כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    פרטי קהילה

    אקטואליה

    קהילת אקטואליה - המקום לדון בענייני היום, בארץ ובעולם. פוליטיקה, כלכלה, חברה, דעות והגות. אנא שמרו אל התבטאות נאותה!

    אקטואליה

    חברים בקהילה (5572)

    amnonti
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    שטוטית
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    לולה של היום
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    איציק אביב
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    עמי100
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    rayshc
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    ofer ben z
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    דורון טל
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    -li-
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    רינת אגרנט
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    שרון קדם
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צרפת: שרשרת מעשי רצח בשם אללה

    25/12/14 11:24
    2
    דרג את התוכן:
    2014-12-25 11:49:47
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    לליאור פלג : הדיון איתך מתיש בהיותך הולך סחור סחור, ואינך מביא ראיה אחת שלמה למצווה ביהדות, ליציאה להרג גויים. התבססות על התנ"ך, מטעה מכיוון שמדובר בהתרחשויות קדמוניות לוקליות לזמנן, ואינן מעצבות הלכות ביהדות שקשורות בפעולת הרג גויים.
    בכלל, היהדות התפתחה ברובה במהלך כמה מאות שנים סביב נקודת ה 0 בספירה הנוצרית.

    קריאה לנקמה, תפילה לנקמה, מופנית אל האלוהים ולא אל היהודים לעשות מעשה.

    עצם העובדה שהינך מבלבל את הנימוקים ומשייכם לספר יוחנן, מעידה על בורותך וחוסר הידע שלך ביהדות.

    עצם העובדה שאתה כותב כך,

    "נכון, האג'נדה של ISIS היא גלובלית, ושל היהדות, לפחות עד ימי הביניים היא בעיקר מקומית אבל לא רק ולא שם זה מסתיים. באשכנז התפתחה לה תפיסה של גאולה נוקמת במסגרתה שחטו יהודים את ילדיהם כדי לעורר את זעמו של האל..."
    מדהימה.
    ויחד עם זה שהינך מצטט מספר יוחנן מביאה אותי לניחוש, שאולי אינך יהודי, או שהינך מושפע מהפרוטוקולים של זקני ציון... ממש אנטישמייות! כאן בקפה.


    --
    לא מפחד מהמוות - רק מפחד שלא אזכור כלום, כמו שלא זכרתי מה היה לפני שנולדתי
    25/12/14 11:41
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 11:41:10
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    והנה ההתייחסות החומלת לנשים על-ידי מאמיני האיסלם (המתנהלים לפי השריעה והקוראן בפירושו המקובל). את הגברים (מגיל 10 ומעלה) טובחים, ואת הנשים.....

     

    ''

    25/12/14 12:09
    2
    דרג את התוכן:
    2014-12-25 12:16:45
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    זה ממש משנה ? לחנה שהתבלבלה גם חסידי נטורי קרטת חמודים מאוד.

     http://10tv.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1079726


    --
    געגועים.
    25/12/14 13:49
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 13:49:33
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    מי שמנסה להשוות בין ספר יוהושע לבין הקוראן , או שאינו מכיר את העובדות, או שמטעה במכוון.

    - האירועים המיוחסים ליהושע אירעו לפחות 1700 שנה לפני עידן  המשוער לכתיבת הקוראן..   וכי ניתן להשוות ?

    - הפקודות שיהושע קיבל מאל היהודים היו ad hoc, כלומר נכונות לאוייב ספציפי בנקודת זמן ספציפית.

    הקוראן קורא להשמדת הכופר, כל כופר,  בכל דור ודור.

     

    בכלל, המצווה שמוזכרת ביותר  במקרא היא כיבוד הגר, 56 פעם !!!

     

    נכון הוא שיש מפרשים "מיליטנטים" ביהדות, כגון הרמב"ם. אבל הוא מפרש, לפי הבנתו. בקוראן, זה בטקסט עצמו.

    במקרא, הצווי היחיד שחוצה דורות הוא השמדת עמלק, שהוא האויב המוחלט, שבא לתקוף ללא שום סיבה.

    ברור שלא בכל התקופות האיסלאם היה אלים .  למשל סלאח א דין, למרות שכבש חצי אירופה, לא ניסה לאסלם איש בכוח  והכניס דווקא תרבות לאירופה, עד 1515!

    וברור שלא כל המוסלמים  אלימים היום. למעשה, מדובר במיעוט זניח מספרית.

    אבל ללא ספק, מי שנותן את הטון באירופה מאז תחילת המאה הוא האיסלאם הקיצוני ביותר, הן הסוני והן השיעי.

