אז מה לא אעשה למען  חבריי הטובים והיקרים שאוהבים אותי כל כך, משכתי את הסרט, את "ההרצאה שכל יהודי חייב לראות" מקהילת יהדות עד כאן. תיהנו.

בתורה עצמה ישנם הלכות כשרות שאומרות מה מותר ומה אסור לאכול,

על פי הוידאו לעיל מסתבר שישנם זרמים ביהדות שהחליטו אחרת אולם בבסיסה היהדות מתירה אכילת בשר.

עובדתית החרדים אוכלים בשר , המזרחיים אוכלים בשר.

אם הדברים היו נכונים לכלל הזרמים ביהדות אזי לא היינו רואים מכירת בשר בבני ברק ולא היינו רואים מנהגי כפרות ביום כיפור.

קצת מצחיק שאדם חילוני רואה וידאו של זרם לא עיקרי ביהדות ומחליט שכך היהדות צריכה לפעול ושאר היהודים לא מקיימים את הדת כפי שצריך.

בנוסף ישנו חוק ביהדות שאומר שמנהג/מסורת דוחה הלכה , כך שלא ניתן לומר שצער בעלי חיים היא הלכה מהתורה

צטט: איציק דור 2015-03-30 14:52:19

צטט: עו"ד ועוד 2015-03-30 14:30:34

אני תוהה ברצינות.

 

כי אם זו עסקה אמיתית לפיה אחרי זמן קצר היא מבוטלת או מתהפכת, היא עלולה להתקע ביום מן הימים (כדרכן של עסקאות לעיתים, תודה לאל). במקרה כזה, ביהמ"ש הוא שפותר את הבעיה, אבל זה לוקח עידן ועידנים. אז...באותה תקופת ביניים מישהו אשכרה הולך להחזיק בחמץ ששוויו לא גמדי.  

 

מצד שני, אם זו עסקה למראית עין, אז על מי בדיוק עובדים פה? על ההוא שם למעלה שרואה ויודע הכל?

 

למיטב ידיעתי זוהי עסקה חוקית לחלוטין , הרבנות מוכרת את כל החמץ (של אלו שחתמו על מסמך מתאים) לגוי.

אולם בחוזה ישנו סעיף דרקוני שאם הקונה לא עומד בו (וכמובן שהוא לא עומד בו) אזי החמץ חוזר לבעליו אחרי שמונה ימים.   הקונה אינו יכול להישאר עם החמץ כי אינו יכול לעמוד בתנאי הדרקוני אולם נשאר עם סכום כסף קטן כשכר טרחה.

בתכלס יוצא שזאת עוד קומבינה יהודית כדי להימנע ממצב שבו יש לך חמץ וכלל אינך יודע או שיש לך חמץ שאתה לא רוצה לזרוק. רק יהודים מסוגלים לתחמן את אלוהים חחחח

זה לא רק למקרה שאתה לא יודע שיש לך חמץ - כי גם בבתים הפרטיים וגם בחנויות יש מדפים סגורים לחמץ שנשמר לאחר הפסח.

השאלה האמיתית היא אם יהודי שלא כל כך מקפיד או טועה במקרה, לוקח ביס מהחמץ חמץ ההוא - האם הוא מבצע גזל מהקונה הפיקטיבי, או שהעבירה גם היא מתבטלת משהקונה יכשל בתנאי הקניה?

צטט: אריאל דר 2015-03-31 07:14:43

לענין מכירת החמץ, זו אכן עיסקה תקפה, כפי שהסבירו כאן. טעות בניסוח עלולה להותיר את המוכר נטול חמץ גם בשאר ימות השנה, כפי שהוסבר לעיל.
אשר ליתר המצוות - עובדת קיומו של אגף תורני במעשיהו מדברת בעד עצמה. אני בטוח שלפחות מרבית השוהים ומי ששהו בו, הקפידו במצוות ביעור חמץ. היו להם בעיות רק עם לא תרצח, לא תגנוב, לא תנאף וכו'. 

שכחת את לא תחמוד - שהיא פעמים רבות הצעד הראשון או האבן הראשה לאלה שזכרת

צטט: עו"ד ועוד 2015-03-31 09:24:18

"לא תגנוב" עבורם היא כנראה גזירה שהציבור באגף התורני במתקני השב"ס אינו יכול לעמוד בה.

