צטט: זאבון השועל 2015-03-15 12:05:15

צטט: yaakov. 2015-03-15 07:39:59

צטט: זאבון השועל 2015-03-14 18:50:59

קראתי את מה שיאנג כתב, הן כתגובה ליוהידן, והן בכלל.

אין שום פסול בדבריו. להיפך.

 

ואתה יעקב, אם באמת יש לך IQ של 150, אז השתמש בהם. בכולם. אל תשאיר 50 בצד.

 

אומרים שכל אדם דומה באופיו ובמראהו לחיה כלשהי.

אם יאנג דומה לצבוע, דן לנשר זוהר לג'ירפה מיכה לארנב ראקל לאוח מלח לחולדה  ואני לדוב,  אתה מאוד מזכיר לי תרנגול קטן וחמוד.  

בקשר ל iq, עזוב,  זה לא התחום שלך...  אבל אם תתעקש שנבחן את העניין, יש לי הצעה. הירשם נא לאתר החינמי chess.com, חפש אותי בכינוי yak, ובוא נתחיל בסידרה של משחקים, או איטיים או blitz.  גם נבדוק יחד עומק חשיבה,  גם נפעיל קצת את המוח ברמה אחרת מדיונים מצחיקים אלה פה, גם שם אין קליקות ולהקות. זה אחד על אחד. חשיבה נטו.  מה אתה אומר ?

יעקב

עכשיו אתה רוצה להתמודד מולי? אתה בכלל מכיר אותי? יודע עלי משהו? אתה בטוח שלא אעשה ממך קרקס? גם ההצעה הזו לא מעידה על אינטליגנציה גבוהה במיוחד.

אדם חכם לא מציין שהוא כזה.הוא מניח לדבריו, למה שהוא כתב, לדבר עבורו. אתה יעקב, כותב לעתים די קרובות שטויות ודברי הבל. זה מקרב אותך יותר לטיפש.

חחחחחחחחחחחח.

בוודאי שלכנות אנשים מונגולואידים, שימפנזין, פגומים גנטית ונוטפי צואה, נמוכי מצח, סרחונות מהלכים על שניים, וכדומה זהו ביזוי ונאצות על תפיסת עולמם האתאיסטית הלגיטימית. הרבה יותר מבזה מאשר לכנות אמונה באלוהים "מחלה". קוזאקים נגזלים כבר אמרנו.

צטט: רkקל 2015-03-15 12:18:45

בוודאי שלכנות אנשים מונגולואידים, שימפנזין, פגומים גנטית ונוטפי צואה, נמוכי מצח, סרחונות מהלכים על שניים, וכדומה זהו ביזוי ונאצות על תפיסת עולמם האתאיסטית הלגיטימית. הרבה יותר מבזה מאשר לכנות אמונה באלוהים "מחלה". קוזאקים נגזלים כבר אמרנו.

 

אם אתאיסת  מכנה אנשי אמונה בשמות  גדוף ונאצה ,ישנה חובה ערכית לעיתים  לשלח בו חיצי לשון  ,מתוך כוונה  להגן על המותקפים. אני חושב שאם איש ימין היה מגדף כאן ערבים,את היית  משלחת כמה חיצי לשון,ואני היתי מצדיק זאת.

מעולם לא נקטתי ברטוריקה כזאת,כלפי מי שלשונם נקיה בדיון אקדמי. דן

צטט: רkקל 2015-03-15 12:01:43

1. לא ענית לשאלה. אתה מחקת תגובה שהסבירה ליעקב שהרטוריקה שהוא נוקט בה היא רטוריקה של גזען קטן ומושתן. (מילים שלך).

 

גרבוז לא התייחס למוצא, התייחס לתופעה כללית של מנשקי קמעות בלי לאזכר מוצא. עליו יעקב כתב שהוא גזען. אז אם גרבוז גזען...

 

2. אתה כתבת שאני תופסת מעצמי בטעות מובילת ציבליזציה בלה בלה, וכמובן שאין כך הדבר. זכותם של אנשים אחרים לחשוב מה שהם רוצים, זה לא נורא מעניין. גם דעתך הפרטית השלילית עלי לא מעלה ולא מורידה.

 

 

3. אין שום הבדל בין אתאיסט (כמו מלח הארץ) שמתייחס לאמונה כמו מחלה, לבין מאמין (כמוך), שמכנה אתאיסטים מונגלואידים, פגומים גנטית, שימפנזין, וכיו'ב. רק שאתה לוקח לעצמך זכות להתבטאויות כאלה דרך קבע, ונרעש ונזעק כשאחרים עושים את אותו הדבר, ממש צעקת הקוזאק הנגזל.

 

 

 

הוא לא ענה בסוף לשאלה האם הוא מחק נכון?

