צטט: yaakov~~~ 2018-04-16 21:12:00

צטט: חנה וייס 2018-04-16 16:17:40

רקאל, מה דעתך על הביטוי ״בתולות זקנות יבשות״?

מה דעתך על אנשים שמתבטאים ככה? בפרהסיה? 

האם, לדעתך, שינשין בתולה זקנה יבשה? 

שינשין, מה דעתך? האם את בתולה זקנה יבשה?

שין, האם לדעתך כל הנשים שכותבות בקהילת אקטואליה בתולות זקנות יבשות?

האם, לדעתך, שין, גברים שכותבים בקהילת אקטואליה שקוראים לנשים בתולות זקנות יבשות הם בעצמם בתולות זקנות יבשות? האם רק גברים שכותבים ״בתולות זקנות יבשות״ הם בעצמם בתולות זקנות יבשות או שכל הגברים שכותבים בקהילת אקטואליה הם בתולות זקנות יבשות?

מה דעתך, שין? 

האם זה מקובל ומתקבל על דעתך לכנות אנשים אחרים: בתולות זקנות יבשות? 

 

רז פז, מה דעתך? האם הביטוי ״בתולות זקנות יבשות״ זה אקטואלי? האם זה מעניין? 

אייכר, אתה חכם. מה דעתך על הקונילמל?

יעקב ≠ פליטות פיו

 

אושר ויושר למען כולם. 

 

על כזו תגובה טובים ממי כתבו "מן המיצר קראתי יה..."

 

 

יענקיל ידידי, אבקש ממך להבליג ולשפר יחסך לחנהל "ה. 

אפשר לאמר הרבה דברים בנוגע לדעותיה,, אבל אי אפשר לאמר שיש בה רוע ופתולוגיה של תוקפנות\ שמצדיק התכתשות  כזו מצידך.

חוץ מזה בנינו,, אני דוקא חושב שבגדי נזיר בודהיסטי דוקא היו די הולמים אותך ידידי.

מה כפת לך לנסות להגיע להארה יקוב,,,אולי תגיע בעצמך להיות גורו קדוש עם קהל מעריצות כמו אושו  הנהנתן חובב הרולס רויייסים?.

שמעתי יש זרם בבודהיזם שמטיף לסקס בריא בלי אורגזמה,,  למה לך לפסול בלי לנסות תחילה.

דין. 

צטט: yaakov~~~ 2018-04-16 19:45:23

חנה יקרה

קראתי את דברייך,

והורדתי מים.

 

יעקב ≠ יציאות הפה של יעקב

צטט: רkקל 2018-04-16 19:59:12

צטט: חנה וייס 2018-04-15 16:08:18

צטט: רkקל 2018-04-15 07:46:32

נכון לעכשיו החברה הציונית בפלשתינה יותר בקטע של חרחורים.. אפרופו אוטופיות חברתיות האם יצא לך לראות בנטפליקס את wild wild country על בגואן שרי ראז׳ניש? ממליצה וגם הפסקול המוזיקלי פצצה.

 

לא, אבל כבר סיפרו לי על זה ולפני יומיים ראיתי את הטריילר. מזעזע. שמחה שהצלחת למצוא את הטוב גם בסיפור הזה. 

 

 

 

לא זעזע אותי בכלל. כנראה שתאלצי לפנות לעצמך 6-7 שעות, אחרי שמתחילים עם זה קצת קשה להפסיק.

כבר מחויבת למשימה. 

צטט: yaakov~~~ 2018-04-16 21:12:00

צטט: חנה וייס 2018-04-16 16:17:40

רקאל, מה דעתך על הביטוי ״בתולות זקנות יבשות״?

מה דעתך על אנשים שמתבטאים ככה? בפרהסיה? 

האם, לדעתך, שינשין בתולה זקנה יבשה? 

שינשין, מה דעתך? האם את בתולה זקנה יבשה?

שין, האם לדעתך כל הנשים שכותבות בקהילת אקטואליה בתולות זקנות יבשות?

האם, לדעתך, שין, גברים שכותבים בקהילת אקטואליה שקוראים לנשים בתולות זקנות יבשות הם בעצמם בתולות זקנות יבשות? האם רק גברים שכותבים ״בתולות זקנות יבשות״ הם בעצמם בתולות זקנות יבשות או שכל הגברים שכותבים בקהילת אקטואליה הם בתולות זקנות יבשות?

