צטט: חנה וייס 2015-07-22 19:21:40

צטט: lepxii 2015-07-22 16:22:14

צטט: חנה וייס 2015-07-22 14:59:59

每个人都需要道德。

 

אפשר לכתוב את אותו הדבר גם כך:

 

每

个

人

都

需

要

道

德

。

 

 

 

 

לא בדיוק. יש קצת הבדלי פונטים בין כתיבה לאורך ולרוחב - מתאימים את הסימבולים לכיוון הכתיבה (כך שה"אות" תסתיים בכיוון הכתיבה ובתחילת ה"אות" הבאה למטה או הצדה לצורך העניין).

 

לפקסי,

 

באמת מגיע לך כוכב איפשהו על ההשקעה בתרגומים ועל העזרה לזולת. 

 

אבל אל תלמד אותי סינית, טוב? 

סימנים סינים תמיד נכתבים מלמעלה למטה ומשמאל לימין. (לפי סדר מאוד מסוים.)

אפשר לכתוב סינית מלמעלה למטה, משמאל לימין ומימין לשמאל ואין שום הבדל בין הסימנים.

אי אפשר (אין מוסכמה כזאת) לכתוב סינית מלמטה למעלה.

(בקליגרפיה סינית, תלוי ב"גופן", הקוים יתחברו יותר או פחות לפי הזרימה של כתב היד עם המכחול.)

אני דוברת סינית. 

 

העיקר, שיהיה שלום  سلام  Paix Peace Paz Frieden 和平. 

 

(במאמר מוסגר, מציעה להשקיע בעסקים שהם ברי קיימא ושלא פוגעים בשום זולת ושלא מגבילים ושלא כולאים שום זולת.)

 

איני מומחה גדול למנדרינית, אך סימן הנקודה בכתיבה מלמעלה למטה אמור להיות בפינה העליונה-ימנית, ולא בפינה התחתונה שמאלית. גם סימני פיסוק אחרים עוברים רוטציה בסיבוב.

(אילו היית כותב בנוהג הנהוג בטיוואן, לא היה הבדל במיקום הנקודה - אך הנקודה הייתה באמצע הריבוע (מרכז) - ולא בפינה. ממיקום הנקודה רואים שאת הולכת לפי ביג'ינג (לכתיבה במאוזן) ולא לקחת פונט מתאים למאונך).

 

ראי למשל תיאור בויקי -

https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_punctuation

 

הנקודה עדיין הפוכה - היא צריכה להיות צמודה לסימן מעליה (קרי להיות למעלה, ולא למטה במשבצת).

 

אין לי פונטים סיניים על המחשב פה (אז סתם לקחתי דוגמאת כתב מאיפה שהוא), אבל ככה -

سحر عظيم في تاريخ البشرية : القضاء فلسطين

 

KULULULULULULULULULULU

צטט: lepxii 2015-07-23 08:31:03

הנקודה עדיין הפוכה - היא צריכה להיות צמודה לסימן מעליה (קרי להיות למעלה, ולא למטה במשבצת).

 

אין לי פונטים סיניים על המחשב פה (אז סתם לקחתי דוגמאת כתב מאיפה שהוא), אבל ככה -

 

כן, ראיתי. הסגנונות שיש לי לא עושים את זה.

הם לא בנויים לכתיבה מלמעלה למטה.

מיקום הנקודה לא כל כך חשוב. 

קוראים את הכתב בשלושה כיוונים;

אפשר גם לכתוב מאוזן מימין לשמאל, למרות שזה פחות מקובל.

לפעמים בשלטים של חנויות בסין כותבים גם מימין לשמאל. 

לא הייתי בטאיוון. 

 

לפקסי, אמרתי כבר לכמה וכמה אנשים כאן בניו יורק שאילולא הייינו כולנו מקפידים על טוב לב אוהב kindness (להיות נחמדים זה לזה -- באמת ומכל הלב) ועל אי פגיעה בזולת כפי שאנחנו מקפידים על החנייה בניו יורק, להצמד יפה למדרכה, להתרחק מספיק מברזי כיבוי וכו' ניו יורק היתה כבר מזמן עיר מאוד חומלת ונעימה לכולם. 

 

כנ''ל לגבי הקפדה על קוצו של יוד ועל מיקום הנקודה בסינית. 

