צטט: yang9600 2018-03-17 09:3

 

את זה אני יודע - את הלבנים  הפנו לרמת אביב אבל את אלו שלא לירוחם ולשאר עיירות פיתוח.

 

האקדמאים  ומי שהבין את מה שמתחולל כאן   מאלה שיצאו ממרוקו ,הפנו את עצמם לצרפת,כי הבינו שאין להם סיכוי במדינתו של האדם הלבן.

 

או קי... מבחינתי כל אחד יכול להפנות את עצמו עצמאית לאן שבא לו. השאלה המשמעותית היא מבחינתי, האם היתה יד מכוונת מכיוון השלטונות, במודע, לסגרגציה על בסיס אתני מייד לאחר קום המדינה. אני לא כל כך מופתעת מהתשובה "כן, היתה". סגרגציה על בסיס אתני (ודתי) תמיד היתה חלק מהד.נ.א של המקום הזה ואת פירותיה והתפתחויותיה אנחנו רואים היום.

רחליה, אני אעזור לך, בעזרת זכרון שסופר לי;

פעם, תימני ורומניה התחתנו בשכונות עבר הירקון,

והולידו ילדה חמודה בצבע חום.

כשקצת גדלה הם רצו עבורה את הטוב ביותר...

אז אביה לקח אותה לגן ילדים ברמת אביב השכנה.

התברר שאין מקום בגן לילד נוסף...

אמה לא קבלה את הגזירה והלכה בעצמה לגן ברמת אביב,

מיד נמצא מקום "למרות שזאת ילדה שונה"...(גם רומניה וגם שחרחורת).

יש הבדל בלשבת בקצה המדינה ולבלבל את המח,

לבין לשבת ליד השולחן, לשלוח את היד ולקבל סטירה.

רק אהבה בובה.

בימינו אני יכול להבטיח לך,

שבכל יום כשאני מגיע לרמת אביב,

חיל מצב לא מחכה לי...

אני לא באתי כאן להעלות את קרנם של בני עדות המזרח, ובהחלט יש אולי גרעין של אמת בדברי אלי מויאל שאמר : "אילו בני עדות המזרח היו המיסדים, היתה לנו כאן עוד מדינה ערבית שאיננה שונה במיוחד מהמדינות שמסביבה    [עע- ש "ס }" בהחלט יתכן שהוא צודק.

אבל כנגד זה אני אומר : " אם יש תלמיד טעון טיפוח שלא זכה להשכלה,, היתה וישנה חובה לעשות כדי לסגור פערים, ולא לעמוד ולחבוט בו , להדירו ולהפרידו, כדי להנציח את עליונות הגזע.

זה משום שחוסר השכלה של בני עדות המזרח בימי  "אנו באנו "  אינה באשמתם.  הם חיו בניגוד לויקינגים במדינות נחשלות, וחוסר ההשכלה או תואר הפרופסורה אינו נובע מסוג דם או צבע.

מסקנות :

1. על תרומת בני אשכנז לפרוייקט הציוני יש לשבח אותם בכל פה.

2. על הגיזענות המזוהמת והפתולוגית שהיתה ועדיין ישנה  נפוצה בקרבם  מבלי להכליל[או בקרב כל אדם אחר ], יש לגנות בחומרה בכל פה, ולהעמיד אותה במשקל שוה ערך מול כל הישגיהם.

דין.

צטט: רז סמפור 2018-03-17 10:03:55

רחליה, אני אעזור לך, בעזרת זכרון שסופר לי;

פעם, תימני ורומניה התחתנו בשכונות עבר הירקון,

והולידו ילדה חמודה בצבע חום.

כשקצת גדלה הם רצו עבורה את הטוב ביותר...

אז אביה לקח אותה לגן ילדים ברמת אביב השכנה.

התברר שאין מקום בגן לילד נוסף...

אמה לא קבלה את הגזירה והלכה בעצמה לגן ברמת אביב,

מיד נמצא מקום "למרות שזאת ילדה שונה"...(גם רומניה וגם שחרחורת).

יש הבדל בלשבת בקצה המדינה ולבלבל את המח,

לבין לשבת ליד השולחן, לשלוח את היד ולקבל סטירה.

רק אהבה בובה.

בימינו אני יכול להבטיח לך,

שבכל יום כשאני מגיע לרמת אביב,

חיל מצב לא מחכה לי...

 

 

ונו,, מה חידוש יש בדבריך אלה ?

הלא הם תמצית חיינו  בארצו של העם הנבחר טהור הגזע וכחול הדם.

דין.

צטט: דיןחממי 2018-03-17 10:22:11

צטט: רז סמפור 2018-03-17 10:03:55

רחליה, אני אעזור לך, בעזרת זכרון שסופר לי;

פעם, תימני ורומניה התחתנו בשכונות עבר הירקון,

והולידו ילדה חמודה בצבע חום.

