שוודיה היא ממלכת הסקס הפקת סרטי סקס.

מי שבקר היה בשוודיה לבטח אם רצה אישה ללא התחיבות מצא בנקל את בתי האירוח, מסאז' ספא , ששם הנשים השוודיות עוסקות בסקס סחיר במלוא המרץ.

ואינני יודע מהיכן אתה ממציא את הסיפורים הללו. זנות תחילת דבר נובעת מתאבת בצע כסף , אין בינה לבין ניצול דבר וחצי דבר , בארצות נחשלות ומפגרות ועניות אכן יש תופעת סרסור שמוציא את ארגוני הנשים מדעתן היתכן שגבר יהנה מכספי "עבודת נשים".

בארצות עשירות הנשים נחלקות למספר קבוצות בפרט בישראל, הסטודנטיות הישראליות העצלניות, שממנות את לימודיהן בשל היותן עצלניות מכספי כסף קל זמין ומידי,  נוח להן לשכב על הגב לפשק ולעשות כסף.

קבוצה נוספת היא זו של נשים שאוהבות סקס שמחליטות לעשות מאהבתן לסקס כסף.

הרבה רוסיות ובנות חבר העמים הנוהרות לכאן מרצונן החופשי מתחזות לעולות חדשות מיירטות סל קליטה ועוסקות במכוני ליווי בזנות הן חוזרות לרוב לארצותהן אחר שהתעשרו ,אז מביאות את האחות בת הדודה וחוזרות  לעוד סיבוב התעשרות  בו הפות שלהן הופך כלי להתעשרותן. אותו הן מפעילות מרצונן החופשי ויעודו ופימפומו נעשה הכול מתוך בחירה חופשית 

יש קבוצה גדולה נוספת של פיליפניות העוסקות בשרותי סיעוד ובסתר בזנות כהכנסה נוספת.

קבוצה נוספת והיא מסוכנת אלו זונות הרחוב , שרובן לוקות באיידס מחלות מדבקות נוספות לא פחות סופניות מאיידס כמו סיפליס, גם שהן מדביקות גברים רבים לא נעצרות, ולא משלמות מחיר בגין הפצת מחלות מדבקות נשים אלה מספקות שרותי מין למהגרי העבודה לפולשים , לערבים לשבחי"ם,

בישראל אין ניצול נשים הכול המצאות של ארגוני הנשים.

יש את הצעירות הסטודנטיות למשפט שגם חלקן עוסקות בזנות כנערות ליווי  לימים תתמננה   שופטות. כך שהן מצליחות להתקדם בהפעלת איבר מינן מפעל מניב הכנסה 

הנשים העוסקות בסקס ומוכרות את הפות שלהן לבעילה מתראיינות חופשי מספרות שהדבר נעשה מרצונן החופשי ומספרות על מאות אלפי השקלים שהן מרוויחות.

באשר לאלכוהול הדינמיקה שונה , והכוחות הפועלים שם אחרים ולא דומים. 

אין סלט פרות דומה לסלט ירקות.

בשוודיה דווקא כמות עבירות המין (כגון אונס) וכן אלימות עלו מאז חקיקת החוק האווילי ההוא.

אין כל פסול בזנות. זנות קיימת משחר ההיסטוריה. יחסי נישואין הם גם (במקרים רבים) סוג מסוים של זנות (שכן הם מתבססים באותם מקרים (חלקית) על החלפת שירותים מיניים של האשה תמורת שיתוף הכנסת הגבר (ויש גם מקרים הפוכים) - ע"ע trophy wife וכן דוגמאות של "קוגריות" עשירות ויחסיהן עם גברברים צעירים (שלעיתים מובילות לנישואין).

על הזנות, סמים, אלכוהל, הימורים צריכים להיות חוקים לחלוטין. כן - גם סרסור ובתי בושת.

מה שכן צריך - רישוי (למניעת מחלות ובעיות אחרות) ומיסוי (רצוי שכל התחומים הללו יהיו לבנים - וממוסים - אולי יותר מפעילות אחרת).