מה דעתך, שין? 

האם זה מקובל ומתקבל על דעתך לכנות אנשים אחרים: בתולות זקנות יבשות? 

 

רז פז, מה דעתך? האם הביטוי ״בתולות זקנות יבשות״ זה אקטואלי? האם זה מעניין? 

אייכר, אתה חכם. מה דעתך על הקונילמל?

יעקב ≠ פליטות פיו

 

אושר ויושר למען כולם. 

 

על כזו תגובה טובים ממי כתבו "מן המיצר קראתי יה..."

 

יעקב ≠ חוסר השפיות של יעקב

יעקב יעקב,

תזכיר לי, מה היה נושא הדיון? זה דיון על אד הומינם? הדיון הזה על יעקב? 

צטט: דיןחממי 2018-04-17 02:23:54

צטט: חנה וייס 2018-04-16 14:22:09

צטט: דיןחממי 2018-04-16 13:26:44

חנוש אל תקחי ללב,, אנחנו ברשת חברתית,,המקלדת סובלת הכל.

 

 

זאת הטעות, שנובעת מבערות. וכמו אדם וחוה, גם לטעויות שנובעות מבערות יש השלכות ותוצאות... מה לעשות? ניסיתי בכל מאודי להסביר ולהזהיר... 

גם לחנה ארנדט לא הקשיבו... גם לאורי אבנרי... 

 

"אין לי הרבה משותף עם אנשי החמאס מבחינה אידאולוגית. אני אדם חילוני שבהיותי חבר כנסת נאבקתי בכל כוחי למען הפרדת הדת מהמדינה, הם אנשים דתיים הרוצים לבנות מדינה דתית. כל זה לגמרי לא מפריע לי לנהל אתם דו-שיח פורה. הדבר החשוב היחיד הוא שהם מייצגים כוח חשוב ומשמעותי בחברה הפלסטינית, ושלום שלא יכלול אותם פשוט לא יחזיק מעמד" ~ אורי אבנרי.

 

מי שבז לאחרים בעצמו יוצא נפסד. 

 

כפי שבטיבט המאבק הוא על אופי החברה או על שימור התוכן הערכי המיחד אותה, כך בישראל המאבק הוא בין מי שתופשים עצמם כיהודים מן הצד הדתי [ערך ], לבין מי שאינם תופשים עצמם יהודים כערך.

ולכן מדובר בעצם בשיח חירשים חסר תכלית ,שאין לו שום פתרון מלבד אחד "בחירות בקלפי ".

אורי אבנרי איננו מורה הערכים שלי,, וכפי שהוא מרצה באזני על  ערכיו הנאצלים, אני יכול לייגע אותו בהרצאות על ערכי הנאצלים לא פחות.

ובאשר לחנה ארנדט , היא איננה מסיבותיו האידאולוגיות ולא מתוצאותיו של אורי אבנרי.

אפע "פ שלא אמרה בפירוש מובהק את הדברים אולי כי לא הספיקה להגיע,לתפישתי חנה ארנדט   [לאחר ששיכללתי וזיקקתי  תפישת עולמה ], מתנגדת לקיומן של מדינות ,שלא כאורי אבנרי.

דין. 

חשבתי ששני הזרמים של יהדות א׳׳י, הזרם הדתי והזרם החילוני, מלוכדים סביב אויב משותף אחד או סביב אויבים משותפים רבים...

דיברתי על נבואות ועל המלצות ישימות מאנשים שאיכפת להם. אנחנו לא צריכים להסכים עם כל אחד; כולם רק צריכים להסתדר יחד. חייבים לשנות את הגישה לשכנים. גישה עוינת וגישה שמחפשת דרך להסתדר יחד אלה גישות הפוכות. 

צטט: חנה וייס 2018-04-17 05:58:26

צטט: דיןחממי 2018-04-17 02:23:54

צטט: חנה וייס 2018-04-16 14:22:09

צטט: דיןחממי 2018-04-16 13:26:44

חנוש אל תקחי ללב,, אנחנו ברשת חברתית,,המקלדת סובלת הכל.

 

 

זאת הטעות, שנובעת מבערות. וכמו אדם וחוה, גם לטעויות שנובעות מבערות יש השלכות ותוצאות... מה לעשות? ניסיתי בכל מאודי להסביר ולהזהיר... 

גם לחנה ארנדט לא הקשיבו... גם לאורי אבנרי... 

