אני סבור שיש עדויות מעדויות שונות לגבי אספקטים שונים של בית ראשון. היהדות בוודאות התחילה להתפתח לפני המאה השביעית - אך מאפייניה היו אחרים (בפרט - המקדש היה innovation מאוחר - שלטוני באופיו - שבא להשליט מקום פולחן מרכזי בניגוד למזבחים מפוזרים).
יש עדויות ארכיאולוגיות לכך (כולל עדויות של מזבחים יהודיים באופיים ממקומות שונים, למשל באזור שכם) וכן עדויות מהסיפור התנ"כי עצמו (אשר מכיר בכך שהמקדש מאוחר, וכן מציין את מציאת הספר... קרי מציאת ספר דברים המאוחר).
יש גם עדויות טיפולוגיות לעניין (ברמת הטקסט התנ"כי, מקורותיו, עורכיו, ומקורות השפעותיו). עדויות שלא היו שם אילו זו הייתה דת "סיננטטית" (כמו סיינטולוגיה נאמר) שנוצרה מאפס במאה השביעית. למשל, בהקשר זה, הקשר בין ה', אל עליון קונה שמים וארץ, לבין "אל" האל הכנעני (אביו של בעל) - הינו ברור ברמת השמות וכן באספקטים נוספים -
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%9C_%28%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%A0%D7%A2%D7%A0%D7%99%29
סביר שהייתה דת פרוטו-יהודית (שהתחרתה עם דתות אלליות כגון הבעל) מלפני המאה ה-10, ואולי אף אחורה למאה ה-15 (זה כבר הרבה יותר murky).
כמובן שהדת הפרושית, הרבנית, הינה בכלל offshoot של דת קדומה זו (של המאה ה-7, או חזרת בבל והחשמונאים) - אשר מכילה מספר לא קטן של פיתוחים שלא היו קיימים בתקופה ההיא.
/null/text_64k_1#