אם איש ימין, או איש שמאל, מגדף באופן קולקטיבי ערבים, או מרוקאים, או מזרחיים, או רוסים, או אתיופים, או מוסלמים, או יהודים, או כל קבוצה אחרת, אני לא מהססת (ולא היססתי) לכנות את התופעה בשם הראוי לכך. שלא כמוך, שמוחק תגובות ומתחרט עליהן על פי מידת החיבה והידידות האישית שאתה רוחש לכותב.

בניגוד לטענותך אתה משתמש בכינויי הגו'רה הנ'ל נגד אנשים על סמך דעותיהם גם כשלא גידפו אותך

אז תמשיך לנאום על חובות ערכיות. 

צטט: bazael 2015-03-15 12:37:29

צטט: רkקל 2015-03-15 12:01:43

1. לא ענית לשאלה. אתה מחקת תגובה שהסבירה ליעקב שהרטוריקה שהוא נוקט בה היא רטוריקה של גזען קטן ומושתן. (מילים שלך).

 

גרבוז לא התייחס למוצא, התייחס לתופעה כללית של מנשקי קמעות בלי לאזכר מוצא. עליו יעקב כתב שהוא גזען. אז אם גרבוז גזען...

 

2. אתה כתבת שאני תופסת מעצמי בטעות מובילת ציבליזציה בלה בלה, וכמובן שאין כך הדבר. זכותם של אנשים אחרים לחשוב מה שהם רוצים, זה לא נורא מעניין. גם דעתך הפרטית השלילית עלי לא מעלה ולא מורידה.

 

 

3. אין שום הבדל בין אתאיסט (כמו מלח הארץ) שמתייחס לאמונה כמו מחלה, לבין מאמין (כמוך), שמכנה אתאיסטים מונגלואידים, פגומים גנטית, שימפנזין, וכיו'ב. רק שאתה לוקח לעצמך זכות להתבטאויות כאלה דרך קבע, ונרעש ונזעק כשאחרים עושים את אותו הדבר, ממש צעקת הקוזאק הנגזל.

 

 

 

הוא לא ענה בסוף לשאלה האם הוא מחק נכון?

לא הוא לא ענה אבל אני ראיתי את התגובה.

הוא ציטט את הפתיח לדיון הבאבות - וכתב משהו כמו - "ההסבר הוא שאתה משתמש ברטוריקה של גזען קטן ומושתן" ואחר כך עוד משהו שאני לא זוכרת. זה תהנוסס למשך כמה דקות ואחר כך נמחק. 

[הוא אח'כ התייחס באופן עקיף שלאנשים מותר לטעות ולהתנצל, ושלבזות את העדה שלך זה מותר..]

צטט: רkקל 2015-03-15 12:52:40

בניגוד לטענותך אתה משתמש בכינויי הגו'רה הנ'ל נגד אנשים על סמך דעותיהם גם כשלא גידפו אותך

 

אז תמשיך לנאום על חובות ערכיות. 

הערה קטנה רkקל.

אם את מגיבה ישירות למישהו - נא צייני את שמו, שנדע במי מדובר (יש כאלו שנוחתים ישירות על התגובה האחרונה, שלך, ולא קראו את כל הדיון).

צטט: זאבון השועל 2015-03-15 13:00:45

צטט: רkקל 2015-03-15 12:52:40

בניגוד לטענותך אתה משתמש בכינויי הגו'רה הנ'ל נגד אנשים על סמך דעותיהם גם כשלא גידפו אותך

 

אז תמשיך לנאום על חובות ערכיות. 

הערה קטנה רkקל.

אם את מגיבה ישירות למישהו - נא צייני את שמו, שנדע במי מדובר (יש כאלו שנוחתים ישירות על התגובה האחרונה, שלך, ולא קראו את כל הדיון).

זו היתה תגובה ליוהידן.

צטט: רkקל 2015-03-15 13:00:56

צטט: bazael 2015-03-15 12:37:29

צטט: רkקל 2015-03-15 12:01:43

1. לא ענית לשאלה. אתה מחקת תגובה שהסבירה ליעקב שהרטוריקה שהוא נוקט בה היא רטוריקה של גזען קטן ומושתן. (מילים שלך).

 

גרבוז לא התייחס למוצא, התייחס לתופעה כללית של מנשקי קמעות בלי לאזכר מוצא. עליו יעקב כתב שהוא גזען. אז אם גרבוז גזען...

 

2. אתה כתבת שאני תופסת מעצמי בטעות מובילת ציבליזציה בלה בלה, וכמובן שאין כך הדבר. זכותם של אנשים אחרים לחשוב מה שהם רוצים, זה לא נורא מעניין. גם דעתך הפרטית השלילית עלי לא מעלה ולא מורידה.

 

 

3. אין שום הבדל בין אתאיסט (כמו מלח הארץ) שמתייחס לאמונה כמו מחלה, לבין מאמין (כמוך), שמכנה אתאיסטים מונגלואידים, פגומים גנטית, שימפנזין, וכיו'ב. רק שאתה לוקח לעצמך זכות להתבטאויות כאלה דרך קבע, ונרעש ונזעק כשאחרים עושים את אותו הדבר, ממש צעקת הקוזאק הנגזל.

