לסיכום הדיון הזה !

ברור שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב

כי אחרת

אי אפשר היה לדעת שטוב הוא טוב ולהיפך.

זהו.

חנה, תמצאי נושא אחר.

צטט: רז סמפור 2018-04-18 09:45:31

לסיכום הדיון הזה !

ברור שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב

כי אחרת

אי אפשר היה לדעת שטוב הוא טוב ולהיפך.

 

זהו.

חנה, תמצאי נושא אחר.

ממשיכים עד מאתיים... 

צטט: חנה וייס 2018-04-18 09:18:48

צטט: דיןחממי 2018-04-18 01:04:09

 

 

 

 

 

1.אם תהיי  ממש כנה עם עצמך ותבחני את מהלך ההיסטוריה ברצינות, לא יהיה לך שום מנוס מלבד להגיע למסקנה  :

שאין שום רע בקיומם של תרבויות וזהויות שונות.

הבעיה היא רק בקיומן של קבוצות זהות סקטוריאליות לאומיות  או ממלכתיות , הטוענות לבעלות על אדמות כדור הארץ.

כלומר : לא הבעיה  היא  בשאלה מה יעשו או יחשבו העם הדני השבדי הפלשתיני או הישראלי, אלא בעצם קיומם כעמים הניבדלים בתודעתם  הלאומית טריטוריאלית, הדואגים רק לטובת עצמם כקבוצה.

ללא תודעה לאומית וללא בעית הטענה לבעלות טריטוריאלית   הדתות היו הופכות לגורם מאחד  בין בני אדם, ובני אדם היו משנסים מתניים ומתמודדים כתף אל כתף בבעיות הגלובליות..

2. מה שאני אמרתי לעיל, היא פשרה גדולה שאני נאלץ לעשות בין תפישתי הדתית המתבדלת, לבין מציאות החיים.

שהרי כידוע לך היהודים ניצטוו  בימי הקדם להתבדל ולהתכנס בתוך עצמם, כדי שלא יכנסו  השפעות אליליות וכדי שתימנע התבוללות.

אבל אני שואל את עצמי,, האם בעידן הגלובליזציה ובעידן האינדבידואליזם, מדינה או בדלנות לאומית מסייעת להגנה מפני התבוללות או השפעות זרות ?  האם יש בכלל סכנה בימינו שהיהודים יעבדו את אלילי כנען או את אלילי  הנורדים או הסקסונים ?אני טוען שלא !. גדלנו מאז ותודעתית אנחנו במקום אחר לגמרי [אפילו הם הנורדים נמצאים כבר במקום אחר ],, אלוהים האחד הוא בתודעתם של רוב בני האדם ותודעה זו איננה ממש מאוימת כמו בימי הקדם רויי האלילים.

 

יש יהודים מתבולללים באמריקה  וישנם כאלה גם כאן,, ישנם חרדים באמריקה וישנם גם כאן. 

אז מה נשאר מן הצורך במדינה ליהודים?

שנכון להיום, היא  טובה רק לצורך הישרדות והגנה ליהודים מפני אויביהם.

וכל עוד יש להם אויבים ,, מתחייבת אצלם תודעה לאומית יהודית בעל כורחם  כדי לשרוד ,,רע הכרחי שהגויים יצרו .

 

אם כן, חזרנו  שוב לבעיית הלאומים והממלכות, מקור כל הסבל בעולם כולו  מראשית ימי האנושות ועד כה.

ביום שבו מוסלמים יהודים נוצרים בודהיסטים הינדו יחיו על אדמת כדור הארץ בלא לאום כלל, יתחיל  עידן השלום.

המרחק לאידאה הזאת הוא בערך כפליים יותר גדול מן המרחק שבין האידאות שלך, לבין מציאות החיים. 

אבל בעוד שהאידאות שלך אינן מבטלות את הסיבות לסבל בעולם, האידאה עליה אני מדבר,, היא החזון האמיתי של בני האדם,, שבא לידי בטוי בדברי הנביא "וכיתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות, לא ישא גוי אל גוי חרב, ולא ילמדו עוד מלחמה ".