 

"אין לי הרבה משותף עם אנשי החמאס מבחינה אידאולוגית. אני אדם חילוני שבהיותי חבר כנסת נאבקתי בכל כוחי למען הפרדת הדת מהמדינה, הם אנשים דתיים הרוצים לבנות מדינה דתית. כל זה לגמרי לא מפריע לי לנהל אתם דו-שיח פורה. הדבר החשוב היחיד הוא שהם מייצגים כוח חשוב ומשמעותי בחברה הפלסטינית, ושלום שלא יכלול אותם פשוט לא יחזיק מעמד" ~ אורי אבנרי.

 

מי שבז לאחרים בעצמו יוצא נפסד. 

 

כפי שבטיבט המאבק הוא על אופי החברה או על שימור התוכן הערכי המיחד אותה, כך בישראל המאבק הוא בין מי שתופשים עצמם כיהודים מן הצד הדתי [ערך ], לבין מי שאינם תופשים עצמם יהודים כערך.

ולכן מדובר בעצם בשיח חירשים חסר תכלית ,שאין לו שום פתרון מלבד אחד "בחירות בקלפי ".

אורי אבנרי איננו מורה הערכים שלי,, וכפי שהוא מרצה באזני על  ערכיו הנאצלים, אני יכול לייגע אותו בהרצאות על ערכי הנאצלים לא פחות.

ובאשר לחנה ארנדט , היא איננה מסיבותיו האידאולוגיות ולא מתוצאותיו של אורי אבנרי.

אפע "פ שלא אמרה בפירוש מובהק את הדברים אולי כי לא הספיקה להגיע,לתפישתי חנה ארנדט   [לאחר ששיכללתי וזיקקתי  תפישת עולמה ], מתנגדת לקיומן של מדינות ,שלא כאורי אבנרי.

דין. 

 

חשבתי ששני הזרמים של יהדות א׳׳י, הזרם הדתי והזרם החילוני, מלוכדים סביב אויב משותף אחד או סביב אויבים משותפים רבים...

 

דיברתי על נבואות ועל המלצות ישימות מאנשים שאיכפת להם. אנחנו לא צריכים להסכים עם כל אחד; כולם רק צריכים להסתדר יחד. חייבים לשנות את הגישה לשכנים. גישה עוינת וגישה שמחפשת דרך להסתדר יחד אלה גישות הפוכות. 

מטבעי אינני אדם עוין ואינני מתלהם.

אבל. 

אני לא צריך לאהוב את מי שקמים להרוג אותי ואת ילדי, ומפיצים תעמולה ניאונאצית בעולם.

מי שאוהב כאלה אנשים, לא יכול להתהדר בתחפושות של מוסר וחמלה אנושית.

הוא יכול לכל היותר לחלום על גילגולים  שלא היו ולא נבראו, ועל שדים ורוחות.

אני לא אוהב אנשים תוקפנים, ואני מתנגד בתוקף לכנות את פעולות ההגנה של קרבנות הטרור, כתוקפנות אלימה.

אם צה "ל ירה פגז על עזה כתגובה על תקפנות הברבר,, מבחינתי הפלשתיני הוא שירה את הפגז הזה.

דין. 

יעקב,

ניסיתי בכל מיני דרכים להבהיר לך שאד הומינם ולשון הרע זה אסור בקפה ובחוק ובעולם וקארמה שלילית לך עצמך עם תוצאות והשלכות לא טובות קרובות ורחוקות טווח.

ניסיתי לדבר אל לבך ברוך, עם קישור לתגובה שלך שאהבתי מתוך דיון שלי שכיכבת, וניסיתי גם לתת לך מנה קטנה של הגסות שלך עצמך בחזרה על מגש עם חן והומור כדי שתבין ותפנים נקודה חשובה זו, שמומלץ בחום וחובה ממש לפנות לבני אדם אחרים עם כבוד אליהם - גם אם אינך רוחש כבוד אליהם.

מחקו לך כל כך הרבה תגובות אד הומינם, לא ברור למה אינך מסיק מזה דבר ומשנה את התנהגותך בהתאם לנורמות המקובלות ובהתאם לתקנון ובהתאם לחוק. גסות רוח ואד הומינם זה הרגל תודעתי מאוד לא טוב אבל ניתן לשנותו אם וכאשר רוצים, אם וכאשר מבינים ומפנימים שזה לא הרגל טוב. ואם ״חנה וייס״ עושה לך שחור בעיניים, כמו שור בזירה, מומלץ בעתיד שתתרחק במקום לנבל את פיך. 

