לרן טל (המכנה עצמו RUN TAL),
לטעמי, ולעניות דעתי הענייה, פתחת דיון חשוב (מעבר למסחר יומי או סווינגי, אחד המרתקים בתולדות הקפה לדורותיו, ובכלל-כי הבל הבל - הא הא הא.... זה האוויר שיוצא לנו מהפה, ועמל, ושמש, והארץ לעולם עומדת). ושלא תגיד שלא עשיתי לך כבוד.
מקורות:
מקור ראשי - תלמוד בבלי.
ובסיוע: http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=902&ArticleID=1883
שמפנה לכאן: http://www.geocities.com/nezik4/brachot/talmud_brachot59.htm
וכן לקריאה בויקיפדיה - http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%AA_%D7%94%D7%97%D7%9E%D7%94
מומלץ לקרוא. ולמתעצל הסבר פשוט בויקי ותרגום פשוט שלי כאן למטה.
(מסכת ברכות נט,ב)
תנו רבנן: 'הרואה חמה בתקופתה (מקום שהיא חוזרת שם לתחלת היקפה - היא שעת תליית המאורות, ומאז התחילה להקיף ולשמש), לבנה בגבורתה, וכוכבים במסילותם, ומזלות כסדרן - אומר "ברוך עושה בראשית";ואימת הוי? (א'חמה בתקופתה' קאי;) אמר אביי כל כ"ח שנין (של תקופת ניסן), והדר מחזור, ונפלה תקופת ניסן בשבתאי (שבסוף כ"ח כשחוזר מחזור גדול של חמה להיות תקופה נופלת בשעת תליית המאורות בשבתאי - היא שעה תחלת ליל רביעי), באורתא דתלת נגהי ארבע (שהעריב שמשו של שלישי בשבת ויתחיל ליל רביעי; נגהי = ליל, כדאמר בפסחים בשמעתא קמייתא (דף ג.) 'דאיכא דוכתא דקרו לליליא נגהי'. שבתאי = שם שעה ראשונה של ליל רביעי, שבאותה שעה נתלו מאורות, ושבע שעות הן, וחוזרות חלילה שצ"ם חנכ"ל: תמצא בהקף סדרן של עולם סימני שעות תחלת הלילות: כצנ"ש חל"ם: מוצאי שבת – כוכב; תחלת ליל שני – צדק; תחלת ליל שלישי – נוגה; תחלת ליל רביעי – שבתאי; תחלת ליל חמישי – חמה; תחלת ליל ששי – לבנה; תחלת ליל שבת – מאדים; וסדר תחלת הימים כעלות השחר חל"ם כצנ"ש, ותקופה מושכת מחברתה שבע שעות ומחצה, כלומר: מתאחרת אחר היום והשעה שנפלה בה חברתה שבע שעות ומחצה, הרי שלשים שעות לארבע תקופות, הרי יום ורביע לשנה לארבע שנים - חמשה ימים; למדת שאין תקופה נופלת בתחלת הלילה אלא לסוף ארבע שנים, שהוא מחזור קטן, ושבעה מחזורים קטנים למחזור גדול, וסימניך דב"ז הגא"ו; הרי שאינה באה לתחלת ליל רביעי אלא מכ"ח שנים לכ"ח שנים; בראש כל מחזור קטן באה לתחלת הלילה, ובראש מחזור הגדול באה לתקופה הראשונה, שהוא תחלת ליל רביעי) [ליתר הסבר ראה שטיינזלץ].
תרגום פשוט
התרחיש הבא על שלושת תנאיו (1-כוכב שבתאי, 2- שעה ראשונה של 3- ליל רביעי): כשמסתיים יום שלישי (בערב), ויורד החושך, ולמעשה מתחיל יום רביעי (שהוא יום בריאת המאורות לפי מקורתינו), וכוכב שבתאי עולה בשעה הראשונה של הלילה, ובכן התרחיש הזה מתרחש פעם ב- 28 שנים. שזה 4X7, שזה מזכיר גם שבעה ימים, שבע פרות של יוסף הצדיק ושבע שנים טובות ושבע שנים קשות, ועוד ועוד ועוד ועוד הרבה פעמים 7.
הדבר נובע מכך שהלוח העברי נדרש לבצע התאמה בין הירח לשמש (והיו לאותות ולמועדים ולימים ושנים). וזאת מכיוון שמשה רבנו ע"ה השלום ציווה לשמור את חודש האביב (שפסח לא יצא בחורף-שמור את חדש האביב ועשית פסח )
ביום רביעי כזה נהוג לברך ברוך עושה מעשה בראשית (ברכה מלאה עד בערך 9 בבוקר, ומי שמעוניין לברך רצוי שייתייעץ).
הדבר הוא חשוב כי לבן אדם ממוצע זה קורה פעמיים (2) או שלוש (3) במהלך חייו של אדם.
ואת כל זה הבאתי לתאר את המחזוריות ואת הציטוט שלך מקוהלת. והכל ביחד נראה לי ממש מסובך. מה גם שישנה מחלוקת בין תלמידי חכמים.
1) לא מזמן, היתה כתבה על פרופסור אחד (ששכחתי את שמו) שמנסה לנבא את שוק המניות לפי "כתמי שמש" ושדות אלקטרו-מגנטיים. ביום שפורסמה עליו הכתבה בביזפורטל, פרובונו פרסם דיון, ומישהו כאן בקפה כתב לו בתגובה שהוא חושב שהוא פרובונו הוא הוא הפרופסור הזה.
2) לפני, גם, זמן מה פרסמו בדה-מרקר, נדמה לי רולניק, או המערכת - " מה עשה שוק המניות ב-28 השנים האחרונות" (שוב 28). למה 28 , לא ברור לי. הסתכלתי בSP500 ובדאו-ג'ונס מ1980 ועד הנה, שזה 28 שנה (כי פעם אחרונה שברכנו על חמה בתקופתה היה ב-1981) אז רואים משהו.
קיצר, אנחנו לקראת סיום של מחזור גדול של 28 שנה והשנה בי"ד בניסן (מברכים לפני בעור חמץ) על החמה בתקופת ניסן, ומתחילים מחזור חדש של 28 שנים. האם אז תבוא התאוששות? נעקוב. הברכה הבאה תתברך ב- כ"ג בניסן תשצ"ז שזה 08/04/2037
אם לא הבנת ולא כלום אז תדע שגם אני לא הבנתי.
הוספת תגובה על "מצאתי היום, ששלמה המלך נתן את דעתו על השוק"
נא להתחבר כדי להגיב.
התחברות או הרשמה