פרטי לזה - לכל אישה צריך להיות חירות על גופה - מי שרוצה לעסוק בזנות (ויש כאלה - המעדיפות לעבוד 3-4 שעות ביום על-פני עבודת דחק כגון ניקיון) - זכותה.

הפללה של זנות (וכן של סמים והימורים) רק דוחקת את הפעילות לתחום הפלילי - מה שיוצר תופעות קשות עוד יותר. בתחום הסמים - זה יוצר כל מיני מקרים של פיתוי ומיכור קליינטים (תנסה קצת קוק בחינם.... once you got a habit - זה כבר עולה). בתחום ההימורים - זה יוצר כל מיני התנהגויות לא סבירות (יחסי זכייה נמוכים, loan shark אגרסיבי ועוד). בתחום הזנות - סרסורים אלימים פועלים באלימות אל מול הזונות שהם מפעילים, וכל העסק פועל מתחת לקרקע.

בכל המקרים - עדיף שזה יהיה חוקי - אך באופן מוסדר ומפוקח (וכך - ניתן למנוע את התופעות השליליות אם הם קיימות) - בדיוק כפי שמסדירים אלכוהול וטבק.

ומה יעשה גבר שאין באפשרותו לקנות אוטו, הוא לא מוצא את האוטו המתאים? יסע במוניות! ואם אין מוניות? ישדוד נהג רכב אחר מפעם לפעם. כי כל אחד חייב וזכאי להגיע ליעדו.

השיטה של ווילהלם רייך (1897-1957) להפחתת הזנות לאפס

"...אדם בריא שיש לו מספיק אוכל לא גונב. אדם מסופק מינית אינו זקוק לכל 'תמיכה מוסרית' (ל'מוסר' מרתיע או ל'חוויה דתית' על-טבעית) ו'חווייתו הדתית' היא נאמנה לטבע. באופן בסיסי, עד כדי כך פשוטים הם החיים. והם מסתבכים רק כתוצאה ממבנה אנושי החושש מהחיים."  

                                                                                               ווילהלם  רייך 
                                                                     (המהפכה המינית, ע' 328 וכריכה אחורית)

“. . .He who is satisfied does not steal. He who is sexually happy does not need any “moral support” (an inhibiting ‘morality’or a supernatural ‘religious experience’) and his “religious experience”is true to nature. Life is as simple as this. It is complicated only by a human structure which is afraid of life. . .”  

                                       WILHELM REICH (1897-1957)

[ THE SEXUAL REVOLUTION (excerpt) (Die Sexualität im Kulturkampf, 1945.), 

PART TWO, THE STRUGGLE FOR A "NEW LIFE" IN THE 

 SOVIET UNION, XIV., P. 328 & BACK COVER, 1974. ] 

* מבלבלים את האהבה החופשית (חופש בחירה) עם הפקרות. 

"....In Part I, Reich explains that sexual neuroses derive from the lack of gratification of natural sexuality. Natural sexuality is left unsatisfied and thereby creates neuroses due to suppression of this sexuality by the authoritarian state. For Reich, this state is characterized best by the capitalist state that is based on the unit of the patriarchal family, within which the father mirrors the state as the absolute authority. 

According to Reich, the authoritarian state uses a variety of tools in order to suppress its citizens' natural sexualities....."  

[. . .] 

"....Fraenkel (1992) notes that the supposed "sexual revolution" claimed for the West since the late 60s is indeed a misconception. Sex is not actually enjoyed freely, it is just observed in all the fields of culture (that's a repressive desublimation [8] ). In order to move from that to an actual sexual liberation, we must change our mental structures and our moral inhibitions. Instead, the repressive Judeo-Christian morals still basically hold, and small social changes are exaggerated because they're seen in that light. Even many supposed atheists have just secularized and internalized the same old morals. [9]....." 

read more - המשך... 

על בסיס דעותיו של וילהלם רייך, לו האדם היה מסופק מינית באופן טבעי, יש להניח שלא הייתה זנות. החברה, באמצעות החברות (סוציאליזציה) מעמידה מכשולים להתפתחות הטבעית של הילדים והנוער, עם ההשלכות מאוחר יותר על חיי המבוגרים. 

