כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    פרטי קהילה

    אקטואליה

    קהילת אקטואליה - המקום לדון בענייני היום, בארץ ובעולם. פוליטיקה, כלכלה, חברה, דעות והגות. אנא שמרו אל התבטאות נאותה!

    אקטואליה

    חברים בקהילה (5573)

    לולה של היום
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    זהבהחן
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    משה ,
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    rayshc
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    יפיתארז
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    or.
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    shimi79
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    ofer ben z
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    רינת אגרנט
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין
    Zvi Hartman
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    תורת השכר, העונש והגמול.

    30/5/19 10:22
    0
    דרג את התוכן:
    2019-05-30 10:23:07
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: יוהידן 2019-05-30 08:40:25

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 07:14:57

    נמשיך...

    1. הכל זה אי שוויון, גם הביצה הימנית לא שווה לביצה השמאלית.

    2. כל הפילסופים בעולם נובעים מרצון להבין אי שוויון ויכולת להתמודד איתו (כולל התורה, כתבי יוונים, גרמנים וכו').

    3. התיחסות לאי שוויון מגיע מחוסר יכולת לקבל אותו כאקסיומה (נכון ומובן מאליו).

    4. בתמודדות רק עם מה שנקלט בחושים, חוסכים הרבה כאב ראש שמייצר אי שוויון.

     

    פגשתי אתמול משהו ודברנו על אנשים אחרים. זה הכי נוח. כל נקודת המבט היא מה יש/אין לנו לעומת האחר. זה חייב להיות ככה. כעבור כמה זמן, דברנו כל אחד על עצמו, והשני מתערב לפי קנה המידה "הוא עצמו" או "אחרים". ככה יש מה לחקור. ויש אומרים "משעמם". לא תמיד אני לא מסכים איתם. לפעמים אחרים צודקים. כשהם צודקים אני לא צודק. יעני, אין צדק בעולם :)

     

    1.הענין הוא שאתה לא קבעת עדין שהביצה השמאלית שלך שוה יותר מן הביצה הימנית, ולכן לא הבנתי בשביל מה הבאת את הביצים שלך לכאן.

    2.רק אצל שימפנזים כדי להבין ולנסות להתמודד מול חוסר הצדק שבאי השויון, צריך להיות  פילוסוף. ומה ערך יש  לפלצפנותו של הקוף בספארי ? אללה יודע.

    3.אי השויון איננה אקסיומה, ואסור לראות בה אקסיומה.   עבדים היינו במצרים ועתה בני חורין ,, ולא אקסיומה ולא בטיח.

    4.חיים רק ע "פ החושים וטעם הבננה, זו היא השקפת עולם של קוף מצוי.

    דן

     

    נו, קבלת מענה לתהיות וטענות לבקרים שיש לך על "כוכב הקופים הלא מובן".

    מעבר לכך אל תתחמק מלענות: היש או אין צדק בעולם ?

    30/5/19 10:39
    0
    דרג את התוכן:
    2019-05-30 11:06:07
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 10:23:07

    צטט: יוהידן 2019-05-30 08:40:25

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 07:14:57

    נמשיך...

    1. הכל זה אי שוויון, גם הביצה הימנית לא שווה לביצה השמאלית.

    2. כל הפילסופים בעולם נובעים מרצון להבין אי שוויון ויכולת להתמודד איתו (כולל התורה, כתבי יוונים, גרמנים וכו').

    3. התיחסות לאי שוויון מגיע מחוסר יכולת לקבל אותו כאקסיומה (נכון ומובן מאליו).

    4. בתמודדות רק עם מה שנקלט בחושים, חוסכים הרבה כאב ראש שמייצר אי שוויון.

     

    פגשתי אתמול משהו ודברנו על אנשים אחרים. זה הכי נוח. כל נקודת המבט היא מה יש/אין לנו לעומת האחר. זה חייב להיות ככה. כעבור כמה זמן, דברנו כל אחד על עצמו, והשני מתערב לפי קנה המידה "הוא עצמו" או "אחרים". ככה יש מה לחקור. ויש אומרים "משעמם". לא תמיד אני לא מסכים איתם. לפעמים אחרים צודקים. כשהם צודקים אני לא צודק. יעני, אין צדק בעולם :)

     

    1.הענין הוא שאתה לא קבעת עדין שהביצה השמאלית שלך שוה יותר מן הביצה הימנית, ולכן לא הבנתי בשביל מה הבאת את הביצים שלך לכאן.