     

    יעקב

     

     


    --
    עת שערי רצון להיפתח
    25/12/14 13:57
    1
    דרג את התוכן:
    2014-12-25 13:58:34
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: חנה וייס 2014-12-25 08:18:44

    צטט: yaakov. 2014-12-24 13:56:22

    ליאור, הנה כמה פסוקים, באדיבות לפסקי.

    מה דעתך ?

     


    The Quran:

    Quran (2:191-193) - "And kill them wherever you find them, and turn them out from where they have turned you out. And Al-Fitnah [disbelief] is worse than killing...

    but if they desist, then lo! Allah is forgiving and merciful.   And fight them until there is no more Fitnah [disbelief and worshipping of others along with Allah] and worship is for Allah alone.  But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the polytheists, and wrong-doers, etc.)"  (Translation is from the Noble Quran)  The historical context of this passage is not defensive warfare, since Muhammad and his Muslims had just relocated to Medina and were not under attack by their Meccan adversaries.  In fact, the verses urge offensive warfare, in that Muslims are to drive Meccans out of their own city (which theylater did).  The use of the word "persecution" by some Muslim translators is thus disingenuous (the actual Muslim words for persecution - "idtihad" - and oppression - a variation of "z-l-m" - do not appear in the verse).  The actual Arabic comes from "fitna" which can mean disbelief, or the disorder that results from unbelief or temptation.  Taken as a whole, the context makes clear that violence is being authorized until "religion is for Allah" - ie. unbelievers desist in their unbelief.

     

    Quran (2:244) - "Then fight in the cause of Allah, and know that Allah Heareth and knoweth all things."

     

    Quran (2:216) - "Fighting is prescribed for you, and ye dislike it. But it is possible that ye dislike a thing which is good for you, and that ye love a thing which is bad for you. But Allah knoweth, and ye know not."  Not only does this verse establish that violence can be virtuous, but it also contradicts the myth that fighting is intended only in self-defense, since the audience was obviously not under attack at the time.  From the Hadith, we know that this verse was narrated at a time that Muhammad was actually trying to motivate his people into raiding merchant caravans for loot.

     

    Quran (3:56) - "As to those who reject faith, I will punish them with terrible agony in this world and in the Hereafter, nor will they have anyone to help."

     

    Quran (3:151) - "Soon shall We cast terror into the hearts of the Unbelievers, for that they joined companions with Allah, for which He had sent no authority".  This speaks directly of polytheists, yet it also includes Christians, since they believe in the Trinity (ie. what Muhammad incorrectly believed to be 'joining companions to Allah').

     

    Quran (4:74) - "Let those fight in the way of Allah who sell the life of this world for the other. Whoso fighteth in the way of Allah, be he slain or be he victorious, on him We shall bestow a vast reward."  The martyrs of Islam are unlike the early Christians, who were led meekly to the slaughter.  These Muslims are killed in battle as they attempt to inflict death and destruction for the cause of Allah.  This is the theological basis for today's suicide bombers.

     

    Quran (4:76) - "Those who believe fight in the cause of Allah…"

     

    Quran (4:89) - "They but wish that ye should reject Faith, as they do, and thus be on the same footing (as they): But take not friends from their ranks until they flee in the way of Allah (From what is forbidden). But if they turn renegades, seize them and slay them wherever ye find them; and (in any case) take no friends or helpers from their ranks."

     

    Quran (4:95) - "Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive and fight in the cause of Allah with their goods and their persons. Allah hath granted a grade higher to those who strive and fight with their goods and persons than to those who sit (at home). Unto all (in Faith) Hath Allah promised good: But those who strive and fight Hath He distinguished above those who sit (at home) by a special reward,-"  This passage criticizes "peaceful" Muslims who do not join in the violence, letting them know that they are less worthy in Allah's eyes.  It also demolishes the modern myth that "Jihad" doesn't mean holy war in the Quran, but rather a spiritual struggle.  Not only is the Arabic word used in this passage, but it is clearly not referring to anything spiritual, since the physically disabled are given exemption.  (The Hadith reveals the context of the passage to be in response to a blind man's protest that he is unable to engage in Jihad and this is reflected in other translations of the verse).

     

    איפה מלחהארץ0 עם ספר יהושע? (וטיפלה מלח לזרוע על פצעיך :) (המלח מחטא.)

    רגע לא משגיחים על החבורה -- לפקסי (לא: לקספי), פוטר (גם יעקב) -- ואתם מתפרעים.