נב. כשיחדלו הלאומים והמדינות מלהתקייים,, יחדל גם הפונדמנטליזם הדתי בעולם. 

 

 

דין. 

 

 

1. אני מסכימה שכל העמים השונים והתרבויות השונות וגם הזהויות השונות הם אחלה. הבעיה היא החמדנות, של פרטים ושל קבוצות המורכבות מפרטים חמדנים. הבעיה היא בתודעה המתבוננת על הקרקע ולא בקרקע. החמדנות היא בעיה בתודעת האדם, בלב האדם. משם יש לעקור אותה.

 

הבעיה היא לא ברמת התארגנות זו או אחרת. ארגון ברמה לאומית יכול להיות אחלה אם וכאשר הלאומים השונים עוזרים זה לזה, מפרגנים זה לזה ומשקיעים את משאביהם בפתרונות -- כמו בניקיון כל הטינופת שהאנושות יצרה והשליכה בכל כדור הארץ -- במקום להיות עסוקים ביצירת בעיות חדשות. 

 

הדתות השונות יכולות להיות גורם חשוב לאחווה בין בני אדם כאשר איש מכבד את רעהו ואת דת רעהו ומבין את ערך הדתות השונות עבור מאמיניהן. כאמור, התארגנות בכל רמה חברתית ומכל סוג שהוא, התארגנות לאומית והתארגנות דתית, יכולות להיות גורם תורם כאשר הפרטים שמרכיבים את האירגונים השונים תופסים אזימוט מדוייק עם הלב. 

 

2. בתרבויות הרוחניות השונות קיימת המלצה חמה להתבדל כדי להשקיע במלאכה הרוחנית. בתרבויות הרוחניות השונות, מומלץ בחום לבחור בקפידה חברים כדי לא לצאת לתרבות רעה: הֱוֵה זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים. זה קיים גם בבודהיזם ועד כמה שאני יודעת (שזה לא הרבה ולכן לא וודאי בכלל), זה קיים גם בנצרות ובאיסלם ובהינדואיזם. 

 

היום אנחנו נקראים להכיר ולהתידד עם אנשים מדתות אחרות כדי לקדם אחווה בעולם. זה לא אומר שזה לא נכון לפרט כלשהו להתבדל או לבחור את חבריו בקפידה. 

 

(מזמן אמרתי שהתפיסה הישנה של ״עבודת אלילים״ צריכה להתעדכן ולהשתדרג למערכת הפעלה חדשה. חמדנות, רדיפת בצע זאת ״עבודת אלילים״ ולמצער, יותר מדי אנשים מכל הדתות עסוקים בה.)

 

אין צורך לבטל את הלאומים השונים, אם כי הדלאי לאמה, אדם בעל חזון, בהחלט תומך באיחודים של ארצות כמו האיחוד האירופאי. לכן הוא מוכן גם לוותר על טיבט עצמאית. ביום מן אל איאם יהיה איחוד גם במזה׳׳ת. 

 

אושר למען כולם. 

 

1. הגיע הזמן להיגמל מהמשפט הרטורי  "העולם היה יכול להיות, האדם היה יכול להיות אילו רק..  "

כי בעובדה שהוא לא  !!!! ובעובדה הזאת צריך להכיר במציאות החיים הקיימת,  כנתון שאין לשנות.

ומכיון שהרבה לפנינו ניסו  הכל ונכשלו כשלון טוטאלי, נשאלת שאלה  "מדוע  נכשלו".

ובכן יקירתי :

כשאת יוצרת  קבוצות של בני אדם  עם חוקים משלהם, מייד הם מתחילים לחשוב במונחים אינטרסנטים  של קבוצה,, ומפתחים מערכת חוקים שתקשה על בני קבוצות אחרות .

שיתוף הפעולה  בין קבוצות לאומיות  קיים, רק כל עוד האינטרסים חופפים. 