    2.רק אצל שימפנזים כדי להבין ולנסות להתמודד מול חוסר הצדק שבאי השויון, צריך להיות  פילוסוף. ומה ערך יש  לפלצפנותו של הקוף בספארי ? אללה יודע.

    3.אי השויון איננה אקסיומה, ואסור לראות בה אקסיומה.   עבדים היינו במצרים ועתה בני חורין ,, ולא אקסיומה ולא בטיח.

    4.חיים רק ע "פ החושים וטעם הבננה, זו היא השקפת עולם של קוף מצוי.

    דן

     

    נו, קבלת מענה לתהיות וטענות לבקרים שיש לך על "כוכב הקופים הלא מובן".

    מעבר לכך אל תתחמק מלענות: היש או אין צדק בעולם ?

     

    כמובן שיש תפישת צדק שהוא רלונטי לעכשיו, אבל היא רק בתחום ממלכתו של הפרט.

    הנה למשל תפישת הצדק האישית שלי מחייבת לקבוע קנס כספי על עבירת תנועה x בסהכ 5 אחוז ממשכורו של המליארדר, ו5 אחוז ממשכורתו של האביון.

    הוא יחסי, אבל גם טוטלי  [הכרעתי בעדו היא הכרעה טוטלית, ונטולת כל אינטרס אישי ].

    תפישת הצדק שלי קובעת, שמשכורותיהם של מנהלי הבנקים הם תוצאה של תעשיית ניצול שאין בינו ובין הצדק והמוסר דבר וחצי.

    האם יש לתפישת הצדק שלי השפעה על בתי המשפט בישראל ואו על המחוקק [משמעות ציבורית ] ? לא.

    העובדה שאין לה שום השפעה, איננה מונעת ממני לקבוע מה ומי ולמה הוא הצדק.

     

    דן


    --
    רוח חרישית.
    30/5/19 10:47
    0
    דרג את התוכן:
    2019-05-30 10:56:23
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    סכום ביניים : אין צדק אוניברסלי, אין צדק מוסדי ציבורי משפטי תחוקתי.

    הצדק והמוסר, בתחום ממלכתו של הפרט בלבד.

    פרפראות לתורה :

    לפני שנים נשפטתי על עבירת תנועה שלא ביצעתי כלל, וקיבלתי קנס כספי [משפטם חוכא ואיתלולא ].

    מבחינת הציבור אני עבריין תנועה.

    אבל מבחינתי כפרט, אני צודק וצדיק נקי וטהור וצח כשלג. ומי יודע זאת ? רק אני .

    מסקנה : הצדק והאמת בממלכת הפרט, להוציא אותם שמשקרים גם לעצמם. [ המשקר לעצמו, דינו כדין מי שמשקר אחרים ]. דן.


    --
    רוח חרישית.
    30/5/19 20:08
    0
    דרג את התוכן:
    2019-05-30 21:27:57
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    יש שיקולים יותר ארציים במשפט תעבורה.

    אתה האזרח מגיע מול פקח/שוטר ושופט שצריך להחליט; אם יזכה אותך, יאמר שהפקח/שוטר שיקר. ואנחנו מדינה קטנה...אז נעבור לרציונליזציה של המקרה.

    מי אתה ? אזרח שלא קשור לכלום.

    הפקח/שוטר יחזור לעבודה לבירור או שימוע.

    אז זה,

    500₪ שלך או פרנסה של בנאדם.

    30/5/19 21:30
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2019-05-30 21:30:26
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 20:58:55

    יש שיקולים יותר ארציים במשפט תעבורה.

    אתה האזרח מגיע מול פקח/שוטר ושופט שצריך להחליט. אם יזכה אותך, יאמר שהפקח/שוטר שיקר. ואנחנו מדינה קטנה...אז נעבור לרציונליזציה של המקרה.