"...One of the schools that impressed Reich most during a visit to the Soviet Union in the late 1920's was Vera Schmidt's psychoanalytical home for children in Moscow.The school, founded in 1921, was what Reich referred to as "the first attempt in the history of education to give the theory of infantile sexuality a practical content." This school emphasized the development of self-regulation within the context of a community of children. Social adjustment would not be a product of moralistic judgment-which could not be understood by the child and only served the interests of the adult-but of the real sociallife of the children. Teachers at Vera Schmidt's school withheld all praise, blame, and judgments about the children's behavior. No violent displays of affection, such as embracing and kissing the child, were allowed, for they were only a means for adults to live out their own unsatisfied sexuality. Without disciplinary measures and moralistic judgment there would be no need for "patching up with kisses the harm one has done with beating...." 

[ Excerpt, Sexual Liberation and Summerhill: Reich and Neill - A PRIMER OF LIBERTARIAN EDUCATION, Copyright 1975, by Joel H. Spring - Pdf ] 

צטט: השכן ממול 2014-11-23 10:23:09

אני לא מבין גדול בזנות ומעולם לא הייתי בשבדיה ככה שאין לי מה להגיד על החלק הראשון של הטור שלך מעבר לזה שהוא נראה לי חשוד במוסרניות וצביעות. החלק השני של הטור מציע לתת לי מלקות בגלל שאני בעוונותי אוהב לשתות כוסית וויסקי לפני השינה או כוס בירה או יין עם האוכל או בבילוי מידי פעם מה שמחזק את החשד שהזכרתי קודם. הדבר היחיד שאני יכול להסכים איתו הוא שהמדינה צריכה לסייע לאנשים המעוניינים להגמל מאלכוהוליזם, עישון או התמכרויות לסמים (נניח דרך סל הבריאות) וכן שיש להוסיף התיחסות לנזקי עישון, סמים ואלכוהול לתוכנית הלימודים.

גם אני שותה. בשבדיה מדובר בזנות רחוב.

מה שאתה עושה בבית - לא ניתן לבקרה. שתית ויצאת לרחוב - מכות

עשית קוקאין ויצאת לרחוב - מכות

מה ההבדל ין אלכוהול לקוקאין?

למה להכניס אנשים לכלא על התנהגות שמסכנת את הציבור, להפריע להם בעבודה, במשפחה, ולשלם על החזקתם לשלושים יום? 30 מלקות, טיפול רפואי נגד צלקות דלקות וכאבים והביתה.

הכלא מיועד למנוע מאנשים להתפרנס בצורה אלימה ולשקם אותם שיקום ארוך. אני חושב שמכות ישקם כל שתיין שרוצה לנהוג.

צטט: יורה דעה 2014-11-23 02:09:46

 

 

 

 

 

יש את הצעירות הסטודנטיות למשפט שגם חלקן עוסקות בזנות כנערות ליווי  לימים תתמננה   שופטות. כך שהן מצליחות להתקדם בהפעלת איבר מינן מפעל מניב הכנסה 

הנשים העוסקות בסקס ומוכרות את הפות שלהן לבעילה מתראיינות חופשי מספרות שהדבר נעשה מרצונן החופשי ומספרות על מאות אלפי השקלים שהן מרוויחות.

 

 

יורה, אתה לבטח יודע  שכולנו מעריצים את הידע שלך ומעריכים מאד את השנים הרבות שהקדשת למען הכרת פותן של הנשים ואני אישית קראתי את הספר שלך "האישה היא פות שיצר לעצמו גוף" בספרדית, בארמית וביוונית עתיקה לפחות 500 פעמים ובכל זאת סליחה שאני מקשה עליך, אבל האם בדקת לעומק את עיסוקן של סטודנטיות בזנות ורק אז הגעת למסקנה שחלק מן הסטודנטיות למשפטים עוסקות בזנות או שמא יש גם סטודנטיות לרפואה או לספרות שגם הן, חלקן עוסקות בזנות? ואם מדובר רק בסטודנטיות למשפטים האם מכירת הפות הוא שמביא אותן בסופו של דבר לההפך לשופטות? האם יש גם דוגמאות מקבילות מסטודנטיות לכלכלה?

