המושג "אינטגריטי" נמצא בשימוש בשפה האימונית - אך האם כולם יודעים מה עומד מאחרי המושג?

זוהי הפרשנות שלי למילה אינטגריטי, מוזמנים להשתמש בה כציטוט.

(מתוך "המגרש" - ערכה לאימון עצמי).

אינטגריטי (יושרה) – Integrity 

אינטגריטי הוא שלמות. אינטגריטי הוא הלימה בין שלושה מימדים של אדם: הוויה, אמירה ופעולה.

חושב = אומר = עושה.

Talk the Thought, and Walk the Talk

 אינטגריטי של אדם הוא סנכרון בין אותנטיות, מחויבות ואחריות - זה מתחיל במי שהוא, ממשיך במה שהוא אומר ומסתיים במה שהוא עושה.

להיות באינטגריטי משמעו לעמוד בהבטחות והסכמים, לפעול בהתאם לערכים לעקרונות ולשאיפות, ולהיות אמיתי לתפקיד.  

אינטגריטי הוא אישי - סובייקטיבי ואינדיבידואלי.אינטגריטי הוא הדרך המעצימה ביותר לחיות את החיים ולכן הוא גם המקור לשפע.

ניתן לבחור לחיות באינטגריטי בהקשר של העצמה ונתינה לאנושות.

דוגמאות: אברהם אבינו בסיפור עקידת יצחק, משה רבנו בניפוץ הלוחות אחרי מעמד הר סיני, התנועה החלוצית בארץ ישראל, מהטמה גנדי בשחרור העם ההודי, נלסון מנדלה בפעילותו נגד האפרטהייד.

כל הזכויות שמורות - "המגרש" אימון, פיתוח ושיווק כלים לאימון אישי בע"מ

"אינטגריטי של אדם הוא סנכרון בין אותנטיות, מחויבות ואחריות - זה מתחיל במי שהוא, ממשיך במה שהוא אומר ומסתיים במה שהוא עושה"

זה הגדרה מופלאה בעיני וקולעת בדיוק רב למהות היושרה. תודה

יושר פנימי ויושרת הלב עבורי הם לא לפחד להיות מי שאני, לראות את משחקיו של האגו ולשחרר אותם, להיות מחוברת לאני הפנימי,  נאמנה לעקרונותיי ומוסרית.

התאמה בין מילים ומעשים- "פיו וליבו שווים"- קיום הבטחות ומילוי ציפיות.

דיוק לגבי רגשותיי ונקיון מול אדם אחר ללא פיתול ומניפולצייה, ראייה לא שיפוטית שיש בה הכרת הטוב.

להיות אחראית לחיי, אוהבת ושלמה.

היושר האישי משמעו גם הימנעות מכל תקשורת שיש בה מרמה או זיוף או שהיא מתחת לכבודם של האנשים.

אינטגריטי ,מילה לועזית אבל נראה  שמשדרת  יותר עוצמה מהמילה" יושרה".(-:

מושג חזק ורב משמעויות בתהליך האימוני בהחלט!!

אבינועם איש יקר שלום,

מקבל ואוהב את את הפרשנות שלך לאינטגרטי ואם היה מילון מונחים בוודאי היא הייתה מוצאת את מקומה שם.

התרגום של אינטגרטי ל"יושרה" קשה לי מאחר והוא לא לגמרי מבטא את העוצמה הקיימת במינוח האמריקאי.

מודה - שחקרתי וחיפשתי מונח מתאים וראוי בעברית ולא מצאתי ולמרות זאת אינני עומד מאחורי היושרה אלא מחוסר ברירה.

מתאמן סביר לא יעכל מה זה יושרה - הוא יבין את המילה אבל בשום אופן לא את מה שהיא מייצגת

והרי זה כל העניין....