    מי אתה ? אזרח שלא קשור לכלום.

    הפקח/שוטר יחזור לעבודה לבירור או שימוע.

    אז זה,

    500₪ שלך או פרנסה של בנאדם.

     

    זה שהפקח צריך משכורת, לא הופך פסקי דין לאמת וצדק. 


    --
    רוח חרישית.
    30/5/19 22:00
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2019-05-30 22:00:31
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: יוהידן 2019-05-30 21:30:26

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 20:58:55

    יש שיקולים יותר ארציים במשפט תעבורה.

    אתה האזרח מגיע מול פקח/שוטר ושופט שצריך להחליט. אם יזכה אותך, יאמר שהפקח/שוטר שיקר. ואנחנו מדינה קטנה...אז נעבור לרציונליזציה של המקרה.

    מי אתה ? אזרח שלא קשור לכלום.

    הפקח/שוטר יחזור לעבודה לבירור או שימוע.

    אז זה,

    500₪ שלך או פרנסה של בנאדם.

     

    זה שהפקח צריך משכורת, לא הופך פסקי דין לאמת וצדק. 

    וזה שהחברים של הפקח יכולים לזיין את השופט בתום לב זה גם אמת וצדק.

    30/5/19 23:13
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2019-05-30 23:13:18
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 22:00:31

    צטט: יוהידן 2019-05-30 21:30:26

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 20:58:55

    יש שיקולים יותר ארציים במשפט תעבורה.

    אתה האזרח מגיע מול פקח/שוטר ושופט שצריך להחליט. אם יזכה אותך, יאמר שהפקח/שוטר שיקר. ואנחנו מדינה קטנה...אז נעבור לרציונליזציה של המקרה.

    מי אתה ? אזרח שלא קשור לכלום.

    הפקח/שוטר יחזור לעבודה לבירור או שימוע.

    אז זה,

    500₪ שלך או פרנסה של בנאדם.

     

    זה שהפקח צריך משכורת, לא הופך פסקי דין לאמת וצדק. 

    וזה שהחברים של הפקח יכולים לזיין את השופט בתום לב זה גם אמת וצדק.

     

    אתה מקרטע ומייגע .

    על איזה חברים אתה מדבר,, על טיגר ואיו החמור ?.

    אני מכיר את המונח הזה "תום לב " מן האגדות של הנס כריסטיאן אנדרסון.

    דן


    --
    רוח חרישית.
    31/5/19 06:16
    0
    דרג את התוכן:
    פורסם ב: 2019-05-31 06:16:33
    1. שלח הודעה
    2. אוף ליין
    3. אוף ליין

    צטט: יוהידן 2019-05-30 23:13:18

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 22:00:31

    צטט: יוהידן 2019-05-30 21:30:26

    צטט: רז מוסטנג 2019-05-30 20:58:55

    יש שיקולים יותר ארציים במשפט תעבורה.

    אתה האזרח מגיע מול פקח/שוטר ושופט שצריך להחליט. אם יזכה אותך, יאמר שהפקח/שוטר שיקר. ואנחנו מדינה קטנה...אז נעבור לרציונליזציה של המקרה.

    מי אתה ? אזרח שלא קשור לכלום.

    הפקח/שוטר יחזור לעבודה לבירור או שימוע.

    אז זה,

    500₪ שלך או פרנסה של בנאדם.

     

    זה שהפקח צריך משכורת, לא הופך פסקי דין לאמת וצדק. 

    וזה שהחברים של הפקח יכולים לזיין את השופט בתום לב זה גם אמת וצדק.

     

    אתה מקרטע ומייגע .

    על איזה חברים אתה מדבר,, על טיגר ואיו החמור ?.

    אני מכיר את המונח הזה "תום לב " מן האגדות של הנס כריסטיאן אנדרסון.

    דן

    אני פלנקטון חיוך



    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    מה אתם חושבים? מעתה קל יותר להוסיף תגובה. עוד...
     

    הוספת תגובה על "תורת השכר, העונש והגמול."

    נא להתחבר כדי להגיב.

    התחברות או הרשמה