היום גוגן הוא נוגע בצורה כל כך ישירה באמנות העכשווית גוגן הוא בעיני סוג של ה- א' ב' של השפת האמנות ,והדברים ניראים כאילו אי אפשר אחרת.  או הפוך מיצינו .

תארי לך שהיום מישהו היה קם ואומר שאליעזר בן יהודה אפשר להיה לוותר עליו

והיום הוא היה מתקבל עם העיברית שלו.

צטט: avimedia 2009-04-03 12:00:14

צטט: A_Erez 2009-04-03 11:39:50

צטט: avimedia 2009-04-02 21:47:58

צטט: A_Erez 2009-04-02 20:59:05

 

מה שמעניין שלא משנה על מה ומאיפה מתחיל הדיון,

הוא תמיד יגמר אצלך בסייבר, ובזה שרק בסייבר נמצאת האמת המוחלטת..

 

 

בעצם, זה כבר לא מפתיע.

 

 

 

אבי,

אם אני זוכר אחד המאמרים שלך מדבר על זה שאלוהים נמצא בסיייבר ספייס, לא?

 

אלוהים תמיד נתפס לי כאמונה, קשה מאוד עד בלתי אפשרי להתווכח או להתדיין על אמונה, הרי אינה דבר רציונאלי/לוגי.

 

 

מן הסתם האימרה "איש באמנותו יחיה" נועדה גם לפתור את הבעיה הזאת. :-)

 

ארז מה ההבדל בין אלוהים ואבי?

בשני המקרים עבורך הם מושגים מופשטים המופיעים אצלך לא באופן ממשי (וירטואלי)על מסך המחשב.

אני רואה שאתה מתקשר יפה עם שניהם...

האם המסך פתר לך את בעית האמונה?

אם היית מספר לסבא של הסבא שלך שהכרת משהו ואתה מדבר איתו, היה שואל אותך היכן אתם נפגשים לדבר?

היית עונה לו אנחנו לא נפגשים כי הוא גר בחיפה, מהלך יומיים בדיליז'אנס של רביעיית סוסים ואני גר בעה"ק יפו, אנחנו מדברים מעל מסך אור...הוא היה מאשפז אותך מיד! כי אתה מדבר עם שדים ורוחות רחמנא ליצלן...(והוא באינטרנט):-)

ארז, אתה עוסק ב"מאגיה שחורה", יוצר איקונות (דפי אינטרנט) לשד שקוראים לו אינטרנט...

זה מה שהוא היה אומר לך...

אתה לא רוצה שנעסוק בסייברספייס יותר?

שלח לי את תגובתך בדואר ישראל, טוב מאמי?

 

 אין בעיה בון-בון,

משום מה אני מאמין יותר שאבי קיים (סוג של קיום) מאשר שאלוהים.

זה בעצם מביא אותנו, אבי חמודי,

לזה שיש שיטענו, שאמונה זה סוג של עיוורון..

אפשר במקום מכתב, לשים אצלך פתק?

"הכותל" עבודה של אפרת פלג.

צטט: a#mili 2009-04-03 13:17:00

האמירה "האמנות מתעופפת סביב האמת" בעייתית בעיניי כיוון שהאמת אינה דבר קבוע ומוחלט, איזה ציר שסביבו סובב העולם .. האמת שלי היום שונה מזו של אתמול, ומזו של מחר..."אבי--------------------------------------------------------------------- גוגן היה תרגיל בכיתה כפי שציינתה,ההתרשמות שלי הראשונה היתה הצבעים העזים בציוריו-ההזדהות שלי היתה עם הצבעים,אני אוהבת צבעים עזים,למרות שהתמנתי קצת עם הזמן,ההשואה בין המדיה טלוויזיה וציור לא ברורה לי לגמרי? אין ספק שכיום גוגן לא היה מתקבל כבעבר,האומנות לפי רוח-התקופה יש חידושים כמו אינטרנט שינוי מהותי בחיי-האנושות. תודה על תשומת הלב "מיכאלה ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- הנה מישהו כתב נידמה לי אבי : כמובן שבכול תקופה ההגדרה הייתה שונה אך היום אנחנו "מקרינים" את הידע העכשווי שלנו על האובייקט ההיסטורי.  למיכאלה 

היום גוגן הוא נוגע בצורה כל כך ישירה באמנות העכשווית גוגן הוא בעיני סוג של ה- א' ב' של השפת האמנות ,והדברים ניראים כאילו אי אפשר אחרת.  או הפוך מיצינו .

תארי לך שהיום מישהו היה קם ואומר שאליעזר בן יהודה אפשר להיה לוותר עליו

והיום הוא היה מתקבל עם העיברית שלו.

נכון עמילי,

אבל ניסית לקרא ספר בעיברית שכתוב בשפה של תחילת המאה ה-20, או את התנ"ך ללא פרוש צמוד?! את קוראת מילים ולא מבינה את פרושם האמיתי, למרות שזו עברית...

על זה כתב אדם ברוך, שיש יהודית יש ישראלית ויש עברית...

משפט מסויים יובן במובנים שונים ע"י אנשים שונים למרות שהוא אותו המשפט בעברית...

כיוון שהאמנות אינה "תקן" הרי היא פתוחה לפרשנות, ואף ל"פרשנות יתר"...

צטט: A_Erez 2009-04-03 13:19:00

צטט: avimedia 2009-04-03 12:00:14

צטט: A_Erez 2009-04-03 11:39:50

צטט: avimedia 2009-04-02 21:47:58

צטט: A_Erez 2009-04-02 20:59:05

 

מה שמעניין שלא משנה על מה ומאיפה מתחיל הדיון,

הוא תמיד יגמר אצלך בסייבר, ובזה שרק בסייבר נמצאת האמת המוחלטת..