בנוסף לכך רציתי לדבר עם איתך על מכירה של פותים, האם ניתן גם לחכור פותים? למשל כמו שבריטניה חכרה את הונג  קונג  למאה שנים? האם אפשר לעשות ליסינג לפות? ליסינג תפעולי? כך שכשהוא מתיישן מקבלים חדש?

 

 

אני  לא אתפלא אם אתה תהיה הגבר הראשון בעולם שיקבל תביעה על הטרדה  מינית מבובה  מתנפחת

צטט: חובב לרנר 2014-11-28 08:31:22

צטט: השכן ממול 2014-11-23 10:23:09

אני לא מבין גדול בזנות ומעולם לא הייתי בשבדיה ככה שאין לי מה להגיד על החלק הראשון של הטור שלך מעבר לזה שהוא נראה לי חשוד במוסרניות וצביעות. החלק השני של הטור מציע לתת לי מלקות בגלל שאני בעוונותי אוהב לשתות כוסית וויסקי לפני השינה או כוס בירה או יין עם האוכל או בבילוי מידי פעם מה שמחזק את החשד שהזכרתי קודם. הדבר היחיד שאני יכול להסכים איתו הוא שהמדינה צריכה לסייע לאנשים המעוניינים להגמל מאלכוהוליזם, עישון או התמכרויות לסמים (נניח דרך סל הבריאות) וכן שיש להוסיף התיחסות לנזקי עישון, סמים ואלכוהול לתוכנית הלימודים.

 

 

גם אני שותה. בשבדיה מדובר בזנות רחוב.

מה שאתה עושה בבית - לא ניתן לבקרה. שתית ויצאת לרחוב - מכות

עשית קוקאין ויצאת לרחוב - מכות

מה ההבדל ין אלכוהול לקוקאין?

למה להכניס אנשים לכלא על התנהגות שמסכנת את הציבור, להפריע להם בעבודה, במשפחה, ולשלם על החזקתם לשלושים יום? 30 מלקות, טיפול רפואי נגד צלקות דלקות וכאבים והביתה.

הכלא מיועד למנוע מאנשים להתפרנס בצורה אלימה ולשקם אותם שיקום ארוך. אני חושב שמכות ישקם כל שתיין שרוצה לנהוג.

אני שותה כבר משהו כמו 25 שנה ומעולם לא הלכתי מכות שיכור. לא עשיתי קוקאין אבל לפי מה שהבנתי, קוקאין בצורתו הנקיה לא מעורר אלימות אלא מייצר תחושת אופוריה ומרץ.

מה ההבדל בין אלכוהול לקוקאין? העובדה שאלכוהול כבר היה שם הרבה קודם ולכן לא יכלו לאסור אותו (וכשניסו רק גרמו נזק), אגב מריחואנה בדרך לחוקיות שם ובהמשך אני מאמין שגם קוקאין, מתאמפיטמינים ואולי גם אופיום יהפכו לחוקיים בצורה זו או אחרת. הם היו חוקיים בעבר והנזק מהשימוש שלהם לא היה כזה גדול.

אני מסכים שיש לאסור שתיינים שנוהגים (כמו גם אנשים שתויים שנושאים נשק, שיכור עם סכין בכיס מסוכן רק קצת פחות משיכור עם הגה ביד) ומלקות זה עונש לגיטימי וחכם, אבל האיסור הגורף על רכישת אלכוהול שהיה בהצעה הראשונה שלך, הוא לא ראוי ולא מידתי.

 לגבי הזנות, כאמור לא הייתי מעולם בשבדיה ומעולם לא ביקרתי או שוחחתי עם זונה על הנושא ככה שאין לי מושג אבל לפי מה שהבנתי הצעת החוק, לפחות בוראציה הישראלית מדברת גם על זנות במכוני עיסוי, מועדוני חשפנות ושאר סידורים שבהם נשים מעניקות שירותי מין לגברים, ברחוב וגם בתוך בתים.