אלוהים הוא האין המוחלט,ולכן לא ניתן בכלל לדון בו !

בשאלה האם וכיצד ואיך ולמה יש חובה להאמין ולקיים את מצוות התורה , זאת שאלה המונחת רק לפתחו של רצון האדם[לא לאמונתו].

אמונת האדם באלוהים או אי אמונתו ,אינה רלונטית מבחינה דתית כלל וכלל.

אדם מצווה להניח תפילין,בין מאמין בין אתאיסת.

דן

התורה איננה רכוש של בנט ולא של דרעי,היא של פותח הדיון לא פחות,אם חפץ.

האדם לא יכול לדבר בשם אלוהים,אלא לצטט מן התורה לאזני חברו,את מה שלתפישתו אלוהים רוצה.

ומאחר וכל אחד יכול לצטט מן התורה ולפרשה,אינני מבין כיצד בכלל הגיע פותח הדיון לטענה או לשאלה, אשר לפיה  דרעי ובנט הם נציגי האלוהים .  דן

יכול להיות שיש אלוהים אבל השאלה היא מדוע קיימת האמונה בו. הוא הרי יכול היה להתקיים בלי שאיש יעלה בדעתו שהוא קיים.

באפריקה למשל, הילידים מאמינים במכשפות קטנות ושקופות למחצה הגרות בין עלי העצים ומשם יורות חיצים על קורבנותיהם בני האדם וקוטלות אותם. המאמינים בהיסטריה בכל פעם שהעלים זזים.

האמונות שזוכות לשרוד, יהווה כמו המכשפות בין העלים, הם על פי רוב אמונות הנוגעות בפחדים ובמאווים האנושיים ונותנות מענה כלשהו, דבילי ככל שיהיה, לפחד מפני המוות ולהבטחה לצאצאות.

צטט: מלחהארץ0 2015-02-24 16:04:23

יכול להיות שיש אלוהים אבל השאלה היא מדוע קיימת האמונה בו. הוא הרי יכול היה להתקיים בלי שאיש יעלה בדעתו שהוא קיים.

באפריקה למשל, הילידים מאמינים במכשפות קטנות ושקופות למחצה הגרות בין עלי העצים ומשם יורות חיצים על קורבנותיהם בני האדם וקוטלות אותם. המאמינים בהיסטריה בכל פעם שהעלים זזים.

האמונות שזוכות לשרוד, יהווה כמו המכשפות בין העלים, הם על פי רוב אמונות הנוגעות בפחדים ובמאווים האנושיים ונותנות מענה כלשהו, דבילי ככל שיהיה, לפחד מפני המוות ולהבטחה לצאצאות.

אדם שסקרן לחקור את העולם (נעלם), מגיע עד אלוהים, אחרת הוא לא כל כך אינטליגנטי כמו שנדמה לו.

מבחינתם של אלה שנולדו מוסלמים או נוצרים (יהודים זניח) אלוהים אינו חקירה אלא סיום החקירה. הינדים אינדיאנים בושמנים או בודהיסטים מגיעים למסקנות שוונת כשהם חוקרים את העולם.

מיום שנולד המדע ומיום שהובן שהידע הוא בר השגה, המושג חקירה זכה במשמעות שלא הייתה לו קודם. אם כבר חקירה הרי שהטעם הוא לחקור את הנטיה הפסיכולוגית לפתח דמיונות אודות הקיום, על אף כשכבר ידוע לכל מהו ידע.

צטט: מלחהארץ0 2015-02-24 18:07:46

מבחינתם של אלה שנולדו מוסלמים או נוצרים (יהודים זניח) אלוהים אינו חקירה אלא סיום החקירה. הינדים אינדיאנים בושמנים או בודהיסטים מגיעים למסקנות שוונת כשהם חוקרים את העולם.

מיום שנולד המדע ומיום שהובן שהידע הוא בר השגה, המושג חקירה זכה במשמעות שלא הייתה לו קודם. אם כבר חקירה הרי שהטעם הוא לחקור את הנטיה הפסיכולוגית לפתח דמיונות אודות הקיום, על אף כשכבר ידוע לכל מהו ידע.

מדמיונות מפתחים תאוריות שיוצרות מדע. אתה משתמש בדמיונות כאילו לציין משהו שלילי...אגב, יהודים לא חוקרים את אלוהים, אבל בהחלט יש לך דמיון פורה בהעדר ידע...יהודים פועלים בחושך שזה העולם הזה מבחינתם. אבל, אין להם מושג מה/מי זה אלוהים וגם לא מתיימרים לדעת. המוסלמים קרובים אלינו בגישה רק פחות מבינים את נפש האדם, והנוצרים אוהבים לחלק לאלוהים ציונים טוב/רע ומנגישים אותו עם בובות ומנטרות, ההינדו לא טורחים לקבץ הכל ומחזיקים יותר מ 36 אלף אלים/אלות בתפקידים שונים, השמניזם מדמיינים רוחות בעזרת סמים וסיפורים יפים והבודהיסטים חמודים רק שהם עסוקים בהמלטות מהסבל של החיים במקום לחיות את החיים. כל אחד מסניף מה שעושה לו טוב.

אני מניח שאם היה לנו כאן קוק 90% PURE אלוהים שלנו היה יותר מגוון. 

המושג "אלוהים" נוצר על ידינו מתוך מצב סעודי של הנפש, הזקוק בכתף תומך.

ברור שכאשר יש בעיות, שבן תמותה אינו מסוגל לפתור בכוחות עצמו -אז הוא מפתח מעין רשות על -לא מוחשית, שאליו פונה לעזרה.

 אם הפניה אליו לא נענית, אז סולחים לאלוהים , כי משכנעים את עצמנו שהוא היה עסוק מדי להיענות לבקשותינו. לא פעם מאשימים את עצמנו - אולי לא עשינו מספיק "בשבילו" כאילו הוא לא יכול להתקיים בלעדי תפילותנו הזכות

צטט: Zvi Hartman 2015-02-24 22:12:39

 

 

אז איך זה קרה שרבים טובים -מפלגות שונות אצלנו מדברים בשמו של אלוהים. מהיכן יכולתם הנשגבת?

דרעי, ישי, ליצמן, בנט וסליחה אם שכחתי מישהו ממצטטיו

 

 

אז מי מיהם לדעתכם מייצג את אלוהים יותר נאמנה?

 

מאמינים זקוקים לבן תמותה שיהווה מקשר בינם לבין האל. לצורך זה דרעי, ישי, ליצמן ובנט אינם גרועים, לא מרבי עקיבא ולא מהרמב"ם.

הניחוש שלי שמכולם דוקא עובדיה יוסף המנוח עתיד להפוך לרעב"י. אין מה לזלזל. עוד יסתבר שהיה לנו הכבוד לחיות בדורו.

צטט: YAANKI 2015-02-24 22:12:39

המושג "אלוהים" נוצר על ידינו מתוך מצב סעודי של הנפש, הזקוק בכתף תומך.

 

ברור שכאשר יש בעיות, שבן תמותה אינו מסוגל לפתור בכוחות עצמו -אז הוא מפתח מעין רשות על -לא מוחשית, שאליו פונה לעזרה.

 אם הפניה אליו לא נענית, אז סולחים לאלוהים , כי משכנעים את עצמנו שהוא היה עסוק מדי להיענות לבקשותינו. לא פעם מאשימים את עצמנו - אולי לא עשינו מספיק "בשבילו" כאילו הוא לא יכול להתקיים בלעדי תפילותנו הזכות

אלוהים איננו משרת של בני האדם,ואין זה מתפקידו לסייע להם. דן