יעקב ≠ האד הומינם של יעקב

אם מהרהרים שוב ושוב שאני לא כל החלקים שלי, לא חלקי הגוף שלי ולא חלקי תודעתי - לא המחשבות שחולפות ומשתנות, לא הרגשות שמשתנים כהרף עין, לא תחושות הגוף שמשתנות כל הזמן, ניתן להתחיל לערער את שורש הבערות לגבי אופן קיום העצמי, הבערות שתופסת את עצמי כנבדל לגמרי מהשני, ולהתחיל לפתח מעט שלווה פנימית. מתוך שלווה פנימית אמיתית אין צורך או רצון לפגוע באיש. 

דבר אחד יפה במסורת היהודית הוא שלימדו קרוא וכתוב ביחד עם מוסר. אסור לכתוב אות אחת בלי רסן של מוסר, של רצון כנה לא לפגוע בזולת. 

נושא הדיון לא היה אד הומינם, אבל מיילא... 

רק אושר שיהיה לך. אושר ויושר למען כולם. 

צטט: חנה וייס 2018-04-17 14:57:10

 

אזהרה: תוכן קונטרוברסיאלי

 

בין אם מסכימים או לא, חשבתי שיעניין אתכם לדעת על כתבה מאת פיליפ וייס, ״בזה הרגע ישראל איבדה את יהדות אמריקה״. וייס טוען ש״הסכר נפרץ״ ומסביר גם למה, לדעתו, ״המבול בדרך״, אחרי הטבח בעזה. 

 

 

מכיוון ש-Jewdas וג׳רמי קורבין היו טרנדינג בטוויטר, התגלגלתי לסרטון תיעודי על ביקור של ״ג׳ודס״ באנדלוסיה בספרד (2015). למרות ששם המסע, birthwrong (בניגוד לתגלית-birthright), אולי קצת קשה לעיכול, המסע עצמו מרתק.

 

http://www.youtube.com/watch?v=bxxtzNuL7AM

 

חשבתי כמה נפלא היה אילו בני נוער פלסטינים וישראלים היו יכולים לנסוע יחד לאנדלוסיה להכיר מורשת של אחוה בינדתית ותרבות עשירה ומעשירה. 

 

לבסוף, אני מזכירה ומדגישה שניתן ואפשר לרפא אלימות. אלימות היא הרגל רע. 

ריפוי אלימות

 

בארץ ומחוצה לה יש המון אלימות. אנשים אלימים איש לרעהו, בתוך המשפחה, בקהילה ובכל הרמות. אם אנחנו רוצים שלוה אמיתית, נצטרך להשתנות. 

 

שישרה שלום עלי אדמות. 

 

--

 

In all bad, there’s some good

 

Warning: Controversial content

 

Whether you agree or not, I thought you might like to know about an article by Philip Weiss, “Israel just lost American Jews” (April 5, 2018 http://mondoweiss.net/2018/04/israel-just-american/). Weiss argues that “the dam has broken” and explains why, in his view, “the deluge is coming,” after the Gaza massacre

 

Since Jewdas and Jeremy Corbyn were trending on Twitter, I ran into a documentary video about a Jewdas trip to Andalusia, Spain (2015). Even though the name of the trip, Birthwrong (the opposite of Taglit-Birthright), might be a little hard to digest, the trip itself is fascinating. 

 

http://www.youtube.com/watch?v=bxxtzNuL7AM

 

I thought it would be great if Palestinian and Israeli youth could travel to Andalusia together to learn about a heritage of interfaith harmony, and a rich and enriching culture. 

 

Finally, I reiterate and emphasize that it’s definitely possible to heal violence. Violence is a bad habit. 

 

Healing Violence

 

In Israel, and outside Israel, there is a lot of violence. People are violent towards one another, in the family, in the community, and at every level. If we want genuine peace, we will need to change. 

 

May peace prevail on earth. 

 

[tags: Jewish identity, interfaith harmony, Andalusia, American Jewry, Gaza, Gaza 18, shalom, salaam, peace]

קראתי את הכתבה מאת פיליפ וויס ואני נוטה להסכים איתו, רק שבניגוד אליו אני חושב שרק טוב יכול לצמוח מ"איבוד" יהדות ארה"ב, אני חושב שאהדת יהודי ארה"ב את הרעיון הציוני היא אחד משורשי הרע.

