צטט: מזל וברכה 2015-06-12 09:22:18
בואו נראה:
בשבת לא עובדים כמעט והתנועה דלילה על כן נוח לקיים מירוצים כאלה בשבת.
עד כאן מובן?
את המירוץ שמתקיים ברמאדן אפשר לקיים בכל זמן אחר שאינו חל ברמאדן.
מקווה שהבהרתי את עצמי.
השתתפות במירוץ בשבת, כמדומני שזה יערב חילול שבת על-פי התפיסה האורתודוקסית (באופן נלווה - בוודאי - הצמדת המספר לחזה בעייתית, תשלום בעייתי, תרומה לחילול שבת של המארגנים / מחלקי המים / עובדים שלהם, ענייני טלטול ועירוב, נראות, וכולי) - ועל כן קיום אירוע בשבת למעשה מדיר כל יהודי אורתודוקסי המקיים קלה כחמורה (ואשר סביר שגם נמצא בבית כנסת בבוקר).
לעומת זאת - דווקא ניתן לרוץ ריצת לילה ברמאדן. אפילו אפשר לשחק כדורגל. ולעבוד עבודה פיזית קשה בבניין.
ועל כן - מר"צ מתחסדים, פועלים בהלקאה עצמית, והזויים באופן כללי.
ולמען הסר ספק - אני בעד קיום אירועים בשבת. וברמאדן. וכמעט בכל יום אחר. אנשים שאינם שומרים שבת (או רמאדן, או כל חג אחר) - לא צריכים לעמוד מלכת כי אחרים כן. ויש היגיון רב בקיום מירוצים בזמנים אלו - ובעבר רצתי לא מעט בחלק מן האירועים.
מירוץ רשמי (לא - מירוץ עירוני הוא לא כזה - העירייה סתם נותנת חסות (וסוגרת כבישים) ואין משמעות מיוחדת למירוץ, וכל שכן לא "מירוץ לילה" שזה ממש פולקלור) - למשל אליפות ישראל בחצי-מרתון (מתקיים באזור בית-שאן כל שנה) או במרתון (טבריה) - ראוי שיהיה ביום חול. זה אירוע שרצוי שלא ידיר.
מירוץ עירוני עממי באופיו? whenever. אם יש ביקוש של רצים ביום מסויים - אז קדימה.
הוספת תגובה על "עוד מפגן צביעות של סיעת הבזיון מר"צ"
נא להתחבר כדי להגיב.
התחברות או הרשמה