כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    פרטי קהילה

    אקטואליה

    קהילת אקטואליה - המקום לדון בענייני היום, בארץ ובעולם. פוליטיקה, כלכלה, חברה, דעות והגות. אנא שמרו אל התבטאות נאותה!

    אקטואליה

    חברים בקהילה (5572)

    amnonti
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    שטוטית
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    לולה של היום
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    איציק אביב
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    עמי100
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    rayshc
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    ofer ben z
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    דורון טל
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    -li-
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    רינת אגרנט
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    שרון קדם
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    פינלנד וחשיבה על חינוך

    8/6/15 09:56
    0
    דרג את התוכן:
    2015-06-14 13:13:57
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    [ מערכת החינוך, פינלנד, ישראל, ללמוד ]

    החינוך הפיני ידוע באיכותו הגבוהה במיוחד, ולמרות זאת, הפינים אינם מפסיקים "לשבור את הראש" לגבי עתידו. הם משנים, מעדכנים, משפרים ומעגנים זאת בחקיקה. אנשים רבים שיש להם התמצאות בחינוך, סבורים שפינלנד הגיעה להישגים יוצאים מהכלל, אבל – "זה טוב לפינים". פינלנד על-פי השקפה זו אינה רלוונטית לישראל: היא קטנה והומוגנית.


    בפינלנד ישנם 5.5 מיליון תושבים, סדר הגודל של ישראל. פינלנד היא אכן הומוגנית בהשוואה לנו, אבל לטענת פאסי סאלברג ("לומדים מפינלנד", 2015) תהליך ההטרוגניזציה בְחברה ובחינוך שם הוא המהיר ביותר באירופה. בעיר אספו, העיר השנייה בגודלה בפינלנד עם 240 אלף תושבים, ישנם בתי ספר אחדים שבהם אוכלוסיית התלמידים המהגרים מגיעה ליותר מ-40 אחוז. עובדה זאת אינה גורמת לפינים לשנות את התפיסות החינוכיות שלהם, אלא בהפוך על הפוך דוחפת אותם להגדיל יותר את השוויון וההוגנות.


    בישראל אנחנו מוצפים באזהרות, שקבוצות מיעוט בחברה הישראלית (ערבים, חרדים) עומדות להשתלט על החינוך מבחינה מספרית: בעוד שבשנות ה-80 הזרם הממלכתי היה הגדול ביותר וכלל 59% מהתלמידים, ב-2014 הוא הצטמצם לכ-37% מתלמידי כיתה א'. נחום בלאס ממרכז טאוב, המוטרד מאד מעובדה זאת (דמרקר, 2.6.2015), מציע – בצדק – להשקיע יותר במגזרים החלשים בכדי למנוע התפרקות חברתית כוללת.


    חרף העובדה שאני מסכים עם בלס, אני מציע להסתכל על הדברים מזווית אחרת. האם ההצלחה של פינלנד נובעת באמת מההומוגניות שלה, בעוד החינוך ההטרוגני בישראל עתיד "להתפרק לשבטים" ולכן הוא נכשל? התשובה היא חיובית אם נוסיף ונתמיד בשיטה החינוכית הקיימת. האם נוסיף ונתמיד בשיטה החינוכית הקיימת? איש אינו יודע. במדינת ישראל אין גוף "בעל שיניים" שעושה חשיבה חינוכית לעומק, וזהו הדבר שעומד בבסיס ההבדל בין פינלנד לבינינו. בפינלנד החלו דיונים חינוכיים רציניים מאד מיד לאחר מלחמת העולם השנייה, והם נמשכים עד היום, כשהם מלווים בחקיקה. הפינים בנו מערכת חינוכית ייחודית לא במקרה או "בפוקס", אלא בעקבות אותה חשיבה חינוכית מעמיקה ומתמשכת.


    שר החינוך הקודם, שי פירון, ניסה לקדם "למידה משמעותית". בניסיון לכנס את רעיון הלמידה המשמעותית בפר"ח אחד, הייתי אומר שהיא "פעילה + רלוונטית + חושבת, חוקרת וחברתית". פירון לא הספיק לממש את רעיונותיו, ויתכן שעכשיו יבואו רעיונות חדשים. בישראל אין גוף מוסמך שעושה חשיבה חינוכית משמעותית לאורך זמן, גוף שהפוליטיקאים חייבים להתחשב בו. בנסיבות הללו גם העקרונות שהציע פירון עשויים להיתפס כגחמה. אני מקווה שהולכת ומתבהרת התמונה: הכשל הגדול של ישראל בתחום החינוך טמון בהיעדר חשיבה, ובעקבותיה – בהיעדר כיוון.