ארחיב - אינטגרטי היא לא תכונה ולא ערך ולא כישור או כישרון, אינטגרטי היא "משהו" שבא לשרת צורך,

משהו מעשי לצרכי האדם וסביבתו. אתן דוגמא שבוודאי חלק ירימו גבה בגין חריגותה אבל תבחנו את

המטרה- הצורך, אינטגרטי במהות דומה להגיינה.... (לא תכונה, לא משהו ערכי אלא באה לשרת באופן מעשי צורך).

מכאן גם נובע דרך האימון בעניין - בדר"כ אימון   ה  מ  ת  מ  ש  ך   כמעט לאורך כל הפגישות וביניהם מאחר ואנחנו כבני אנוש איננו מעוצבים מטבע ברייתנו להיות באינטגרטי ולשחק את משחק החיים ביושרה (לא מתאים)

באינטגרטי. נופלים וקמים נופלים וקמים גם המנוסים והמתורגלים.

האימון בסוף ההליך מביא את המתאמן בערך למצב הבא :-

תעשה מה שאמרת / הבטחת שתעשה, בזמן שאמרת שזה יעשה/ יקרה ובאיכות המצופה ממך.

במידה ולא עשית תקשר זאת ברגע שהינך נוכח לראות שזה לא יקרה ותשקם / תחדש, בתקשורת, את הבטחתך/ התחיבותך.

מבחינת המתאמן - זה לא רע וזה לא טוב - זה מצב, לא צריך להסביר, להצדיק ולחפש תירוצים.

זה מאד מאד קשה אך מהרגע שאתה אוחז זאת בידך אתה ענק, העולם בידך.

ואם אני מדבר על הגדרה מעשית - הגם שהיא ארוכה משהו ביחס למונח הגדרה - אין לי משהו יותר טוב וממצה.

אני מציע ואפילו ממליץ, לכל קורא, לנסות זאת , בלי מאמן ובלי לעגל פינות, לשבוע אחד בלבד. אני מבטיח שהחיים יראו אחרת, עוצמתיים במידה שלא שיערתם קודם, הסביבה תריע לכם ותקבלו היזונים שלא ציפיתם.

לסיכום :- ההגדרה הטובה ביותר לאינטגרטי היא לעמוד מאחורי המילה שלך ויותר עמוק להיות (בהוויה) המילה שלך  ועוד יותר עמוק:-  את / אתה והמילה שלך - אחד הם.

בברכה בבט

נ.ב - אהבתי מאד את Talk the Thought, and Walk the Talk - כמה נכון וכמה קולע,

אני חש קצת שפה לנדמרקית כאן - הלא כך ?

בבט

צטט: pegasos10 2009-03-22 12:02:15

"אינטגריטי של אדם הוא סנכרון בין אותנטיות, מחויבות ואחריות - זה מתחיל במי שהוא, ממשיך במה שהוא אומר ומסתיים במה שהוא עושה"

זה הגדרה  מופלאה בעיני וקולעת בדיוק רב למהות היושרה. תודה

זאת  ה ב ח נ ה  :)  ולא הגדרה.

http://cafe.themarker.com/view.php?t=937275 - לינק בנושא.

בבקשה אליאן.

צטט: אינרסנס 2009-03-22 16:19:25

הגדרה יפה מאוד

תודה

צטט: shall we dance 2009-03-22 16:22:21

כוכב עבור ההגדרה

חן חן לך ,

צטט: איריס ברקוביץ 2009-03-22 16:42:22

 

 

היי איריס,

משוב בדרכי - קבלי אתגר:

"יושר פנימי ויושרת הלב עבורי הם לא לפחד להיות מי שאני, לראות את משחקיו של האגו ולשחרר אותם, להיות מחוברת לאני הפנימי,  נאמנה לעקרונותיי ומוסרית.

יושר ויושרה = אותה הבחנה?

איך יכול להיות יושר שהוא "לא".(לפחד להיות מי שאני)?