האם אינטרסים של קבוצות אנושיות [לאומיות ] יכולים לחפוף תמיד ?

לא ולא,, זה דבר בכלל לא יתכן !!!!!!

ולכן אין מנוס יקירתי לשוחרי השלום בעולם שמבינים את העובדות הפשוטות להגיע למסקנה הבלתי נמנעת.

כל עוד יתקיימו קבוצות אנושיות בעולם בעלי תודעה שבטית או לאומית, לא יכון שלום,, מלחמות ימשיכו כמימים ימימה,,  לא שקט לא שלוה, לא מנוחה ולא שום הארה.

על בני האנוש לשאוף לביטול כל המדינות בתאריך ובשעה מוסכמת [מי שאינם מסכימים יאלצו להסכים ], ויתחיל התהליך האמיתי  [שגם בו יש מכשולים וחתחתים ],, ליצירת עולם טוב לבני האדם.

צר לי יקירתי,, את מכלה זמנך לריק,, מכיון שאינך נוגעת ממש בנקודה הקריטית הזאת שעליה דיברתי, ואת ממשיכה להטיף לבני אדם לעשות ולחשוב, את מה שלא ניתן לבצע במציאות חייהם הנוכחית [מציאות חיים של פרטים בעדר הלאומי ].

דין

נולדת לנצח… 
אבל אתה מתוכנת להיכשל !

הסיבה השורשית היא
חוסר סנכרון בין המודע ל- תת-מודע…

לרובנו אין מושג עד כמה אנחנו מתוכנתים,”פועלים על אוטומט”,
ואיזה אחוז ענק מחיינו כיום מורכבים מ”להוציא לפועל” את מה שתוכנתנו לעשות לפני שנים.

תפיסת העולם שלנו, הערכים החברתיים ואפילו תחושת האני שלנו
כל אלה הם תוצרים של כוחות שהיו למעשה ב- 100% מעבר לשליטה שלנו כילדים
(הורים, מורים וכדומה).

עצוב לומר, לרובנו נדיר שהייתה מחשבה באמת “מקורית”.

אז, למרות שנולדנו עם יכולות אדירות להצלחה,
להישגים ולאפשרות לחיות חיים נהדרים, אנחנו באותה מידה ממש מתוכנתים להיכשל.

אם אתה כמו מרבית האנשים, אתה חי מה שנקרא חיי “יד שנייה“,

מסתדר וסותם חורים מיום ליום, ומהעריסה לקבר…
בחשיבה ובעשייה של דברים שהיית מתוכנת בצורה חיצונית לחשוב, להאמין ולעשות…
ולאורך כל הדרך אתה משוכנע שאתה חי את “חייך” שלך.

מדוע הדגש על הנקודה הזו?

משום, שעד אשר נבין איזו שליטה מועטה יש לנו באמת על חיינו עד כה,

לא נבין לעולם:

1. את הנזק שנגרם לנו ללא ידיעתנו או רשותנו

2. את החשיבות של תיקון הנזק,

ו- 3. את הכוח העצום שיש לנו לעשות זאת.

עובדה: 
יש לך כוחות שאפילו לא חלמת שיש לך! שמעת, דן ?

אתה פשוט לא יודע את זה עדיין.

זה יכול להיות חומר מחשבה כבד למדי,
אבל הצעד הראשון להפעלת הכוחות העצומים שלך 
הוא להבין מדוע לא יכולת לעשות זאת בעבר.

מי שאתה נכון לעכשיו, מי שהיית כל ימי חייך – זה תוצר של כוחות חיצוניים
אשר יתכן שטובתך לא הייתה הדבר הראשון במעלה אצלם

ו/או כאלו שהעבירו לך את המטענים שהם סחבו,
ויתכן שגרמו לך נזק גדול לדימוי העצמי ולביטחון העצמי שלך
כאשר היית צעיר מידי, וחסר יכולת להילחם נגד זה או אפילו לדעת את זה.