    אני חוזר שוב אל שאלת ההומוגניות/הטרוגניות. אצלנו ישנם, שומו שמיים, ארבעה זרמים חינוכיים גדולים: הממלכתי, הממלכתי-דתי, הערבים והחרדים: "ממש הטרוגניות בלתי-אפשרית" טוענים מכל עבר. לא, זו לא הטרוגניות בלתי-אפשרית. שלושה מתוך ארבעת הזרמים הללו – הממלכתי, הממלכתי-דתי והערבים – מוכנים לקדם תהליכים חינוכיים אחרים, שהגדרתי במונח "למידה משמעותית". התלמידים של שלושת המגזרים הללו, 80% מסך כל התלמידים, הרוב המכריע, חווים למידה בלתי פעילה, שבעיקרה היא לא רלוונטית להם, שאינה מקדמת חשיבה גבוהה וחקר ואינה מטפלת כראוי בהיבטים חברתיים-רגשיים אצלם. החינוך שלנו אינו מכוון אל הקליינטים שלו – המורים, התלמידים וההורים. הוא נטול כיוון.  נכון שהאוכלוסיות החלשות זקוקות באמת להשקעה רבה יותר מהמבוססות, אבל בעובדה מובנת זאת אין כדי להצדיק את המחדל החשיבתי, שבו פינלנד היא מדריך בעל חשיבות שאין שנייה לה.


    ועוד הערה לסיום: חשיבה חינוכית מעמיקה ומתמשכת אינה עניין לשר חינוך. סוגיה ממלכתית כה מרכזית צריכה להיות מובלת ע"י ממשלה שלמה – ונחושה.

    מה אתם חושבים? מעתה קל יותר להוסיף תגובה. עוד...
     

    הוספת תגובה על "פינלנד וחשיבה על חינוך"

    נא להתחבר כדי להגיב.

    התחברות או הרשמה   

    8/6/15 11:16
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-08 11:16:08
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    אנחנו שונים מפינלנד. בהמון.

     

    קודם שנלמד להתנהג כמותם, שנהיה מנומסים ואדיבים כמותם.

    ורק אחר כך, כשנגמור להיות פראי אדם - אז השווה בין מערכות החינוך.

    לפני כן זה חסר טעם.

    8/6/15 15:21
    0
    דרג את התוכן:
    2015-06-08 15:24:48
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    "עוד הערה לסיום: חשיבה חינוכית מעמיקה ומתמשכת אינה עניין לשר חינוך.

    סוגיה ממלכתית כה מרכזית צריכה להיות מובלת ע"י ממשלה שלמה – ונחושה."

     

    ולטווח ארוך , כמובן ....נכון , אנחנו לא פינלנד ובכל זאת , אולי רצוי היה שילמדו מאתנו ?

    כי אם כל ממשלה חדשה תשנה תוכניות לימודים , אז כך יראה  החינוך בעוד כמה שנים :)

    וכך נראה החינוך שלנו , כבר היום !

    9/6/15 06:34
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-09 06:34:19
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    הערות לעניין, אבל העיקר הוא שנבין, שיש מה לעשות.

    9/6/15 11:00
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-09 11:00:39
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    עם כל השיטות וכל ההכשרות, כשיש 40 פראים בכיתה, שום דבר לא יעבוד
    9/6/15 11:09
    0
    דרג את התוכן:
    2015-06-09 11:10:39
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    אין מה ללמוד מפינלנד, איננו מדינה הומוגנית כמו פינלנד, אין לנו את השטח של פינלנד ולא את המחצבים של פינלנד ולא את האתגרים בקליטת עלייה שאין לפינלנד ולא את צרכי המשק שיש לפינלנד ובכלל מערכת החינוך בפינלנד מנתבת בצורה קשיחה מאד את התלמידים למקצועות דרושים בניגוד לעמדות של פעיל עמותת החינוך הפיקטיבית שמטרתה פגיעה במשרד החינוך ובתכני מערכת חינוך בישראל במסווה של שיטות לימוד אחרות

    מהי למידה משמעותית האם לשיטתך ערכים, זהות לאומית, היסטוריה אינם משמעותיים? לכולם ברור מה מטרות העמותות האלו ומטעם מי הן מופעלות ומנסות לחדור ולהשפיע על תכנים כדי לפגוע בבתי הספר כמחנכים לזהות הלאומית.