האם על עקרונות להיות מוסריות? ניטשה כתב "אין בטבע תופעות מוסריות, יש פרשנות מוסרית לתופעות".

אם את פוגשת באדם שבעינך הוא "לא מוסרי" האם הוא לא באינטגריטי?

היי אבינעם יקר,

אני מסתובבת כבר הרבה שנים עם ההגדרה המקסימה שלך לאינטגריטי

או בעברית -יושרה (שזו מילה פשוט איומה בעיניי לא אוהבת אותה).

היא מדוייקת! ההגדרה.

באיזה שהוא שלב המקור המכונאי והלא אנושי של המילה, הפריע לי,

יש במילה משהו נוקשה ובלתי מתפשר.

מחייב אותי ברמות שאולי רק בסקס אני יכולה למצוא את עצמי נטולת אינטגריטי,

אין לי כח לבלתי מתפשרות הזו.

אז בתור בת אדם עמוסת אינטגריטי החלטתי להקל על עצמי

והגדרתי לי אותה מחדש - הלימה.

בעיניי מילה פצצה.

מזמינה אותך להיות בהלימה, יש משהו עם הרבה יותר רכות שם, יותר מאפשר.

בהלימה ואהבה גדולה,

אפרת

צטט: bebt 2009-03-23 16:35:11

אבינועם איש יקר שלום,

מקבל ואוהב את את הפרשנות שלך לאינטגרטי ואם היה מילון מונחים בוודאי היא הייתה מוצאת את מקומה שם.

התרגום של אינטגרטי ל"יושרה" קשה לי מאחר והוא לא לגמרי מבטא את העוצמה הקיימת במינוח האמריקאי.

מודה - שחקרתי וחיפשתי מונח מתאים וראוי בעברית ולא מצאתי ולמרות זאת אינני עומד מאחורי היושרה אלא מחוסר ברירה.

מתאמן סביר לא יעכל מה זה יושרה - הוא יבין את המילה אבל בשום אופן לא את מה שהיא מייצגת

והרי זה כל העניין....

ארחיב - אינטגרטי היא לא תכונה ולא ערך ולא כישור או כישרון, אינטגרטי היא "משהו" שבא לשרת צורך,

משהו מעשי לצרכי האדם וסביבתו. אתן דוגמא שבוודאי חלק ירימו גבה בגין חריגותה אבל תבחנו את

המטרה- הצורך, אינטגרטי במהות דומה להגיינה.... (לא תכונה, לא משהו ערכי אלא באה לשרת באופן מעשי צורך).

מכאן גם נובע דרך האימון בעניין - בדר"כ אימון   ה  מ  ת  מ  ש  ך   כמעט לאורך כל הפגישות וביניהם מאחר ואנחנו כבני אנוש איננו מעוצבים מטבע ברייתנו להיות באינטגרטי ולשחק את משחק החיים ביושרה (לא מתאים)

באינטגרטי. נופלים וקמים נופלים וקמים גם המנוסים והמתורגלים.

האימון בסוף ההליך מביא את המתאמן בערך למצב הבא :-

תעשה מה שאמרת / הבטחת שתעשה, בזמן שאמרת שזה יעשה/ יקרה ובאיכות המצופה ממך.

במידה ולא עשית תקשר זאת ברגע שהינך נוכח לראות שזה לא יקרה ותשקם / תחדש, בתקשורת, את הבטחתך/ התחיבותך.

מבחינת המתאמן - זה לא רע וזה לא טוב - זה מצב, לא צריך להסביר, להצדיק ולחפש תירוצים.

זה מאד מאד קשה אך מהרגע שאתה אוחז זאת בידך אתה ענק, העולם בידך.

ואם אני מדבר על הגדרה מעשית - הגם שהיא ארוכה משהו ביחס למונח הגדרה - אין לי משהו יותר טוב וממצה.