אם נקפיד ככה לא לפגוע בשום ייצור בכלל, מצבנו יהיה שפיר, יהיה לא רע בכלל. 

 

על החנייה בניו-יורק, כולל הalternate side parking (על שלל יוצאי הדופן, כולל חגים יהודיים (סוכות) וכל מיני חגים אחרים), וכולל ההבדלה בין stopping, standing, parking..... מקפידים בשל האכזריות והדיוק של הפיקוח העירוני במימוש החוק. מכוניות לא חונות בצד הלא נכון ביום בו מנקים את הצד של הרחוב - כי הם לא יהיו שם אם הן יחנו....

 

אז את רוצה להקים Kindness police?

 

לגבי כתיבה סינית - במקור דווקא זה נעשה יותר מימין לשמאל מאשר שמאל לימין. המעבר לשמאל לימין היה במידה רבה בשל תוכנות מחשב וציוד משרדי (ומכיוון שעל באמת ניתן לכתוב ככה וככה). סימני הפיסוק הם גם די עניין מודרני.

 

לא הייתי אומר שמיקום הנקודה הוא בלתי חשוב - הרי זה צרם לי בעין, אך אני מסכים שאין זה המהות בפרט מכיוון שסינית היסטורית נכתבה ללא פיסוק.

 

פיסוק, רווחים, וvowels (או ניקוד) - זה עניין שגם בשפות מערביות (בפרט שמיות) - התקדם אחר כך. גם כיוון הכתיבה (מאונך ומאוזן). במקור היו גם כותבים שפות שמיות רק עם השורש (שלוש אותיות), וללא רווחים בין האותיות.....

 

בקשר של שמאל-ימין, ימין-שמאל בשפות שמיות השתמשו בהתחלה בבוסטרופידון במידה רבה -

 

בשיטה זו כותבים כל שורה בכיוון הפוך. יש פה נוחות גם בכתיבה וגם בקריאה - פשוט כשמגיעים לסוף שורה, ממשיכים מאותו נקודה שורה אחת למטה (במקום לחזור לתחילת השורה) - אך זה כן מחייב הבנה וכתיבה של שני הצדדים (אותיות שנהפכות עם כיוון הכתיבה).

 

צטט: lepxii 2015-07-23 15:14:12

על החנייה בניו-יורק, כולל הalternate side parking (על שלל יוצאי הדופן, כולל חגים יהודיים (סוכות) וכל מיני חגים אחרים), וכולל ההבדלה בין stopping, standing, parking..... מקפידים בשל האכזריות והדיוק של הפיקוח העירוני במימוש החוק. מכוניות לא חונות בצד הלא נכון ביום בו מנקים את הצד של הרחוב - כי הם לא יהיו שם אם הן יחנו....

 

אז את רוצה להקים Kindness police?

 

לגבי כתיבה סינית - במקור דווקא זה נעשה יותר מימין לשמאל מאשר שמאל לימין. המעבר לשמאל לימין היה במידה רבה בשל תוכנות מחשב וציוד משרדי (ומכיוון שעל באמת ניתן לכתוב ככה וככה). סימני הפיסוק הם גם די עניין מודרני.

 

לא הייתי אומר שמיקום הנקודה הוא בלתי חשוב - הרי זה צרם לי בעין, אך אני מסכים שאין זה המהות בפרט מכיוון שסינית היסטורית נכתבה ללא פיסוק.

 

פיסוק, רווחים, וvowels (או ניקוד) - זה עניין שגם בשפות מערביות (בפרט שמיות) - התקדם אחר כך. גם כיוון הכתיבה (מאונך ומאוזן). במקור היו גם כותבים שפות שמיות רק עם השורש (שלוש אותיות), וללא רווחים בין האותיות.....

 

בקשר של שמאל-ימין, ימין-שמאל בשפות שמיות השתמשו בהתחלה בבוסטרופידון במידה רבה -

 

בשיטה זו כותבים כל שורה בכיוון הפוך. יש פה נוחות גם בכתיבה וגם בקריאה - פשוט כשמגיעים לסוף שורה, ממשיכים מאותו נקודה שורה אחת למטה (במקום לחזור לתחילת השורה) - אך זה כן מחייב הבנה וכתיבה של שני הצדדים (אותיות שנהפכות עם כיוון הכתיבה).