    10/6/15 06:30
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-10 06:30:50
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    אייל, אם ברצונך להיות בר-שיח אמיתי, חשוב שלא תגלה התנהגות רדופה. לא רודפים אחריך, אבל גם קשה להתייחס אליך ברצינות.

    13/6/15 13:03
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-13 13:03:03
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: זאבון השועל 2015-06-08 11:16:08

    אנחנו שונים מפינלנד. בהמון.

     

    קודם שנלמד להתנהג כמותם, שנהיה מנומסים ואדיבים כמותם.

    ורק אחר כך, כשנגמור להיות פראי אדם - אז השווה בין מערכות החינוך.

    לפני כן זה חסר טעם.

     

    למשל...

    בפינלנד, שר אינו בהמה.

    13/6/15 13:22
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-13 13:22:16
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: חינוך אחר 2015-06-13 13:03:03

    החינוך הפיני ידוע ידוע זו שמועה, תביא סימוכיןבאיכותו הגבוהה במיוחד איך מודדים בכלל איכות של חינוך?, ולמרות זאת, הפינים אינם מפסיקים "לשבור את הראש" לגבי עתידו. הם משנים, ... ..  אנשים רבים שיש להם התמצאות בחינוך, סבורים שפינלנד הגיעה להישגים יוצאים מהכלל, אבל – "זה טוב לפינים". פינלנד על-פי השקפה זו אינה רלוונטית לישראל: היא קטנה והומוגנית.


    בפינלנד ישנם 5.5 מיליון תושבים, סדר הגודל של ישראל אין לעניין הגודל כל משמעות: יש משמעות לצפיפות האוכלוסין, העושר הטבעי, תנאי המגורים (שיכונים או בתים פרטיים) מצב גיאו פוליטי, אורח חיים, בישראל מוחקים לצעירים יהודים 3 שנים קריטיות ברצף ההתפתחות, וגם האקלים ועוד.

    14/6/15 12:55
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-14 12:55:40
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

     

     

    מה היא הצלחה ? 

     

     

    מטרות החינוך בחברה חופשית   

     

    כעת, כאשר ישנה הסכמה רחבה לצורך ברפורמה רצינית בחינוך, עלינו לבחון בהקפדה את מה שעל בתי הספר להציב לעצמם כדי להשיגו, וכיצד הם יכולים להיערך בצורה הטובה ביותר כדי להגשימו. דבר זה דורש בחינה יסודית את טבעו של החינוך.

     

    אולי המקום הטוב ביותר להתחיל בו הוא בלב העניין -- לאמור: כיצד אנשים לומדים. תהליך הלמידה הוא בעל מורכבויות רבות, אולם דבר אחד צלול כמים: כל אחד מאתנובכל גיללומד בצורה הטובה ביותר כאשר הוא מתמודד עם ניסיונות אמיתיים שהם משמעותיים עבורולא חשוב מה הנושא, עליו להתמודד עמו במישרין על מנת לשלוט בו.

     

    עקרון בסיסי זה הוא כל כך ידוע, שהוא בקושי ראוי לתשומת לב מיוחדת. כאשר הנך רוצה ללמוד כיצד לסרוג, הנך יכול: לצפות בסרטי וידיאו, לקרוא ספרים, לקחת קורסים -- אולם כעקרון, עליך לסרוג וככל שיותר תרצה להשתמש בדברים שהנך סורג, יותר סיכויים יש לכך שתתרכז ותעשה עבודה טובה. אותו הדבר הוא נכון לגבי כל אומנות (מקצוע) או מיומנות. זה נכון גם לגבי שפות. הנך חייב להשתמש בשפה הזרה כדי ללמדה; הנך חייב להיות, בראש  ובראשונה, באמת בעל מוטיבציה כדי להשתמש בה, אחרת הנך יכול לבלות שנים בלימוד שפה מבלי שתשלוט בה לעולם. (כמה מאתנו "למדנו" בתיכון במשך שנים אנגלית, או ערבית, ולמעשה לעולם לא הרגשנו שאנחנו באמת מסוגלים לשוחח בשפה או לקראה בנוחיות?)