 

מעניין מה יכול לקרות אם קונה החמץ ייתקף בחמדנות דומה ויעשה פויילע שטיקים בחמץ שקנה במהלך אותם ימים שהחמץ "שלו". יכול להיות דיסקו.

מה אתה רוצה? למדנו שמינהג גובר על דין.

צטט: pbhba 2015-03-31 12:36:05

צטט: איציק דור 2015-03-30 14:52:19

צטט: עו"ד ועוד 2015-03-30 14:30:34

אני תוהה ברצינות.

 

כי אם זו עסקה אמיתית לפיה אחרי זמן קצר היא מבוטלת או מתהפכת, היא עלולה להתקע ביום מן הימים (כדרכן של עסקאות לעיתים, תודה לאל). במקרה כזה, ביהמ"ש הוא שפותר את הבעיה, אבל זה לוקח עידן ועידנים. אז...באותה תקופת ביניים מישהו אשכרה הולך להחזיק בחמץ ששוויו לא גמדי.  

 

מצד שני, אם זו עסקה למראית עין, אז על מי בדיוק עובדים פה? על ההוא שם למעלה שרואה ויודע הכל?

 

למיטב ידיעתי זוהי עסקה חוקית לחלוטין , הרבנות מוכרת את כל החמץ (של אלו שחתמו על מסמך מתאים) לגוי.

אולם בחוזה ישנו סעיף דרקוני שאם הקונה לא עומד בו (וכמובן שהוא לא עומד בו) אזי החמץ חוזר לבעליו אחרי שמונה ימים.   הקונה אינו יכול להישאר עם החמץ כי אינו יכול לעמוד בתנאי הדרקוני אולם נשאר עם סכום כסף קטן כשכר טרחה.

בתכלס יוצא שזאת עוד קומבינה יהודית כדי להימנע ממצב שבו יש לך חמץ וכלל אינך יודע או שיש לך חמץ שאתה לא רוצה לזרוק. רק יהודים מסוגלים לתחמן את אלוהים חחחח

 

 

 

 

זה לא רק למקרה שאתה לא יודע שיש לך חמץ - כי גם בבתים הפרטיים וגם בחנויות יש מדפים סגורים לחמץ שנשמר לאחר הפסח.

 

השאלה האמיתית היא אם יהודי שלא כל כך מקפיד או טועה במקרה, לוקח ביס מהחמץ חמץ ההוא - האם הוא מבצע גזל מהקונה הפיקטיבי, או שהעבירה גם היא מתבטלת משהקונה יכשל בתנאי הקניה?

האמת? אחלה סוגייה, ולטעמי חורגת ומגיעה גם לשאלת היהודי שדווקא כן מקפיד אך נכשל מסיבה כלשהי.

לדעתי כל העיסקה הזו היא עיסקה פיקטיבית ולמראית עין כי אין ציפייה לגיטימית או אחרת ממי מהצדדים שהיא תושלם. 

צטט: איציק דור 2015-03-31 12:11:16

בתורה עצמה ישנם הלכות כשרות שאומרות מה מותר ומה אסור לאכול,

על פי הוידאו לעיל מסתבר שישנם זרמים ביהדות שהחליטו אחרת אולם בבסיסה היהדות מתירה אכילת בשר.

עובדתית החרדים אוכלים בשר , המזרחיים אוכלים בשר.

אם הדברים היו נכונים לכלל הזרמים ביהדות אזי לא היינו רואים מכירת בשר בבני ברק ולא היינו רואים מנהגי כפרות ביום כיפור.

 

קצת מצחיק שאדם חילוני רואה וידאו של זרם לא עיקרי ביהדות ומחליט שכך היהדות צריכה לפעול ושאר היהודים לא מקיימים את הדת כפי שצריך.

בנוסף ישנו חוק ביהדות שאומר שמנהג/מסורת דוחה הלכה , כך שלא ניתן לומר שצער בעלי חיים היא הלכה מהתורה

ברור. מי שכתב "לא תבשל כדי בחלב אימו" - לא התכוון שלא תבשל אותו בכלל בכלל.

[וכן לגבי שאר ההיתרים והאיסורים שבפרוש כוללים אכילת בשר. גם הקרבנות היו לא בדיוק רק מקטורת וצמחים].

בעניין המינהג שדוחה דין - זה רק עניין כמותי עד שהטבעונים יכבשו את העולם, ואז המינהג יהיה על פיהם - אבל וודאי לא מדאורייתא.