 

 

 

אל תפספס את העיקר. 

העיקר הוא:

כל אדם זקוק לערכי מוסר.

 

לא יודעת מתי סינית עברה יותר משמאל לימין ולמאוזן ומדוע. היתה וישנה היום גם קליגרפיה לא מאונכת. 

אולי הקליגרפיה הושפעה מהספרים ומהדפוס...

 

http://www.inkdancechinesepaintings.com/chinese-calligraphy.html

 

היום טיבטית נכתבת ללא רווחים בין המילים וישנם צעירים (מעטים) שרוצים לשנות. 

בוסטרופידון זה מעניין. מעולם לא שמעתי. אתה מחדש לי. 

 

Kindness police זה רעיון לא רע. רעיון מאוד טוב. 

זה בהחלט עדיף על police brutality. 

 

נכון שהקנסות גורמים לאנשים להקפיד, אבל ההקפדה עצמה היא מצד כל פרט ופרט.

"לו יכולנו לקנות הארה במיליון דולר כולנו היינו עובדים קשה וממהרים לאסוף את הכסף."

כולנו רוצים להיות מאושרים.

כולנו מונעים מהרצון לאושר ומהרצון להמנע מסבל.

זאת צריכה להיות סיבה מספקת לֹהקפיד על התנהגות הולמת ומוסרית ולא לרצות לפגוע בשום זולת.

החברה המודרנית והכמיהה לאושר אנושי

אני סבור שkindness police זה אוקסימורון, שכן מעשה של kindness הינה מעשה שנעשה בלב חפצה של הנותן - ולא על-ידי הכרחתו לעשות כן. בהקשר זה - הרעיון שלך ל"משכרות אוניברסלית" (שתמומן על-ידי שוד בכפייה של גורמים יצרניים?) הינו מעשה שוד. אדם שתורם לנזקקים, מרצונו, עושה מעשה של kindness.

צטט: lepxii 2015-07-23 16:29:16

אני סבור שkindness police זה אוקסימורון, שכן מעשה של kindness הינה מעשה שנעשה בלב חפצה של הנותן - ולא על-ידי הכרחתו לעשות כן. בהקשר זה - הרעיון שלך ל"משכרות אוניברסלית" (שתמומן על-ידי שוד בכפייה של גורמים יצרניים?) הינו מעשה שוד. אדם שתורם לנזקקים, מרצונו, עושה מעשה של kindness.

 

כל מוטיבציה, שלילית או חיובית, נעשית בלב.

כל העולם יכול לעבור לטוב לב אוהב בתור עיקרון תפעולי. אפילו מומלץ. 

אין במשכורת בסיסית אוניברסלית שום שוד.

זה בדיוק כמו כל החלטה אחרת להקצות משאבים באופן קולקטיבי לגוף זה או אחר. 

רק שלהבדיל מהרבה החלטות שמתנהלות היום (אני מניחה), של שוק הון שפועל ללא מצפן מצפוני,

של שוק שאיבד את הצפון לגמרי (קצירת איברים, למשל, רק בתור דוגמה אחת), 

החלטות שמונעות מיחס חיובי לכל זולת הן ערכיות וחומלות ובריאות לכולם בטווח הקרוב ובטווח הרחוק. 

מה שחומל הוא גם הגיוני ביותר וההפך. 

 

kindness police זה רעיון מצויין. אם כל אחד יאמץ לעצמו את האימרה הזאת בתור מצפן תפעולי, העולם וכולנו נרגיש הרבה יותר טוב. תודה, לפקסי, רעיון ממש טוב. אנחנו צריכים להקפיד לא לפגוע בזולת ולעודד גם אנשים סביבנו להיות טובי לב. הדרך הטובה ביותר לעודד טוב לב אוהב היא על ידי מתן דוגמה אישית. 

אנחנו יכולים לשטר את עצמנו, קודם כול, להקפיד לעזור לזולת ולהתחשב. 

אין שום סתירה. 

העולם זקוק ביותר לטוב לב אוהב.

טוב לב הוא מניע נכון וטוב לגשת לכל פעולה, גם לפעולה שמגבילה את הזולת, אם זה מה שנדרש.