     

    חשיבותו של השימוש האמיתי בדברים שברצוננו ללמוד מודגשת עוד יותר במקרה של הלמידה המורכבת. למעשה, ככל שיותר מורכבת ההתנהגות אשר ברצוננו לשלוט בה, יותר חשוב הוא שנשתמש בה בהתמדה ושנתרגל אותה באופן חופשי. למשל, אין דרך אחרת ללמוד את המיומנויות החברתיות -- כיצד להסתדר עם אנשים מכל הסוגים -- אלא להיות מעורב עם מבחר רחב של אנשים במשך פרקי זמן ארוכים. כמובן, אפשר להיעזר ביועצים, בפסיכולוגים, בספרי הדרכה, ועוד. אולם כאשר מגיע הרגע המכריע, אנו חייבים לקיים יחסי גומלין, ולהרבות בהם, על מנת לפתח את היכולת להיות חברים יעילים בחברה. עלינו להיות חופשיים להתחיל ולסיים יחסים, להתעסק עם אנשים בני כל הגילים ובעלי כל הרמות של מיומנות, ליצור קבוצות  ולפרקן, להשתתף בתהליכי קבלת החלטות, וכן הלאה.

     

    זה מביא אותנו לשניים מהדברים החשובים ביותר אשר אנחנו רוצים שילדינו ילמדו בזמן שהם גדלים להיות אזרחים יעילים במדינתנו. האחד היא   ה י כ ו ל ת   ל ת פ ק ד   בחברה חופשית ודמוקרטית כשותפים מלאים בענייני הקהילהחברה בה כל אזרח, ללא הבדל גיל, מין, צבע, דת או אמונה, מפגין כבוד מלא לכל אחד אחר, בה כל אזרח מתייחס לכל אחד אחר כשווה בכל העניינים. הדרך היחידה אשר יש בה ולו הסיכוי הקלוש ביותר שהמבוגרים יתפקדו בצורה כזאת היא להחזיק את הילדים, החל מהגיל המוקדם ביותר, בסביבה שהיא דמוקרטית ומכבדת, ואשר מתרגלת את שימושי החופש מהילדות ועד הבגרות.

     

    כמה חשוב הדבר אפשר לראות במדינות הרבות אשר מגיחות מהעריצות אל החופש. פעם אחרי פעם אנחנו שומעים את הטרוניה שלאזרח הממוצע במדינות אלו אין מושג כיצד להתנהג בחברה חופשית, כיצד לכונן יחסים ולתפקד עם מוסדות דמוקרטיים, כיצד להרחיב את הכבוד ההדדי שאנחנו זקוקים לו בחברה פלורליסטית. גם במדינתנו אנחנו ערים יומיום לקשיים  שהאנשים פוגשים כאשר יש להתייחס בכבוד האחד אל השני, ללא אלימות, או עריצות, זדון ושרירות-לב.

     

    לכן, נראה היה חיוני שבתי הספר שלנו יתפקדו כחברות חופשיות, ודמוקרטיות, בהן  הילדים הם שותפים מלאים בהחלטות אמיתיות על בסיס יומיומי, ומשתתפים בניסוחם של הכללים, בתהליכים השיפוטיים ובתפעולה של קהילתם.

     

    מיומנות המפתח השנייה אשר על ילדינו לרכוש בבית הספר היא   ה י כ ו ל ת   ל ח ש ו ב   באופן יצירתי ולפגוש אתגרים חדשים בכל פעם שהם מופיעים. לחשוב, כמו כל דבר אחר, אי אפשר ללמד. זה כשרון מולד, הוא שייך למבנה עצמו של המוח, וזקוק לאימון ותרגול כדי להתפתח. המוח תמיד חושב; מה שצריך הוא לתת לו הזדמנות לפתח את מלוא יכולתו לפתרון בעיות. בדומה לאופן ששרירי הגוף מתפתחים כתוצאה מהשימוש בהם תוך כדי פעולה.