כשקצת גדלה הם רצו עבורה את הטוב ביותר...

אז אביה לקח אותה לגן ילדים ברמת אביב השכנה.

התברר שאין מקום בגן לילד נוסף...

אמה לא קבלה את הגזירה והלכה בעצמה לגן ברמת אביב,

מיד נמצא מקום "למרות שזאת ילדה שונה"...(גם רומניה וגם שחרחורת).

יש הבדל בלשבת בקצה המדינה ולבלבל את המח,

לבין לשבת ליד השולחן, לשלוח את היד ולקבל סטירה.

רק אהבה בובה.

בימינו אני יכול להבטיח לך,

שבכל יום כשאני מגיע לרמת אביב,

חיל מצב לא מחכה לי...

 

 

ונו,, מה חידוש יש בדבריך אלה ?

הלא הם תמצית חיינו  בארצו של העם הנבחר טהור הגזע וכחול הדם.

דין.

תסתכל בתמונה שיש דמות קרובה ומאחוריה דמות מאוד רחוקה.

הקרובה עם צבעים, הרחוקה שחורה.

הקרובה חזית, הרחוקה עומק.

הקרובה נחרכת בלהבות, הרחוקה מחזיקה אותה.

צטט: רז סמפור 2018-03-17 10:28:47

צטט: דיןחממי 2018-03-17 10:22:11

צטט: רז סמפור 2018-03-17 10:03:55

רחליה, אני אעזור לך, בעזרת זכרון שסופר לי;

פעם, תימני ורומניה התחתנו בשכונות עבר הירקון,

והולידו ילדה חמודה בצבע חום.

כשקצת גדלה הם רצו עבורה את הטוב ביותר...

אז אביה לקח אותה לגן ילדים ברמת אביב השכנה.

התברר שאין מקום בגן לילד נוסף...

אמה לא קבלה את הגזירה והלכה בעצמה לגן ברמת אביב,

מיד נמצא מקום "למרות שזאת ילדה שונה"...(גם רומניה וגם שחרחורת).

יש הבדל בלשבת בקצה המדינה ולבלבל את המח,

לבין לשבת ליד השולחן, לשלוח את היד ולקבל סטירה.

רק אהבה בובה.

בימינו אני יכול להבטיח לך,

שבכל יום כשאני מגיע לרמת אביב,

חיל מצב לא מחכה לי...

 

 

ונו,, מה חידוש יש בדבריך אלה ?

הלא הם תמצית חיינו  בארצו של העם הנבחר טהור הגזע וכחול הדם.

דין.

 

תסתכל בתמונה שיש דמות קרובה ומאחוריה דמות מאוד רחוקה.

הקרובה עם צבעים, הרחוקה שחורה.

הקרובה חזית, הרחוקה עומק.

הקרובה נחרכת בלהבות, הרחוקה מחזיקה אותה.

השד יודע על מה אתה מדבר ידידי.

מה זה,, פיוט של שבת ?

צטט: yang9600 2018-03-14 12:27:16

צטט: yaakov~~~ 2018-03-14 12:18:45

שאלה טובה.

תשובת הימין היא שהמצב בפריפריה שופרה מאוד מאוד מאז 1977.

אין אפשרות אמיתית  לדעת מי צודק.

 

 

רמת החיים של כל אזרחי ישראל עלתה ..ללא ספק

אבל לפי כל מדד כלכלי הפערים גדלו בהרבה מאז 1977

ומדד אי השיוויוניות עולה משנה לשנה תחת שלטון הליכוד.

גם הגדלת הפערים הוא עניין סובייקטיבי. מכמה סיבות:

1. בעידן ההיי טק, כמויות אדירות של כסף הולכות למעטים מאוד, הרבה פחות מ 1% של האוכלוסיה.

אבל  על כל exit, אותם מעטים משלמים המון מס.  מס זה הולך לאוצר, ונכנס לתקציב המדינה, לרווחת הכלל, כולל בעיקר  העשירונים התחתונים. 

2. תקציב המדינה נע סביב ה 400 מיליארד שקל.  מהם, בסוף כל שנה, נכנסים ל"רזרבה תקציבית" כ 76 מיליארד שקל !!!!  (תת ביצוע תקציבי + גביית יתר).   מה 76 מיליארד, כשליש הולך להחזר חובות, וזה מצוין. וכ 50 מיליארד למעשה נעלם, ורק יו"ר ועדת הכספים ומחלקה מצומצמת באוצר יודעת לאן.

כך שבישראל, כסף לא חסר !!

3. הפער הוא מלאכותי. יש יחסים מעט עניים אמיתיים. פרט לשני סקטורים, שמעוותים כל סטטיסטיקה:

א. הדוסים. ורוב הכסף שמקבלים הוא מתחת לשולחן, דרך ישיבות, גמ"חיפ וכו', כך שלא מופיע בשום סטטיסטיקה.