אני מציע ואפילו ממליץ, לכל קורא, לנסות זאת , בלי מאמן ובלי לעגל פינות, לשבוע אחד בלבד. אני מבטיח שהחיים יראו אחרת, עוצמתיים במידה שלא שיערתם קודם, הסביבה תריע לכם ותקבלו היזונים שלא ציפיתם.

לסיכום :- ההגדרה הטובה ביותר לאינטגרטי היא לעמוד מאחורי המילה שלך ויותר עמוק להיות (בהוויה) המילה שלך  ועוד יותר עמוק:-  את / אתה והמילה שלך - אחד הם.

בברכה בבט

נ.ב - אהבתי מאד את Talk the Thought, and Walk the Talk - כמה נכון וכמה קולע,

אני חש קצת שפה לנדמרקית כאן - הלא כך ?

בבט

 

היי בבט איש חמוד ומשקיען

מסכים אם חלק נכבד ממה שכתבת - קבל כוכב.

החושים אינם מטעים אותך... למדתי אימון ב coaching academy - טל רונן מנחה הקורס  בוגר לנדמרק.

הנה ההבחנה של לנדמרק לאינטגריטי (מנוסחת בקיצור)

"להיות אמיתי וכן, לעשות עבודה שלמה, לעבוד מתוך הקשר של העצמה, לעשות טוב מאד את מה שאתה עושה, לעשות את זה כפי שהיה צריך לעשות או יותר טוב, מבלי לעגל פינות. 

במילים אחרות, לכבד את מילותיך, לעשות את מה שאתה יודע לעשות, לעשות את מה שאמרת שתעשה, ובזמן, לעשות את מה שאחרים מצפים ממך לעשות גם אם לא אמרת שתעשה את זה,לומר שאתה לא עושה את זה ברגע שאתה לא מתכוון לעשות את זה או לא עומד בזמן שאמרת שתעשה."

נ.ב לקרוא פוסט ארוך באינטרנט זו משימה מעיקה (מתוך חוויה אישית שלי) ולכן אני סבור שאתה מחמיץ את התועלת בנתינה שלך - תפקס ותקצר יותר את התגובות שלך - באהבה :)

צטט: א ב י נ ו ע ם 2009-03-23 19:11:08

צטט: איריס ברקוביץ 2009-03-22 16:42:22

 

 

 

היי איריס,

משוב בדרכי - קבלי אתגר:

 

"יושר פנימי ויושרת הלב עבורי הם לא לפחד להיות מי שאני, לראות את משחקיו של האגו ולשחרר אותם, להיות מחוברת לאני הפנימי,  נאמנה לעקרונותיי ומוסרית.

יושר ויושרה = אותה הבחנה?

איך יכול להיות יושר שהוא "לא".(לפחד להיות מי שאני)?

האם על עקרונות להיות מוסריות? ניטשה כתב "אין בטבע תופעות מוסריות, יש פרשנות מוסרית לתופעות".

אם את פוגשת באדם שבעינך הוא "לא מוסרי" האם הוא לא באינטגריטי?

התאמה בין מילים ומעשים- "פיו וליבו שווים"- קיום הבטחות ומילוי ציפיות

ציפיות של מי?

אני מכיר ציפיות שאיתן מכסים כריות... איפה יש עוד כאלו?

דיוק לגבי רגשותיי ונקיון מול אדם אחר ללא פיתול ומניפולצייה, ראייה לא שיפוטית שיש בה הכרת הטוב.

 מה זה דיוק לגבי רגשותיך?

"הכרת טוב" - זה שיפוטי... מי קובע מה טוב ומה רע?

להיות אחראית לחיי, אוהבת ושלמה.

היושר האישי משמעו גם הימנעות מכל תקשורת שיש בה מרמה או זיוף או שהיא מתחת לכבודם של האנשים.

 

לטעמי, את מייחסת חשיבות רבה מידיי ליושר ולמוסר במושג אינטרגיטי - , ואתן לך דוגמא:

גנב שעושה את מלכתו במקצועיות ולא ניתפס -  באינטגריטי!   תחשבי על זה...