צטט: דיןחממי 2018-04-17 07:39:43

צטט: חנה וייס 2018-04-17 05:58:26

צטט: דיןחממי 2018-04-17 02:23:54

צטט: חנה וייס 2018-04-16 14:22:09

צטט: דיןחממי 2018-04-16 13:26:44

חנוש אל תקחי ללב,, אנחנו ברשת חברתית,,המקלדת סובלת הכל.

 

 

זאת הטעות, שנובעת מבערות. וכמו אדם וחוה, גם לטעויות שנובעות מבערות יש השלכות ותוצאות... מה לעשות? ניסיתי בכל מאודי להסביר ולהזהיר... 

גם לחנה ארנדט לא הקשיבו... גם לאורי אבנרי... 

 

"אין לי הרבה משותף עם אנשי החמאס מבחינה אידאולוגית. אני אדם חילוני שבהיותי חבר כנסת נאבקתי בכל כוחי למען הפרדת הדת מהמדינה, הם אנשים דתיים הרוצים לבנות מדינה דתית. כל זה לגמרי לא מפריע לי לנהל אתם דו-שיח פורה. הדבר החשוב היחיד הוא שהם מייצגים כוח חשוב ומשמעותי בחברה הפלסטינית, ושלום שלא יכלול אותם פשוט לא יחזיק מעמד" ~ אורי אבנרי.

 

מי שבז לאחרים בעצמו יוצא נפסד. 

 

כפי שבטיבט המאבק הוא על אופי החברה או על שימור התוכן הערכי המיחד אותה, כך בישראל המאבק הוא בין מי שתופשים עצמם כיהודים מן הצד הדתי [ערך ], לבין מי שאינם תופשים עצמם יהודים כערך.

ולכן מדובר בעצם בשיח חירשים חסר תכלית ,שאין לו שום פתרון מלבד אחד "בחירות בקלפי ".

אורי אבנרי איננו מורה הערכים שלי,, וכפי שהוא מרצה באזני על  ערכיו הנאצלים, אני יכול לייגע אותו בהרצאות על ערכי הנאצלים לא פחות.

ובאשר לחנה ארנדט , היא איננה מסיבותיו האידאולוגיות ולא מתוצאותיו של אורי אבנרי.

אפע "פ שלא אמרה בפירוש מובהק את הדברים אולי כי לא הספיקה להגיע,לתפישתי חנה ארנדט   [לאחר ששיכללתי וזיקקתי  תפישת עולמה ], מתנגדת לקיומן של מדינות ,שלא כאורי אבנרי.

דין. 

 

חשבתי ששני הזרמים של יהדות א׳׳י, הזרם הדתי והזרם החילוני, מלוכדים סביב אויב משותף אחד או סביב אויבים משותפים רבים...

 

דיברתי על נבואות ועל המלצות ישימות מאנשים שאיכפת להם. אנחנו לא צריכים להסכים עם כל אחד; כולם רק צריכים להסתדר יחד. חייבים לשנות את הגישה לשכנים. גישה עוינת וגישה שמחפשת דרך להסתדר יחד אלה גישות הפוכות. 

 

מטבעי אינני אדם עוין ואינני מתלהם.

אבל. 

אני לא צריך לאהוב את מי שקמים להרוג אותי ואת ילדי, ומפיצים תעמולה ניאונאצית בעולם.

מי שאוהב כאלה אנשים, לא יכול להתהדר בתחפושות של מוסר וחמלה אנושית.

הוא יכול לכל היותר לחלום על גילגולים  שלא היו ולא נבראו, ועל שדים ורוחות.

אני לא אוהב אנשים תוקפנים, ואני מתנגד בתוקף לכנות את פעולות ההגנה של קרבנות הטרור, כתוקפנות אלימה.

אם צה "ל ירה פגז על עזה כתגובה על תקפנות הברבר,, מבחינתי הפלשתיני הוא שירה את הפגז הזה.

דין. 

אתה לא צריך לאהוב אף אחד אבל אסור לשנוא. חשוב לתפוס שכל אדם הוא אדם בדיוק כמוך שרוצה אושר ולא רוצה סבל. מה הורג? השינאה של אדם הורגת. לכן אסור לשנוא. לאחר שהפסקת לשנוא, תלמד את אויבך לא לשנוא אף אחד.