    ליאור עושה עבודה מבורכת, מלאכת קודש, רק שלקח אזימוט לכיוון יהדות רצחנית...

    (האם כוונותיו כנות? האם המקורות מהימנים?)

     

    הג'יהאד האיסלאמי הוא מאבק ברגשות העוכרים שלנו, בכוונות הלא כנות והפוגעניות שלנו.

    בודהיסטים עושים ג'יהאד. יהודים שהבינו את משמעות "הקם להורגך"

    (כמו הרב זלמן שחטר-שלומי והרב אשלג והרב אריה קפלן) באופן הנכון עושים ג'יהאד.

    כל אדם שמכבד את עצמו, כל אדם מוסרי שמקפיד על משמעת עצמית ועל לא להרוג ועל לא לפגוע בשום זולת, עושה ג'יהאד. 

     

    מומחים מוסלמים כתבו מסמך נגד הפעילות של האיסלאם הקיצוני

    ושל דאעש בפרט והסבירו שהרג הוא בכלל רחוק מאוד מהאיסלאם.

     

    כל אלימות, מהרג זבוב עד לעריפת ראשים, מקורה זהה וסיבותיה זהות.

    (יש משהו בדברי מורן.)

    זה האויב שאנחנו צריכים להרוג, האיוב הפנימי שהוא מקור כל האלימות

    לכולנו יש את זה. זה לא של דת זו או אחרת או של עם זה או אחר.

    זה בלב כל אדם ולכולנו יש את זה. 

    כולנו צריכים לעשות ג'יהאד, ביעור חמץ,

    הדלקת נרות בלב כדי להבריח את החושך הזה.

     

    הסברתי ללפקסי באריכות כאן אבל הוא לא מקשיב.

    אולי יש לו בלורית יפה, לא מכירה. 

    הוא צריך לנסוע לאלסקה to chill out.

    אנחנו רוצים ועושים מהפכה קולית, לא אלימה.

    די לאלימות.

    אני ממתינה ללפקסי לכוס קפה בהמתנה בנמל התעופה בניו יורק בדרכו לאלסקה.

    אגיע גם לניווארק (ניו ג'רסי) אם לא תנחת באחד מנמלי התעופה שקרובים לי לבית.

     

    בברכה לאושר ויושר ואהבה וחמלה למען כולם.

    ישוע אמר: האמת תשחרר אתכם. חג מולד שמח!

     

     

     

     

    ספר יהושע היה לפני כמה אלפי שנים ולא בימינו אלה - וגם אז לא קיימו אבות אבותינו את מצוות הרצח המלא.

    הפאראטצ'יה חגגה כבר אז.

    תתאפסו על עצמכם. 

    הקיצוניות ההפוכה לא משרתת את המטרה שאתם כמהים אליה - יותר מתמיכה ממשית בדעאש עכשיו, למשל.

    אני בטוחה שלא לזה התכוונת, חנה.

    25/12/14 14:34
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 14:34:33
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: pbhba 2014-12-25 13:58:34

     

    אני בטוחה שלא לזה התכוונת, חנה.

     

     

    ''


    --
    עת שערי רצון להיפתח
    25/12/14 15:50
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 15:50:11
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: lepxii 2014-12-25 10:56:36

    צטט: חנה וייס 2014-12-25 10:21:35

    צטט: lepxii 2014-12-25 08:51:46

    צטט: חנה וייס 2014-12-25 08:18:44

    צטט: yaakov. 2014-12-24 13:56:22


    טוב - כמובן שבחרת לצטט את המקור הכי אפולוגטי שיש - והכי מופנה למערביים, שמנסה לטשטש את מהות הג'יהאד.
    כל חוקר איסלמי, וכן כל מוסלמי (אולי לא בפנייך, אלא פנימית), יאמר אחרת.

    Islamic Supreme Council of America:

    YOU ARE HERE: UNDERSTANDING ISLAM '' LEGAL RULINGS '' 
    JIHAD: A MISUNDERSTOOD CONCEPT FROM ISLAM - WHAT JIHAD IS, AND IS NOT

    Jihad: A Misunderstood Concept from Islam - What Jihad is, and is not

    WHAT JIHAD IS

    • The Arabic word "jihad" is often translated as "holy war," but in a purely linguistic sense, the word " jihad" means struggling or striving.
    • The arabic word for war is: "al-harb".

     
    1. כן. נכון. מילולית זה מאבק. 