ותודה על התגובה

 

 

בוקר טוב.

כעת ראיתי את תגובתך , ואנסה להסביר.

כשהגדרתי אינטגריטי -בפרוש זו הגדרתי הסובייקטיבית, כלומר מה היא היושרה שלי , מהם  העקרונות האוניברסאליים שמנחים אותה ואלו ערכים נגזרים ממנה, שהם הערכים שלי..יש עקרונות שהינם חלק מהתודעה והמצפון האנושיים -למשל- עיקרון ההגינות, שממנו מתפתחת תפיסת היושר והצדק, כנות, כבוד אנושי, עקרון השרות והתרומה לחברה,עיקרון האיכות והמצויינות , הצמיחה והפוטנציאל שממנו נגזרים סבלנות טיפוח ועידוד..וכו..

עקרונות אינם כללי התנהגות הכרוכים בנסיבות,עקרונות הם אמיתות יסוד  אוניברסאליים.

סטיבן קובי כותב ומגדיר יפה שעקרונות אינם ערכים ,כי כמו שהזכרת כנופיית שודדים יכולה להיות בעלת ערכים משותפים שמצויים בסתירה לעקרונות היסוד האוניברסאליים.

הערכת וקביעת  הערכים הנכונים עבורי- זו האמת שלי והכרת הטוב.

הערכים שלי נגזרים מהעקרונות האוניברסאליים שהם מוסר ומצפן עבורי.

האם אפשר לקיים חיים אפקטיביים ללא העקרונות הבסיסיים הנ"ל?(שההפוך להם- חוסר הגינות,מרמה, שפלות,חוסר תועלת, בינוניות וניוון)..

וכן,יושרת הלב, יושרה, יושר,  הינם מושגים מאד קרובים עם הבחנות סמנטיות ודקות וכולן קשורות לעיקרון היושר וההגינות,

ציפיות- הן מהלך טבעי ביחסי אנוש, בהסכמים ובחוזים- ציפייה מהצד השני למלא את חלקו בהסכם או לקיים את הבטחתו, ציפייה היא חלק בריא בהוויתנו! וקודם כל ציפייה מעצמי להיות ביושרה...ציפיות קשורות קשר הדוק למציאות ..ואיני מדברת על ציפיות שהן מבעד לצעיף אשלייתי - כלומר ללא בוחן מציאות.

"דיוק לגבי רגשותיי והכרת הטוב" - ובכן אלה מושגים ימימאים משהו..(מוזמן לשיעור מעמיק..(-:)  והכוונה היא- התנהגות ללא מניפולצייה, שלא דרך האגו וקליפות ההגנה, ללא הצטדקויות מיותרות ופיתולים. ואני מדברת על הדיוק שלי עצמי ולא שופטת את אלה של האחרים בסביבתי שהרי כל אחד מוטב שיעבוד בשדה האישי שלו..והמלאכה הזו של הדיוק- בדיבור, במעשה, בהתנהגות היא מלאכה יומיומית של איזון והכרה...

כתבת " את מיחסת חשיבות רבה מידיי ליושר ומוסר במושג אינטגריטי"

ובכן- בהחלט כן , כי ראשית דיברתי על האינטגריטי שלי,והעקרונות המנחים אותו, לגבי ערכים ,נורמות, ואינטגריטי של האנדבדואל באשר הוא לעצמו וסביבתו ,אלה כבר נושאים נוספים ומרתקים שיש בהם היבט פסיכולוגי סוציולוגי ואנתרופולוגי...גם המושג אומץ בעיניי מאבד מערכו חשיבותו ויופיו אם אין ערך מוסרי שמנחה אותו..כי הרי גם שודד הים אמיץ בדרכו הלא כן? (-:

עניתי על חלק משאלותיך?

כך אני מקווה.