אתה צריך לקחת אחריות על חלקך באלימות ועל מעשיך שלך עצמך. אם ירית פגז, אתה זה שירית אותו גם אם זאת היתה תגובה למעשה של אחר. 

כדי לסיים אלימות צריכים ללכת בכיוון ההפוך, לא להסלים אלימות אלא להפחיתה. זה רק הגיוני. לא תפתור אלימות עם פצצת טון או פצצת מגטון. זה בלתי אפשרי.

מוסר זה אי פגיעה בזולת כשיש ביכולתך לפגוע. מוסר זה ריסון האלימות. זה מוסר אמיתי. הצבא צריך לייתר את עצמו, כמו צבא איסלנד או צבא דנמרק. זאת משימת הצבא האמיתית. צבא מוסרי זה צבא שמשתמש במינימום כוח אם בכלל. צבא שמפסיק לירות בכלל זה הצבא הכי מוסרי. כל המוסד צריך לייתר את עצמו בסופו של דבר. זאת צריכה להיות תכנית ארוכת הטווח של הצבא והפעולות שלו צריכות להיות בהתאם לתכנית ארוכת הטווח שלו. 

צטט: bazael 2018-04-17 15:07:08

צטט: חנה וייס 2018-04-17 14:57:10

 

אזהרה: תוכן קונטרוברסיאלי

 

בין אם מסכימים או לא, חשבתי שיעניין אתכם לדעת על כתבה מאת פיליפ וייס, ״בזה הרגע ישראל איבדה את יהדות אמריקה״. וייס טוען ש״הסכר נפרץ״ ומסביר גם למה, לדעתו, ״המבול בדרך״, אחרי הטבח בעזה. 

 

 

מכיוון ש-Jewdas וג׳רמי קורבין היו טרנדינג בטוויטר, התגלגלתי לסרטון תיעודי על ביקור של ״ג׳ודס״ באנדלוסיה בספרד (2015). למרות ששם המסע, birthwrong (בניגוד לתגלית-birthright), אולי קצת קשה לעיכול, המסע עצמו מרתק.

 

http://www.youtube.com/watch?v=bxxtzNuL7AM

 

חשבתי כמה נפלא היה אילו בני נוער פלסטינים וישראלים היו יכולים לנסוע יחד לאנדלוסיה להכיר מורשת של אחוה בינדתית ותרבות עשירה ומעשירה. 

 

לבסוף, אני מזכירה ומדגישה שניתן ואפשר לרפא אלימות. אלימות היא הרגל רע. 

ריפוי אלימות

 

בארץ ומחוצה לה יש המון אלימות. אנשים אלימים איש לרעהו, בתוך המשפחה, בקהילה ובכל הרמות. אם אנחנו רוצים שלוה אמיתית, נצטרך להשתנות. 

 

שישרה שלום עלי אדמות. 

 

--

 

In all bad, there’s some good

 

Warning: Controversial content

 

Whether you agree or not, I thought you might like to know about an article by Philip Weiss, “Israel just lost American Jews” (April 5, 2018 http://mondoweiss.net/2018/04/israel-just-american/). Weiss argues that “the dam has broken” and explains why, in his view, “the deluge is coming,” after the Gaza massacre

 

Since Jewdas and Jeremy Corbyn were trending on Twitter, I ran into a documentary video about a Jewdas trip to Andalusia, Spain (2015). Even though the name of the trip, Birthwrong (the opposite of Taglit-Birthright), might be a little hard to digest, the trip itself is fascinating. 

 

http://www.youtube.com/watch?v=bxxtzNuL7AM

 

I thought it would be great if Palestinian and Israeli youth could travel to Andalusia together to learn about a heritage of interfaith harmony, and a rich and enriching culture. 

 

Finally, I reiterate and emphasize that it’s definitely possible to heal violence. Violence is a bad habit. 

 

Healing Violence

 

In Israel, and outside Israel, there is a lot of violence. People are violent towards one another, in the family, in the community, and at every level. If we want genuine peace, we will need to change. 

 

May peace prevail on earth. 

 

[tags: Jewish identity, interfaith harmony, Andalusia, American Jewry, Gaza, Gaza 18, shalom, salaam, peace]

 

 

קראתי את הכתבה מאת פיליפ וויס ואני נוטה להסכים איתו, רק שבניגוד אליו אני חושב שרק טוב יכול לצמוח מ"איבוד" יהדות ארה"ב, אני חושב שאהדת יהודי ארה"ב את הרעיון הציוני היא אחד משורשי הרע.