    אך הפירוש המקובל הוא מאבק מלחמתי. לעיתים זה גם משמש למאבק לא מלחמתי. ראי למשל -

    http://carm.org/religious-movements/islam/jihad-holy-struggle-or-holy-war


     

    • In a religious sense, as described by the Quran and teachings of the Prophet Muhammad (s), "jihad" has many meanings. It can refer to internal as well as external efforts to be a good Muslims or believer, as well as working to inform people about the faith of Islam.
    • 2. כאמור - אפילו הIslam Council לא יכול להסתיר את המטרה המיסיונירת של הג'יהאד.
    • הנה למשל ציטוט מהקוראן (9:5) -

    Then, when the sacred months have passed,
    slay the idolaters wherever ye find them,
    and take them (captive), and besiege them, and prepare for them each ambush.
    But if they repent and establish worship and pay the poor-due, then leave their way free.
    Lo! Allah is Forgiving, Merciful

     

    וזה הפירוש של Ibn Kathir (פרשן מקובל ומעורך שחי באזור ה1300 - 600 שנים לאחר מוחמד) -

    Do not wait until you find them. Rather, seek and besiege them in their areas and forts, gather intelligence about them in the various roads and fairways so that what is made wide looks ever smaller to them. This way, they will have no choice, but to die or embrace Islam.

     

    קרי - יש לרדוף את הלא מאמינים ולהכריח אותם לקבל את האיסלם - על ידי הצבת שאלה. מי שלא מקבל - יש לטבוח.

     



    • If military jihad is required to protect the faith against others, it can be performed using anything from legal, diplomatic and economic to political means. If there is no peaceful alternative, Islam also allows the use of force, but there are strict rules of engagement. Innocents - such as women, children, or invalids - must never be harmed, and any peaceful overtures from the enemy must be accepted.
    • Military action is therefore only one means of jihad, and is very rare. To highlight this point, the Prophet Mohammed told his followers returning from a military campaign: "This day we have returned from the minor jihad to the major jihad," which he said meant returning from armed battle to the peaceful battle for self-control and betterment.

    בהחלט עדיף להכניע את הלא מאמינים בשכנוע, תחבולות, ודיפלומטיה. אך אם זה לא הולך - אז חרב.

     

    לגבי נשים וילדים - אכן - לא צריך לפגוע בהם. לוקחים אותם כעבדים 
     

     


    • In case military action appears necessary, not everyone can declare jihad. The religious military campaign has to be declared by a proper authority, advised by scholars, who say the religion and people are under threat and violence is imperative to defend them. The concept of "just war" is very important.
    •  אכן רצוי שמנהיג איסלמי (ולא סתם פיון) יצהיר על הג'יהאד - וכפי שאנו רואים - רבים שכאלו הצהירו על ג'יהאד.
    • The concept of jihad has been hijacked by many political and religious groups over the ages in a bid to justify various forms of violence. In most cases, Islamic splinter groups invoked jihad to fight against the established Islamic order. Scholars say this misuse of jihad contradicts Islam.
    • Examples of sanctioned military jihad include the Muslims' defensive battles against the Crusaders in medieval times, and before that some responses by Muslims against Byzantine and Persian attacks during the period of the early Islamic conquests.

    WHAT JIHAD IS NOT

    • Jihad is not a violent concept.
    • Jihad is not a declaration of war against other religions. It is worth noting that the Koran specifically refers to Jews and Christians as "people of the book" who should be protected and respected. All three faiths worship the same God. Allah is just the Arabic word for God, and is used by Christian Arabs as well as Muslims.

    3. האיסלם אכן מכיר במקורותיו היודו-נוצריים, ומכיר ביודו-נוצרים כמאמיני ספר שטרם קיבלו את מוחמד - ולכן נותן להם הנחות והקלות

    עם זאת - אין הקלות כלפי יאזידים, בודהיסטים, או הינדים למשל. אותם פשוט צריך להרוג ואת נשיהם וילדיהם לקחת כעבדים (אלא אם קיבלו את מוחמד).

     

    עם זאת, גם הנוצרים וגם היהודים צריכים לשלם את מס הג'יזיה (מס מיוחד נוסף עליהם) ולהיות מושפלים. עליהם לחיות בהכנעה ולקבל את עליונות השלטון האיסלמי! כל עוד שהם לא משלמים את המס ולא מושפלים בפני האיסלם, דינם כדין כל כופר (לא מאמין ספר). ראי ציטוט מהקוראן -

     

     (29) הילחמו באנשים אשר אינם מאמינים באלוהים ולא ביום האחרון ואינם מקדשים את אשר קידשו אלוהים ושליחו, ואינם מחזיקים בדת האמת - אלה בהם אשר ניתן להם הספר - עד אשר ישלמו את הג'יזיה במו ידיהם, בעודם מושפלים.

