צטט: yaakov. 2015-02-22 08:01:06
צטט: pbhba 2015-02-21 15:14:04
צטט: yaakov. 2015-02-21 14:52:51
צטט: רז פלימו 2015-02-21 12:21:44
שבת נפלה שדודה במלחמות היהודים: הדתיים-חילוניים.
כיוון שאלה ממאיסים את עצמם על אלה, נגמר הכח לכבוד.
שבת, בהיותה יום חופש, הכי נוחה לפגיעה.
לכן יש או שבת שלום או סופ"ש נעים.
בית-כנסת או מסעדה/ים/מועדון.
אין באמצע כמו בחו"ל שאתה יכול לבוא חתיך לבית הכנסת ואח"כ לצאת למועדון.
למה ? ככה !
תראה, כשאני יוצא ביום חמישי מהקצב הסיברי שלי, שם אני קונה 2 קילו קוטלי חזיר ל"על האש" בשבת, אני מברך אותו בשבת שלום, והוא עונה לי שבת שלום עמוק ומנומס.
זו ברכה נעימה
יעקב
והצרוף הזה לא מסכיר לך את טובל ושרץ בידו?
[במקרה הזה סופ"ש נעים - הרבה יותר מתאים לדעתי].
כנראה שלא ממש הצלחתי להסביר לך עד כמה את טועה.
יעקב
בוודאי שלא הצלחת להסביר לי - ואני חוששת שגם לא לעצמך.
אתה התחלת את הדיון בהתרפקות על המנהג היהודי - וסיימת בחזיר שקנית מקצב סיבירי.
לנוחותך:
מאז שאני זוכר את עצמי, ילד פבפריז, חייל בארץ, בירכתי תמיד כל יהודי בברכת שבת שלום. אבי כך נהג. סבי גם. ואני מניח שהרגל זה קיים אצלנו לפחות 1000 שנים. לדעתי, הרבה יותר.
בצמד מילים אלו תמיד ראיתי חן רב ותמצית יהדותי. "שבת", מאפיין יהודי עתיק, לאו דווקא דתי, אלא כסמל ל"שוני" ו"שלום", שאיפה של כל יהודי, ככתוב "ה' יברך את עמו בשלום".
אני נוטה להניח שלא אביך ולא סבך וגם לא קודמיהם בשושלת לא אחזו בחזיר לשבת [ או לכל יום אחר] כשברכו את הפוגשים בהם בברכת שבת שלום.
זה שאתה החלטת שזה לא מנהג שיש לו קשר לדת - החלטתך שלך היא.[ואם "ה' יברך את עמו בשלום" - אינו עניין תלוי דת - אז במה הוא כן קשור?]
אתה לא יכול להסתמך גם על מנהג אבות, וגם לסטות ממנו באופן בוטה, ובד בבד לקונן על זה שאחרים סוטים ממנו באופנים אחרים [אתה יכול - אבל זה לא ממש קוהרנטי].
/null/text_64k_1#