     

    מוח בריא זקוק לחופש הפעולה המרבי האפשרי כדי שיוכל להתחקות אחרי קווי המחשבה שלו.ככל שהאילוצים אשר יכפו על ידי אנשים אחרים יהיו פחותים, יותר סביר שהמוח יתפתח באופן מלא, ייחודי, ויצירתי. ואם יש משהו שאנחנו זקוקים לו במאה הבאה, זו יצירתיות, בניגוד לציות דמוי הרובוט לכללים (אשר, הניסיון ההיסטורי מלמד אותנו שהוא, עלול גם להוביל לתופעת הפשיזם, עד כדי גרירת ההמונים לביצוע פשעים נגד האנושות).

     

    ניסיונות אשר נעשים על ידי בתי ספר ללמד ילדים כיצד לחשוב הם סתירה במונחים. ברגע שהנך יוצר תכנית לימודים, מכל סוג שהוא, הנך כופה דרך מחשבה מעוכלת מראש על מוח רענן, והנך מקטין את יכולתו לתפקד באופן עצמאי. בתי הספר להם מדינתנו זקוקה היום חייבים להיות מוסדות אשר נוטשים כל ניסיון להגביל את הרדיפה החופשית אחרי הידע שכל ילד, וכל מבוגר, נרתמים אליה באופן טבעי, ללא כל דרבון ו/או תמריץ חיצוני.

     

    בתי הספר להם מדינתנו זקוקה נואשות, כדי להבטיח חברה בת קיימא של אזרחים יצירתיים, בעלי יוזמהוחופשיים, הם בתי ספר המנוהלים באופן דמוקרטי, ואשר מאפשרים לתלמידים חופש לעסוק בכל דבר שמעניין אותם. דגמים אחדים של בתי ספר כאלה קיימים בעולם כיום, והם מבשרים עולם חדש של חינוך.

     

    14/6/15 13:13
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2015-06-14 13:13:58
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: atx840 2015-06-09 11:00:39

    עם כל השיטות וכל ההכשרות, כשיש 40 פראים בכיתה, שום דבר לא יעבוד

     

    לא צריך כיתות, צריך חופש: חופש בחירה וחופש לימוד.

     

    כי, החופש מזין את האופי, את התרבות ואת הלמידה !  


    בכנס השנתי של "האגודה למען קידום המדע" אשר התקיים לאחרונה, נאמר רבות על הרעות של הבורות המדעית שקיימת באוכלוסייה בכללותה. מנהיגים רבים הדגישו שהידע המדעי האוניברסלי הוא דבר מכריע בקביעת מדיניות ציבורית נבונה בדמוקרטיה, כמו כן הוא מכריע בשמירה על העליונות במדע ובטכנולוגיה.

    ההאשמה על חוסר העניין שמפגין הנוער כיום הוטלה על בתי ספרינו ועל האוניברסיטאות, בכל הרמות. בזה, יתכן שרוב האנשים יכולים להסכים. זה ברור שבתי הספר היום עושים עבודה איומה בחינוכם של ילדים ברוב התחומים -- אופי, אחריות חברתית, ואזרחות טובה, כמו כן קריאה, כתיבה, היסטוריה, ומדע. ככל שיותר כסף מוציאים, נראה שהתוצאות הן יותר עלובות. כיתות יותר קטנות, מתקנים חדשים, ציוד יותר יקר, וצבא אמיתי של צוות תמיכה שנראה שאינו עוזר.

    אולם הפתרון המוצע על ידי המרצים בכנס של "האגודה למען קידום המדע" * היה רק חזרה על אותן הנוסחאות הישנות אשר לעיתים כל כך קרובות נכשלו בשנים האחרונות יותר שיעורים במדע, יותר דרישות, יותר מדריכים מוסמכים המתווספים לתוכנית הלימודים החל מכיתה א´ ועד האוניברסיטה. מה שהמנהיגים האלה כנראה שוכחים, הוא הניסיון השורשי שהוא הבסיס של הדמוקרטיה: המקורות של הדמוקרטיה נובעים מהאמונה, שכפיה היא היפוכה של צמיחה אישית. האופן הבלתי רגיל בו צמחו הדמוקרטיות המערביות, מוכיח שככל שהאנשים נהנים מיותר חופש בתוך החברה, כן החברה בכללותה נהנית מיותר קידום אינטלקטואלי ומוסרי. הדמוקרטיות הליברליות נבנו על בסיס עקרון מאוד חשוב זה, אולם מנהיגינו בתחום החינוך, נראה שהם כל כך לא מודעים לעובדה זו, ממש כמו כל ילד בור !