     

    • Military action in the name of Islam has not been common in the history of Islam. Scholars says most calls for violent jihad are not sanctioned by Islam.
    • Warfare in the name of God is not unique to Islam. Other faiths throughout the world have waged wars with religious justifications.

     

     

    1. מחרחרי מלחמה ומתחזים למוסלמים חושבים שג'יהאד הוא מלחמת דת.

    "אמונה ללא ערכי מוסר היא לא אמונה." ~הדלאי לאמה

    הבאתי הסבר של מעל מאה מומחים לאיסלאם, מתוך האיסלאם. 

     

    2. לא יודעת שום דבר לגבי מיסיונריות באיסלאם. כל הדתות העיקריות מקבלות מומרים לדתם.

    מעולם לא פגשתי פעילות מיסיונרית של מוסלמי וביקרתי בבתים מוסלמים רבים ופגשתי מוסלמים רבים מחוץ לבתיהם במרחב הציבורי. הנוצרים הם מיסיונרים ופגשתי ושוחחתי עם מיסיונרים נוצרים. פעילות מיסיונרית יכולה להיות מאוד פוגענית, גם אם היא נעשית בדרך רכה, לא דרך החרב. 

    Is God An American?

    תור הזהב של יהודי ספרד תחת שלטון מוסלמי

     

    3. מאות שנים יש קהילה מוסלמית בלהסה,

    עיר קודש לבודהיזם הטיבטי ואין שום חיכוך עם הקהילה המוסלמית.

    מוסלמים שמבינים את דתם כראוי, יהודים שמבינים את דתם כראוי, נוצרים שמבינים את דתם כראוי, יתרגלו מוסר ולא יפגעו באיש. 

    מוסלמים בכל העולם לא מנהלים שום מלחמות.

    תראה אחווה בין מוסלמים ובודהיסטים. 

     

    ''

     

    הסתה נגד קבוצה שלמה שלא אנשים היא פעילות מאוד אלימה. 

    ממש אסור להמשיג אויבים, זאת אומרת: מומלץ בחום לא להמשיג אויבים.

    המשגת 'אויב' גורמת למלחמות ולהרס ולסבל רב ולמוות בטרם עת.

    ללא המשגת אויב מלחמה לא תיתכן.

     

    תרגול תודעתי כדי להתרפא מהמשגת אויב: פירוק חמאס לגורמים

    מומלץ לקרוא וליישם כל יום. לא מספיק לקרוא פעם אחת.

    שינוי תודעתי דורש שנים של תרגול יומיומי.

    אדם משוחרר מהמשגת אויב הוא הרבה יותר מאושר.

    אושר הוא הרגל תודעתי שאפשר לרכוש וללמוד ולתרגל.

     

    "הרבה יותר קל לפרק אטום מאשר לפרק דעה קדומה." ~אלברט איינשטיין

     

    ''

     

    שנאה היא ממש לא יועץ טוב.

     

    "נותנים כבוד נוהגים בסובלנות" 

    מפגש מאחד בין הרבנים הראשיים לבין הקאדים בלוד 2014

     

    אני סבורה, די בטוחה, שמתי שהמערביים מכל הסוגים

    יאמצו ערכי מוסר אוניברסלים על בסיס מדע,

    הקיצוניים מכל הדתות יוכלו להירגע.

     

    ''

     

    בברכה לשלום בלב ולשלום בעולם.

     


    --
    הדרך לשלום עוברת דרך הלב.
    "כל דבר שמרכך את הלב."
    חיים משמעותיים הם חיים של עזרה כנה וטובה לכל זולת.
    דיאלוג הוא הדרך לשלום.
    גישת דרך האמצע
    http://cafe.themarker.com/topic/3125731
    מודל בריאות ציבור למיגור ולריפוי אלימות
    http://cafe.themarker.com/topic/3123249/
    25/12/14 16:00
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 16:00:07
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    חנה, כתור תושבת ניו-יורק, אני מציע שתלכי ל180 Greenwich St, ותשאלי את עצמך בשם מה זה בוצע.

     

    הפירוש המקובל של האיסלם - הפשיטא של הקוראן, מעשיו של השליח עצמו (אין אללה מלבד אללה, ומוחמד שליחו) אשר כבש חלקים נרחבים מחצי האי-ערב, מעשיו של ממשיכיו הם ברורים.

     

    כן - יש מוסלמים שלא דוגלים באלימות. אפילו רבים כאלה.

