיקה לענין

 

 

 

תשמע, אבינו יצחק היה בנאדם בפוסט טראומה. אבא שלו ניסה להרוג אותו בהזיה משיחית מטורפת, כשהוא יצא מזה, אמא שלו מתה ומאותו רגע הוא פשוט הפסיק לתפקד.

אישה הביאו לו כי הוא לא יכול היה להתמודד עם המסע. את אבא שלו כשמת הוא קבר ביחד עם אחיו (זה שהתעלל בו מינית כשהיה ילד) כי לא היה מסוגל לשאת את המעמסה בעצמו, כשנולדו לו ילדים הראשון הסתובב בחוץ כל היום ויצא פושטק והשני, גדל במטבח ונעשה תחמן.

בסוף אשתו והבן שלו סידרו אותו. בקיצור, אבא דרדלה, זה שהוא לא עזב את שטח ישראל זה לא בגלל שהוא היה נאמן, זה בגלל שהוא לא היה מסוגל ליזום מהלך כזה.

יש בזה משהו, אבל זה פסיכולוגי, יענו נכון רק מאז שנוצר פרוייד.

שמעתי גירסה, שיצחק רבנו היה למעשה אמן זן ! הוא התמחה בעקרון - להשיג הכל בלי תזוזה.

כנראה שאבא שלו הבין שהילד עגל, אז מצא לו אשה שאטרה. היא סדרה הכל. מכאן, שאבינו יצחק הוא אבי הגבר המודרני של ה-300 שנים האחרונות שמצליח בזכות האשה שמאחוריו. 

אלוהים כנראה גם ראה שיצחק לא אוהב לזוז, אז ריחם עליו ונתן לו כח להתעלם מהבלי העולם הזה. יענו יתכן שאבינו יצחק היה היסוד של שלמה המלך (הקבליסט הראשון) אבל את זה צריך לשאול רב מתאים....

צטט: יוהידן 2014-11-18 00:15:12

צטט: sem. 2014-11-18 00:05:37

מה אתה אומר בעצם , שעם חוק לאום מעאפן כזה , אתה מוותר על עצמאות וזה לא יהיה כזה נורא ?

תסבירי דברייך ,אני לא בטוח שהבנתי.

מצטערת חשבתי שאני ברורה, אבל לא אסביר

רק אוסיף  שהפתרון למצב היום לא יבוא מהפוליטיקאים
אלא ממי שיש לו השפעה על הרחוב.