    התרופה לבעיית הבורות המדעית, לכל בורות אחרת -- וגם לאלימות -- היא, לעקור אחת ולתמיד את המחלה אשר ביסודה: כפיה בבתי הספר. הטבע האנושי בחברה החופשית נרתע מכל ניסיון להכניס אותו בכוח לתוך איזושהי תבנית. ככל שיותר דרישות אנחנו מערימים על הילדים בבית הספר -- ועל הסטודנטים באוניברסיטה -- כך בטוח יותר שנרחיק אותם מהחומר אותו אנחנו מנסים לדחוף דרך גרונותיהם. התשובה האמיתית היא חופש בבית הספר -- חופש לכל ילד ונער, מכל גיל, לבחור את הפעילויות אשר סקרנותו הטבעית מובילה אותו אליהן ! ככלות הכול, הדחף של הילדים לשלוט בעולם מסביבם הוא אגדי. על בתי ספרינו לשמור את הדחף הזה חי על ידי הזנתו בחופש שהוא זקוק לו כדי לצמוח.

    נחוצות פחות פעילויות חובה, לא יותר -- למעשה, עדיף שלא תהיה פעילות חובה בכלל. אנשים אשר תוהים באם יש הגיון לדבר, עליהם להביט בניסיון של בתי-הספר הדמוקרטיים, אשר מוקמים ממש על בסיס עקרונות אלה. התוצאות הן בסך הכול מצוינות, כפי שהיינו מצפים.  

    בתי הספר להם מדינתנו זקוקה נואשות, כדי להבטיח חברה בת קיימא של אזרחים יצירתיים, בעלי יוזמה, וחופשיים, הם בתי ספר המאפשרים לתלמידים חופש לעסוק בכל דבר שמעניין אותם. דגמים אחדים של בתי ספר כאלה קיימים בעולם כיום, והם מבשרים עולם חדש של חינוך.

     

    הדרך היחידה שבה בתי הספר יכולים להפוך לספקים משמעותיים של ערכים מוסריים היא במידה והם יעניקו לתלמידים ולמבוגרים ניסיונות חיים אמתיים אשר נושאים עימם משמעות מוסרית. ניסיונות כאלה נעדרים באופן בולט מהשגרה היומיומית של בתי הספר הציבוריים כיום. ניסיונות אלה כוללים, למשל, תלמידים אשר במסגרת בית הספר, בוחרים בעניינים שהם בעלי חשיבות עבורם; בחירות כגון, כיצד לחנך את עצמם להיות מבוגרים פוריים. הם כוללים תלמידים אשר מפעילים שיפוט בנושאים בעלי השלכות כגון, כללי בית הספר או משמעת. יכולתי להמשיך ולהאריך במתן דוגמאות, אולם העניין הוא פשוט, ונחוצים מעט הסברים: כדי ללמד תלמידים מוסר, חייב שתהיינה להם הזדמנויות לבחור בין נתיבי פעולה אלטרנטיביים שהם בעלי משקל מוסרי שונה, וחובה שיורשה להם להעריך ולדון בתוצאותיהן של בחירות אלו.

    בתי הספר יפתחו את ערכי הסובלנות וכבוד האדם, את המודעות העצמית ואת האחריות של התלמידים, ויהפכו למעורבים בהוראת המוסר כאשר יהפכו לקהילות של אנשים אשר מכבדים באופן מלא והדדי את זכותם של האחרים לבחור. פירוש הדבר, שגם למורים וגם לתלמידים יינתן ייפוי כוח במידה כזאת שעד כה מחנכים מקצועיים לא חשבו עליו. עד אשר יינתן ייפוי כוח כזה, הערכים שבתי ספר מלמדים, ימשיכו להיות בעימות חריף עם אלה שרוב הרפורמטורים היו רוצים לראותם נלמדים על ידי הנוער בחברה יהודית ודמוקרטית.

     



    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    מה אתם חושבים? מעתה קל יותר להוסיף תגובה. עוד...
     

    הוספת תגובה על "פינלנד וחשיבה על חינוך"

    נא להתחבר כדי להגיב.

    התחברות או הרשמה