    וכן - כאשר הקהילה המוסלמית קטנה מאוד (כמו בלהסה) או שדומיננטית לחלוטין (קרוב ל100% במדינה) - אז יש שלום (כי אין יכולת להתקיף, או שאין את מי להתקיף).

     

    אך באופן בסיסי, בשל הקריאה הבסיסית בכתבי הקודש הבסיסיים ביותר של האיסלם לצאת למסע כיבוש כלל-עולמי להמרת הכופרים כולם, אנו רואים מעת לעת מוסלמים שנענים לקריאה. בתקופות טובות יותר - אלו מעטים כל שנה, ובתקופות טובות פחות - הרבה יותר.

     

    יש גבולות גם לחופש הדת. אני מותח את הגבול כאשר יש דת שקוראת באופן בסיסי להריגתי. סורי.

    25/12/14 16:45
    0
    דרג את התוכן:
    2014-12-25 16:47:15
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: חנה וייס 2014-12-25 15:50:11


    אני סבורה, די בטוחה, שמתי שהמערביים מכל הסוגים

    יאמצו ערכי מוסר אוניברסלים על בסיס מדע,

    הקיצוניים מכל הדתות יוכלו להירגע.

     

    ''

     

    בברכה לשלום בלב ולשלום בעולם.

     

     

    את מדברת גבוהה גבוהה עם המון פאתוס וכוונות טובות, אבל במשפטים האחרונים ובנימה אישית מתגלת כגזענית סמויה.


    --
    לא מפחד מהמוות - רק מפחד שלא אזכור כלום, כמו שלא זכרתי מה היה לפני שנולדתי
    25/12/14 18:07
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 18:07:44
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: מורן. 2014-12-25 12:16:45

    זה ממש משנה ? לחנה שהתבלבלה גם חסידי נטורי קרטת חמודים מאוד.

     http://10tv.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1079726

     

    זה היה מעניין מאוד. תודה שהבאת. 

    אהבת הזולת - לאהוב את אויבך

    על הדרת נשים -- גישה אחרת

    (ממש אל תרגישי מחוייבת לפתוח קישורים.)

     

    בברכה לאושר ויושר.

     


    --
    הדרך לשלום עוברת דרך הלב.
    "כל דבר שמרכך את הלב."
    חיים משמעותיים הם חיים של עזרה כנה וטובה לכל זולת.
    דיאלוג הוא הדרך לשלום.
    גישת דרך האמצע
    http://cafe.themarker.com/topic/3125731
    מודל בריאות ציבור למיגור ולריפוי אלימות
    http://cafe.themarker.com/topic/3123249/
    25/12/14 18:18
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2014-12-25 18:18:07
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: pbhba 2014-12-25 13:58:34

    צטט: חנה וייס 2014-12-25 08:18:44

    צטט: yaakov. 2014-12-24 13:56:22

    ליאור, הנה כמה פסוקים, באדיבות לפסקי.

    מה דעתך ?

     


    The Quran:

    Quran (2:191-193) - "And kill them wherever you find them, and turn them out from where they have turned you out. And Al-Fitnah [disbelief] is worse than killing...

    but if they desist, then lo! Allah is forgiving and merciful.   And fight them until there is no more Fitnah [disbelief and worshipping of others along with Allah] and worship is for Allah alone.  But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the polytheists, and wrong-doers, etc.)"  (Translation is from the Noble Quran)  The historical context of this passage is not defensive warfare, since Muhammad and his Muslims had just relocated to Medina and were not under attack by their Meccan adversaries.  In fact, the verses urge offensive warfare, in that Muslims are to drive Meccans out of their own city (which theylater did).  The use of the word "persecution" by some Muslim translators is thus disingenuous (the actual Muslim words for persecution - "idtihad" - and oppression - a variation of "z-l-m" - do not appear in the verse).  The actual Arabic comes from "fitna" which can mean disbelief, or the disorder that results from unbelief or temptation.  Taken as a whole, the context makes clear that violence is being authorized until "religion is for Allah" - ie. unbelievers desist in their unbelief.

     

    Quran (2:244) - "Then fight in the cause of Allah, and know that Allah Heareth and knoweth all things."

     

    Quran (2:216) - "Fighting is prescribed for you, and ye dislike it. But it is possible that ye dislike a thing which is good for you, and that ye love a thing which is bad for you. But Allah knoweth, and ye know not."  Not only does this verse establish that violence can be virtuous, but it also contradicts the myth that fighting is intended only in self-defense, since the audience was obviously not under attack at the time.  From the Hadith, we know that this verse was narrated at a time that Muhammad was actually trying to motivate his people into raiding merchant caravans for loot.