ב. הערבים, ולא ממש אכפת לאיש .

אני נגד ביבי בעיקר כי אינו מביא שלום ולא תקוה לשלום. ובגלל השחיתות האישית העמוקה.

עם זאת, איני בטוח שכל מנהיג אחר היה מנווט את המדינה טוב יותר במישור הכלכלי.

צטט: רkקל 2018-03-17 11:15:33

או קי... מבחינתי כל אחד יכול להפנות את עצמו עצמאית לאן שבא לו. השאלה המשמעותית היא מבחינתי, האם היתה יד מכוונת מכיוון השלטונות, במודע, לסגרגציה על בסיס אתני מייד לאחר קום המדינה. אני לא כל כך מופתעת מהתשובה "כן, היתה". סגרגציה על בסיס אתני (ודתי) תמיד היתה חלק מהד.נ.א של המקום הזה ואת פירותיה והתפתחויותיה אנחנו רואים היום.

אני חושב שאת חוטאת באותו חטא של יוצר הסדרה דרעי והוא הוצאת דברים מהקשרם וראיה של אירועים

היסטוריים מחוץ לקונטקסט התקופתי ושפיטתם במשקפי הפולטיקלי קורקט של ימיינו.

מציע לך לחפש ולקרוא את המאמר שכתב על הסדרה אורי אבנרי בעתון הארץ (שלדעתי לפחות הדבר האחרון שאפשר להאשים אותו זה בגזענות או חוסר יושר ובוודאי שהוא האחרון שיהיה הסנגור של מפא"י )

צטט: yang9600 2018-03-17 14:03:39

צטט: רkקל 2018-03-17 11:15:33

או קי... מבחינתי כל אחד יכול להפנות את עצמו עצמאית לאן שבא לו. השאלה המשמעותית היא מבחינתי, האם היתה יד מכוונת מכיוון השלטונות, במודע, לסגרגציה על בסיס אתני מייד לאחר קום המדינה. אני לא כל כך מופתעת מהתשובה "כן, היתה". סגרגציה על בסיס אתני (ודתי) תמיד היתה חלק מהד.נ.א של המקום הזה ואת פירותיה והתפתחויותיה אנחנו רואים היום.

 

 

אני חושב שאת חוטאת באותו חטא של יוצר הסדרה דרעי והוא הוצאת דברים מהקשרם וראיה של אירועים

היסטוריים מחוץ לקונטקסט התקופתי ושפיטתם במשקפי הפולטיקלי קורקט של ימיינו.

 

מציע לך לחפש ולקרוא את המאמר שכתב על הסדרה אורי אבנרי בעתון הארץ (שלדעתי לפחות הדבר האחרון שאפשר להאשים אותו זה בגזענות או חוסר יושר ובוודאי שהוא האחרון שיהיה הסנגור של מפא"י )

צטט: רkקל 2018-03-17 14:19:26

תקרא את המאמר על התערוכה ״פרבדה״ של זויה צ'רקסקי (הייתי בתערוכה הזאת) היום בהארץ, על הגזענות שחוו עולי רוסיה בשנות התשעים בעיירות הפיתוח (ממזרחים), יש כאן חברה שהגזענות שלה ברמות שיא, השוני הוא רק בקבוצות הייחוס, זה לא ״באשמת״ מפאי, זה הרבה יותר עמוק.

את סיפור הגירת (כן, זו הגירה, עליה זה פעולה שעושים במדרגות או עם האוטו כפשוט עולים על גבעה) הרוסים לכאן אני מכיר היטב , מאמצע שנות השמונים הם בכלל לא רצו להגר לישראל ורובם פשוט צפצפו על הסוכנות היהודית והיגרו לארה"ב , קנדה וגרמניה. בשנות התשעים כבר לא הייתה ליהודים הרוסים שרצו לעזוב את רוסיה אפשרת אחרת מאשר להגר לישראל וזה בגלל כינון יחסים דיפלומטיים ולכן הם איבדו את סטטוס הפליט שהיה להם כאשר עלו דרך וינה. אף אחד לא באמת רצה לעזור להם, פשוט רצו דמוגרפיה ...בדיוק כמו שרצו דמוגרפיה כאשר הביאו את יוצאי עדות המזרח , וגם כמו שרצו להביא יהודים אחרי מלחמת העולם השניה ואפילו במהלכה (!) כלומר להביא לכאן יהודים בזמן ההשמדה ולא לאפשר להם להגיע למקומות אחרים בגלל דמוגרפיה. ומי הם אלו שרצו בכך? הפקקטה ציונים , הכול כדי להוות רוב בישראל (ולא ב"ארץ" אין דבר כזה ה"ארץ")