כתוצאה מזה, לרובנו פשוט אין מושג מי אנחנו באמת, שלא לדבר מי אנחנו יכולים להיות.

יתכן שהפוטנציאל האישי הנהדר שלנו לעולם לא יתגלה לנו או לאחרים.

במקום זאת, אנחנו תקועים שלא לצורך בגוף לא בריא שאנחנו לרוב לא אוהבים,
וחיים שלא לצורך, חיים לא מאושרים שאת רובם אנחנו לא ממש אוהבים.

אנחנו מעולם לא הבנו את הבעיה, שלא לדבר על הדרך לתקן אותה.

וכל זה בגלל מעשיהם חסרי המחשבה, הרגישות והמודעות של אנשים סביבנו,
שבתורם חיו את חייהם תחת השפעה של תכנות תת-מודע אוטומטי.

וכך זה ממשיך, מדור לדור…

לא פלא שהעולם נראה כפי שהוא נראה.

לא פלא שחיינו נראים כפי שהם נראים.

ולמרות כל זאת, אנחנו סובלים בשקט,

מקווים שנוכל לעבור את זה בשלום עוד יום ועוד יום.

האם אלו באמת חיים?

לא נראה כך.

אבל מה אנחנו יכולים לעשות לגבי זה?

הרבה יותר ממה שאתה חושב!

אנחנו לא חופשיים !

כדי להצליח בחיים אתה חייב להבין את זה!

אתה אולי מאמין שאתה חופשי, אבל במציאות,
אתה יותר רחוק מלהיות חופשי ממה שאתה משער.

האדם שבקצה האגו הוא הספר הראשון שנכתב בארץ על הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית. הספר מציג את התיאוריות המרכזיות בתחום שצמח מתוך הפסיכולוגיה ההומניסטית בשילוב קטעי שירה מהמסורות השונות וסיפורים אישיים של אנשים מישראל ומרחבי העולם. בין היתר מוצגות התיאוריות של קן וילבר, מייקל וושבורן וסטניסלב גרוף.

הספר נוגע גם בנושאים הרלוונטיים לישראל של שנות האלפיים, שבה בכל חדר כושר ניתן לתרגל יוגה ומדיטציה: משברים פסיכו-רוחניים ותהליך ההיווצרות של מורים רוחניים הרסניים לתלמידיהם.

השאלה מי אני? מלווה אותנו לאורך חיינו. שאלה זו היא גם הבסיס לתפיסות הפסיכולוגיות והמיסטיות ברחבי העולם. התשובות שהפסיכולוגיה והמסורות המיסטיות נותנות לשאלה זו עשויות להיות שונות לחלוטין.

הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית היא הצומת שבו מצטלבת הפסיכולוגיה המערבית המודרנית עם המסורות המיסטיות ברחבי העולם. בספר האדם שבקצה האגו אנו פוגשים השקפת עולם שאינה רואה בהתפתחות נפשית תהליך נפרד מהתפתחות רוחנית.

השקפת העולם הזאת מעלה שאלות כמו אלה: מה קורה כשפרויד, פיאז´ה והבודהה נפגשים? מה התהליכים העוברים על אדם במגע עם הדרכים המיסטיות? מהי ההתפתחות האפשרית לנו? מהי תודעת האחדות? אילו קשיים עשויים להתעורר במהלך הדרך?

האם אדם שעבר התרחבות של הזהות אל מעבר לגבולות האגו מודע בהכרח לצללי הנפש שלו? האם אדם שעבר תהליך מיסטי יכול ללכת למכולת? האם ניתן לדבר במילים על תהליכים שמעבר להגדרות?

מתי ליבליך היא תלמידת הבודהיזם והדאואיזם, בעלת תואר שני מאוניברסיטתׁCIIS) California Institute of Integral Studies במגמת פסיכולוגיה מזרח-מערב. מלמדת במסגרות שונות על המפגש בין תורות פסיכולוגיות מזרחיות למערביות.