     

    Quran (3:56) - "As to those who reject faith, I will punish them with terrible agony in this world and in the Hereafter, nor will they have anyone to help."

     

    Quran (3:151) - "Soon shall We cast terror into the hearts of the Unbelievers, for that they joined companions with Allah, for which He had sent no authority".  This speaks directly of polytheists, yet it also includes Christians, since they believe in the Trinity (ie. what Muhammad incorrectly believed to be 'joining companions to Allah').

     

    Quran (4:74) - "Let those fight in the way of Allah who sell the life of this world for the other. Whoso fighteth in the way of Allah, be he slain or be he victorious, on him We shall bestow a vast reward."  The martyrs of Islam are unlike the early Christians, who were led meekly to the slaughter.  These Muslims are killed in battle as they attempt to inflict death and destruction for the cause of Allah.  This is the theological basis for today's suicide bombers.

     

    Quran (4:76) - "Those who believe fight in the cause of Allah…"

     

    Quran (4:89) - "They but wish that ye should reject Faith, as they do, and thus be on the same footing (as they): But take not friends from their ranks until they flee in the way of Allah (From what is forbidden). But if they turn renegades, seize them and slay them wherever ye find them; and (in any case) take no friends or helpers from their ranks."

     

    Quran (4:95) - "Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive and fight in the cause of Allah with their goods and their persons. Allah hath granted a grade higher to those who strive and fight with their goods and persons than to those who sit (at home). Unto all (in Faith) Hath Allah promised good: But those who strive and fight Hath He distinguished above those who sit (at home) by a special reward,-"  This passage criticizes "peaceful" Muslims who do not join in the violence, letting them know that they are less worthy in Allah's eyes.  It also demolishes the modern myth that "Jihad" doesn't mean holy war in the Quran, but rather a spiritual struggle.  Not only is the Arabic word used in this passage, but it is clearly not referring to anything spiritual, since the physically disabled are given exemption.  (The Hadith reveals the context of the passage to be in response to a blind man's protest that he is unable to engage in Jihad and this is reflected in other translations of the verse).

     

    איפה מלחהארץ0 עם ספר יהושע? (וטיפלה מלח לזרוע על פצעיך :) (המלח מחטא.)

    רגע לא משגיחים על החבורה -- לפקסי (לא: לקספי), פוטר (גם יעקב) -- ואתם מתפרעים.

    ליאור עושה עבודה מבורכת, מלאכת קודש, רק שלקח אזימוט לכיוון יהדות רצחנית...

    (האם כוונותיו כנות? האם המקורות מהימנים?)

     

    הג'יהאד האיסלאמי הוא מאבק ברגשות העוכרים שלנו, בכוונות הלא כנות והפוגעניות שלנו.

    בודהיסטים עושים ג'יהאד. יהודים שהבינו את משמעות "הקם להורגך"

    (כמו הרב זלמן שחטר-שלומי והרב אשלג והרב אריה קפלן) באופן הנכון עושים ג'יהאד.

    כל אדם שמכבד את עצמו, כל אדם מוסרי שמקפיד על משמעת עצמית ועל לא להרוג ועל לא לפגוע בשום זולת, עושה ג'יהאד. 

     

    מומחים מוסלמים כתבו מסמך נגד הפעילות של האיסלאם הקיצוני

    ושל דאעש בפרט והסבירו שהרג הוא בכלל רחוק מאוד מהאיסלאם.

     

    כל אלימות, מהרג זבוב עד לעריפת ראשים, מקורה זהה וסיבותיה זהות.

    (יש משהו בדברי מורן.)

    זה האויב שאנחנו צריכים להרוג, האיוב הפנימי שהוא מקור כל האלימות

    לכולנו יש את זה. זה לא של דת זו או אחרת או של עם זה או אחר.

    זה בלב כל אדם ולכולנו יש את זה. 

    כולנו צריכים לעשות ג'יהאד, ביעור חמץ,

    הדלקת נרות בלב כדי להבריח את החושך הזה.

     

    הסברתי ללפקסי באריכות כאן אבל הוא לא מקשיב.

    אולי יש לו בלורית יפה, לא מכירה. 

    הוא צריך לנסוע לאלסקה to chill out.

    אנחנו רוצים ועושים מהפכה קולית, לא אלימה.

    די לאלימות.

    אני ממתינה ללפקסי לכוס קפה בהמתנה בנמל התעופה בניו יורק בדרכו לאלסקה.

    אגיע גם לניווארק (ניו ג'רסי) אם לא תנחת באחד מנמלי התעופה שקרובים לי לבית.