 

 

 

הוא לא ענה בסוף לשאלה האם הוא מחק נכון?

 

 

לא הוא לא ענה אבל אני ראיתי את התגובה.

 

הוא ציטט את הפתיח לדיון הבאבות - וכתב משהו כמו - "ההסבר הוא שאתה משתמש ברטוריקה של גזען קטן ומושתן" ואחר כך עוד משהו שאני לא זוכרת. זה תהנוסס למשך כמה דקות ואחר כך נמחק. 

 

[הוא אח'כ התייחס באופן עקיף שלאנשים מותר לטעות ולהתנצל, ושלבזות את העדה שלך זה מותר..]

ברור שזו לא התנצלות הרי מדובר בדיון מאד ישן, דן היה יכול למחוק מזמן, כנראה יעקב (שממשיך לנצנץ גם אחרי שהוא שלח אותי לעבוד) קרא וביקש ממנו. רק שיש עוד דיון 'בו הם הסכימו לא להגטב אחד לשני יותר וגם שם יש יופי של ציטוטים. בקיצור יעקב ביקש מדן למחוק . זה מאד מאד עצוב ופתטי שככה עושים קציצות בימיינו

מדובר בתגובה בדיון הזה כאן.  התגובה היתה כאן למשך כמה דקות.

יתכן שדן בהתחלה חשב שהוא מגיב אליך בזאל ולא ליעקב, וכשקלט שיעקב כתב את הדברים חיש קל מחק את תגובתו.

או שנתקבלה אצל יוהידן בקשה למחיקה.

אין לי מושג, בקיצור. 

צטט: רkקל 2015-03-15 12:52:40

אם איש ימין, או איש שמאל, מגדף באופן קולקטיבי ערבים, או מרוקאים, או מזרחיים, או רוסים, או אתיופים, או מוסלמים, או יהודים, או כל קבוצה אחרת, אני לא מהססת (ולא היססתי) לכנות את התופעה בשם הראוי לכך. שלא כמוך, שמוחק תגובות ומתחרט עליהן על פי מידת החיבה והידידות האישית שאתה רוחש לכותב.

 

בניגוד לטענותך אתה משתמש בכינויי הגו'רה הנ'ל נגד אנשים על סמך דעותיהם גם כשלא גידפו אותך

 

אז תמשיך לנאום על חובות ערכיות. 

לא כך .

כשקראתי בעבר דברים שכתב יעקב מה שעל פניו נתפש אצלי כעמדה בעלת ניחוחות,יצאתי בבטויים קשים כנגדו,יש לנו בהסטוריה גם התכתשויות קשות לא מעט.

אלא שבחלוף הזמן,זיהיתי הרבה פעמים גם דפוסים אחרים אצלו,ובאתי למסקנה שמניעיו אינם הגזענות . 

חשוב לציין,כי עמדותי ומחשבותי בכל ענין לרבות דעות שיש לי על בני אדם[כולל על עצמי],הן עמדות ודעות של  בינתיים,כל עוד לא שיניתי דעתי ". 

ובכן,יענקיל משתדל להיות הוגן בדרך כלל,מנומק היטב גם כשמכיש את קרבנותיו, ואינו ממהר לבזות קבוצות בהכללה,להוציא מקרים בודדים. 

היפך ממנו,אלה כל אותם מנאצים פתולוגים,המגדפים והמלהגים כנגד  טובים מהם בלא יכולת לוגית וענינית   לנמק,ובלא טענות ממשיות,פשוט רפש של שנאה מזוקקת, שאיננה תלויה במה יאמר וכיצד ינהג המותקף.

אני רואה בזאת  מצוה מעשית מן התורה,לשלח בהם את חיצי לשוני על דברי הנאצה שלהם.

נב. גידופים ונאצות המושמעים כנגד בני אדם שלא חטאו במאום מלבד אמונתם,  הם גידופים כלפי .דן

לא מזמן השבתי לפלוני בבית הכנסת[של תימנים],כי דבריו הם בטוי לתפישה אלילית מסופוטמית.

אמר לי " דעתי ,היא דרך  ומסורת אבותנו ".

השבתי לו,שגם לעובדי אלילים יש אבות ואימהות,ולא באו לעולם מהאויר.

אז האם בשל העובדה שהדברים נאמרו בבית כנסת תימני,משמע שאני גזען ?

גזירה שוה היא,למניעים ולתפישת העולם של יעקב.

אביו היה יור בביה ",ד ,אדם חרדי. הוא עצמו הביע רחשי כבוד למסורת אבותיו,למרות כל חיצי הבקורת המושחזים שלו בענין ש "ס.האם ניתן לטעון שדעותיו הם מן המניע הגזעני ? כן, יכולים לאמר כך,רק מי שרוצים לפגוע בו.דן