תודה בזל שטרחת לקרוא ותודה על התגובה. 

פיליפ וייס מסכים איתך. דעתו אינה מנוגדת לדעתך. הוא מנסה לעקור או לערער את ״שורש הרע״ הזה הרבה מאוד זמן ולכן הוא גם שמח לבשר על השינוי שחל. 

אישית, אשמח לראות שלום עולמי ושלום באיזור כולו וסוף להרג ולשפיכת דמים ולעינויים ולפגיעה באנשים מכל סוג שהוא בכל העולם וכל דבר שתורם לפעילות שוחרת שלום זה מבורך בעיניי. 

צטט: yaakov~~~ 2018-04-17 13:58:35

צטט: דיןחממי 2018-04-17 02:40:04

צטט: yaakov~~~ 2018-04-16 21:12:00

צטט: חנה וייס 2018-04-16 16:17:40

רקאל, מה דעתך על הביטוי ״בתולות זקנות יבשות״?

מה דעתך על אנשים שמתבטאים ככה? בפרהסיה? 

האם, לדעתך, שינשין בתולה זקנה יבשה? 

שינשין, מה דעתך? האם את בתולה זקנה יבשה?

שין, האם לדעתך כל הנשים שכותבות בקהילת אקטואליה בתולות זקנות יבשות?

האם, לדעתך, שין, גברים שכותבים בקהילת אקטואליה שקוראים לנשים בתולות זקנות יבשות הם בעצמם בתולות זקנות יבשות? האם רק גברים שכותבים ״בתולות זקנות יבשות״ הם בעצמם בתולות זקנות יבשות או שכל הגברים שכותבים בקהילת אקטואליה הם בתולות זקנות יבשות?

מה דעתך, שין? 

האם זה מקובל ומתקבל על דעתך לכנות אנשים אחרים: בתולות זקנות יבשות? 

 

רז פז, מה דעתך? האם הביטוי ״בתולות זקנות יבשות״ זה אקטואלי? האם זה מעניין? 

אייכר, אתה חכם. מה דעתך על הקונילמל?

יעקב ≠ פליטות פיו

 

אושר ויושר למען כולם. 

 

על כזו תגובה טובים ממי כתבו "מן המיצר קראתי יה..."

 

אגב, האם לדעתך אשפוז כפוי חוזר בבית חולים פסיכיאטרי הוא סממן לאי שפיות ?

 

יענקיל ידידי, אבקש ממך להבליג ולשפר יחסך לחנהל "ה. 

אפשר לאמר הרבה דברים בנוגע לדעותיה,, אבל אי אפשר לאמר שיש בה רוע ופתולוגיה של תוקפנות\ שמצדיק התכתשות  כזו מצידך.

חוץ מזה בנינו,, אני דוקא חושב שבגדי נזיר בודהיסטי דוקא היו די הולמים אותך ידידי.

מה כפת לך לנסות להגיע להארה יקוב,,,אולי תגיע בעצמך להיות גורו קדוש עם קהל מעריצות כמו אושו  הנהנתן חובב הרולס רויייסים?.

שמעתי יש זרם בבודהיזם שמטיף לסקס בריא בלי אורגזמה,,  למה לך לפסול בלי לנסות תחילה.

דין. 

 

אבל אחי, היא כתבה על עצמה בעבר שאושפזה בבית חולים פסיכיאטרי,  פעמיים ! לא אני כתבתי.

בקשר לסקס בריא...  למד את תורת ה tantra.  מניסיון, זה די נחמד, במידה...

 

זה שהאדם היה מאושפז או לא מאושפז,, זה לא גורע ממנו דבר, ולא עושה אותו פחות מאחרים,,לפעמים היפך הוא הנכון. 

לפעמים האדם רגיש מאוד  תמים או טוב לב מאחרים  במידה קיצונית  ,מתקשה להתמודד מול כל הרוע שבעולם,, .

זה אנושי,, זה לגיטימי ,,היא כף זכות ולא חובה.

דין. 

ואם אין לחנה וייס היקרה שום דרך אחרת להתמודד מול פני הרוע בעולם,,יש לה אישור ממני וזכות, להיות בודהיסטית גאה ואדוקה. דין.