     

    בברכה לאושר ויושר ואהבה וחמלה למען כולם.

    ישוע אמר: האמת תשחרר אתכם. חג מולד שמח!

     

     

     

     

    ספר יהושע היה לפני כמה אלפי שנים ולא בימינו אלה - וגם אז לא קיימו אבות אבותינו את מצוות הרצח המלא.

    הפאראטצ'יה חגגה כבר אז.

    תתאפסו על עצמכם. 

    הקיצוניות ההפוכה לא משרתת את המטרה שאתם כמהים אליה - יותר מתמיכה ממשית בדעאש עכשיו, למשל.

    אני בטוחה שלא לזה התכוונת, חנה.

     

    הסברתי שמעל מאה מוסלמים מומחים לאיסלאם מתנגדים לדאעש במסמך רשמי. 

     

    ''

     

    http://cafe.themarker.com/image/1622598/

     

    אלימות משפטית היא סוג של אלימות. נישלנו עם עם מסמך מלפני 4000 שנה.

    אבל זאת לא היתה כוונת המשורר, אני בטוחה. 

    הסברתי ששני הטקסטים, הקוראן והתנ''ך, לא פשוטים להבנה.

    סיפור קין והבל הוא לא הצדקה להרג. 

    סיפור סדום ועמורה הוא לא הצדקה לנטוש מוסר.

    לבן הארמי ורבקה הם לא הצדקה לרמאות.

    מי ביהדות הוא סמל הנדיבות כמו אבו חאתם? 

    אשמח לדעת.

     

    בברכה לשלום בלב ולשלום במשפחותינו ולשלום בקהילותנו ולשלום בעולם. כולנו בני אדם.

     

     


    --
    הדרך לשלום עוברת דרך הלב.
    "כל דבר שמרכך את הלב."
    חיים משמעותיים הם חיים של עזרה כנה וטובה לכל זולת.
    דיאלוג הוא הדרך לשלום.
    גישת דרך האמצע
    http://cafe.themarker.com/topic/3125731
    מודל בריאות ציבור למיגור ולריפוי אלימות
    http://cafe.themarker.com/topic/3123249/
    25/12/14 18:28
    0
    דרג את התוכן:
    2014-12-25 18:31:20
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: אס לב אדום 2014-12-25 16:47:15

    צטט: חנה וייס 2014-12-25 15:50:11


    אני סבורה, די בטוחה, שמתי שהמערביים מכל הסוגים

    יאמצו ערכי מוסר אוניברסלים על בסיס מדע,

    הקיצוניים מכל הדתות יוכלו להירגע.

     

    ''

     

    בברכה לשלום בלב ולשלום בעולם.

     

     

    את מדברת גבוהה גבוהה עם המון פאתוס וכוונות טובות, אבל במשפטים האחרונים ובנימה אישית מתגלת כגזענית סמויה.

     

    ? אתה לא חושב שישנה בעיה של העדר מוסר בחברה המערבית? 

    מי תומך בדאעש? המוסלמים מגנים את דאעש.

    זוכר קולוניאליזם? 

    כל אחד שיעשה אצלו בדק בית ושיפסיק להצביע עם אצבע מאשימה על הזולת.

    זה מה שאני אומרת.

    אין שום גזענות. 

    הסברתי (בדיון אחר) שכולנו חולים במחלת האלימות.

    היא נמצאת אצל כל אחד מאיתנו וכל אחד צריך לרפא את עצמו --

    זאת אומרת, אף אחד לא חייב,

    אבל מי שרוצה להיות מאושר יירתם למשימה הסיזיפית בחפץ לב.

    א''ב של שלווה נפשית הוא תרגול ויישום המוסר.

     

    מודל בריאות ציבור לריפוי גזענות.

    דיאלוג הוא הדרך לשלום ולהבהרת אי הבנות.


    --
    הדרך לשלום עוברת דרך הלב.
    "כל דבר שמרכך את הלב."
    חיים משמעותיים הם חיים של עזרה כנה וטובה לכל זולת.
    דיאלוג הוא הדרך לשלום.
    גישת דרך האמצע
    http://cafe.themarker.com/topic/3125731
    מודל בריאות ציבור למיגור ולריפוי אלימות
    http://cafe.themarker.com/topic/3123249/


    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    מה אתם חושבים? מעתה קל יותר להוסיף תגובה. עוד...
     

    הוספת תגובה על "צרפת: שרשרת מעשי רצח בשם אללה"

    נא להתחבר כדי להגיב.

    התחברות או הרשמה