צטט: שִינשִין 2015-10-26 20:48:13
מאיפה הבאת את השטות הזאת? עקרונות המוסר והצדק חלים על כולם.
לא הרחבה ולא נעלים. השכם להורגו - כדי שלא יהרוג אותך. אבל אל תגנוב את איבריו, הוא לא אשם שאתה חולה.
זה לא יהווה גורם הרתעה, נהפוכו - "וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ". סופר שמות הכיר את העיקרון הזה כבר לפני 2500 שנה.
1. אין מדובר בגניבה - אלא בחילוט רכושו (הגופני) של המחבל לצורך השבת חלק מן הנזק. המחבל לקח או ניסה לקחת חיים - ולכן רק סביר ומתבקש שאבריו ישמשו לצורך הענקת חיים לאותה קבוצה בה הוא ניסה לחבל. יש לקחת איברים מכל מי שחותר באלימות (או מסית/מעודד אלימות) תחת המדינה היהודית והדמוקרטית.
2. כפי שכבר נאמר לך - "וכאשר יענו אולו כן ירבה וכן יפרוץ" הוא אמירה שהמעונים אומרים לעצמם לחזק את רוחם, למרות שבפועל היא לרוב איננה נכונה והמעונים קטנים ומדלדלים מספרית בזמן העינויים.
3. וממילא - אם ה"פלסטינים" ינקטו בפתרון שמות ויבצעו את "צאת פלסטין" (אל למשל דרום סוריה - שגבולנו עימה פרוץ ואין בעיה להעביר לשם אוכלוסייה עויינת כעת) - דיינו!
אודרוב - ובשמחה שיציגו את העניין כתור ניצחון "פלסטיני" של יציאה מאזור שעינה אותם אל אזור חדש. בני ישראל - היו אדוני הארץ בגושן. ואז עינו אותם - והם ברחו צפונה, ואף הצדיקו את ישיבתם צפונה ואי-חזרתם למצרים (למרות שהיו יהודים אח"כ במצרים - כולל בית מקדש יהודי). עלינו לקבל בשמחה את "צאת פלסטין", ואף לקבל בשמחה כל ניסיון "פלסטיני" להציג את "צאת פלסטין" כתור ניצחון "פלסטיני" עלינו.
/null/text_64k_1#