 

 

בעצם, זה כבר לא מפתיע.

 

 

 

אבי,

אם אני זוכר אחד המאמרים שלך מדבר על זה שאלוהים נמצא בסיייבר ספייס, לא?

 

אלוהים תמיד נתפס לי כאמונה, קשה מאוד עד בלתי אפשרי להתווכח או להתדיין על אמונה, הרי אינה דבר רציונאלי/לוגי.

 

 

מן הסתם האימרה "איש באמנותו יחיה" נועדה גם לפתור את הבעיה הזאת. :-)

 

ארז מה ההבדל בין אלוהים ואבי?

בשני המקרים עבורך הם מושגים מופשטים המופיעים אצלך לא באופן ממשי (וירטואלי)על מסך המחשב.

אני רואה שאתה מתקשר יפה עם שניהם...

האם המסך פתר לך את בעית האמונה?

אם היית מספר לסבא של הסבא שלך שהכרת משהו ואתה מדבר איתו, היה שואל אותך היכן אתם נפגשים לדבר?

היית עונה לו אנחנו לא נפגשים כי הוא גר בחיפה, מהלך יומיים בדיליז'אנס של רביעיית סוסים ואני גר בעה"ק יפו, אנחנו מדברים מעל מסך אור...הוא היה מאשפז אותך מיד! כי אתה מדבר עם שדים ורוחות רחמנא ליצלן...(והוא באינטרנט):-)

ארז, אתה עוסק ב"מאגיה שחורה", יוצר איקונות (דפי אינטרנט) לשד שקוראים לו אינטרנט...

זה מה שהוא היה אומר לך...

אתה לא רוצה שנעסוק בסייברספייס יותר?

שלח לי את תגובתך בדואר ישראל, טוב מאמי?

 

 

 אין בעיה בון-בון,

משום מה אני מאמין יותר שאבי קיים (סוג של קיום) מאשר שאלוהים.

 

זה בעצם מביא אותנו, אבי חמודי,

לזה שיש שיטענו, שאמונה זה סוג של עיוורון..

 

אפשר במקום מכתב, לשים אצלך פתק?

 

 

 

 

אני רואה ארז שקשה לך להתנתק מהסייברספייס, מושך אותך כמו מגנט!!!

יותר מהקנבס צוקי...

שלחת כבר מכתב או פתק?

צטט: avimedia 2009-04-03 11:32:29

צטט: yofffi 2009-04-02 16:45:33

http://www.arthistory.sbc.edu/artartists/artartists.html

שלום נתנאל,(אני מבין שיש לך קשיי שפה עיברית, אפשר גם לכתוב באנגלית לטובת כולם בקפה:-)

תודה על הקישור לקיצור תולדות מושג האמנות והאמן!

באמת מוגש קריא, וכולל לינקים להגדרות מורחבות בבריטניקה למשל.

מעניין שההגדרה "אנציקלופדית"  קבועה ע"י צוות מלומדים  הופכת ל"ויקיפדית", המוגדרת ע"י מסת גולשים, עשו השוואה בין המושגים ומצאו שוויקפדיה עדכנית יותר... יש מושגים שמשתנים במהירות...בספר מודפס, השינוי איטי מאד.

כנ"ל מושג האמנות, כדי להבינו אנו מופנים לויקיפדיה מרושתת מעודכנת בסמן אמת ע"י אינסוף אינפוטים (כניסות מגדירות).

כך שמושג אמנות ואמן היום, נזילים ביותר...

כמובן שבכול תקופה ההגדרה הייתה שונה אך היום אנחנו "מקרינים" את הידע העכשווי שלנו על האובייקט ההיסטורי.

ארי ברגסון כתב על כך:

"מעולם לא התיימרתי לכך שיהיה ניתן להכניס את הממשות אל תוך העבר, ובכך לפעול לאחור בזמן. אלא שאין כל ספק שאפשר לשכן שם את האפשרי, או, מוטב, שהאפשרי מכניס את עצמו לשם בכל רגע. ככל שממשות חדשה ובלתי צפויה יוצרת את עצמה,  בבואתה משתקפת מאחורי עצמה בעבר הלא מוגדר: ממשות חדשה זו מוצאת את עצמה כל הזמן ככזו שהייתה מאז ומעולם אפשרית; אלא שרק ברגע המדויק של הופעתה בפועל היא מתחילה להיות תמיד כבר, ומשום כך אני אומר כי היתכנותה, אשר אינה קודמת לממשותה, תקדם לה ברגע שממשות זו תופיע"

 Shalom Avi

(אני מבין שיש לך קשיי שפה עיברית, אפשר גם לכתוב באנגלית לטובת כולם בקפה:-)

thanks for your maill ,im sorry i dont have hebrew keyboard.

צטט: yofffi 2009-04-03 14:02:15

 

 Shalom Avi

(אני מבין שיש לך קשיי שפה עיברית, אפשר גם לכתוב באנגלית לטובת כולם בקפה:-)

thanks for your maill ,im sorry i dont have hebrew keyboard.

Hi Netanel

you can write Hebrew in English keynoard...

ze yachol lihyot meod meshaashea!

omanut dada kibernetit

shabat shalom :-)

צטט: avimedia 2009-04-03 13:49:20

אני רואה ארז שקשה לך להתנתק מהסייברספייס, מושך אותך כמו מגנט!!!

יותר מהקנבס צוקי...

שלחת כבר מכתב או פתק?

מה זה "צוקי"?

כן, אני יושב הרבה שעות לצרכי פרנסה בסייבר,

כמו שאתה יודע אני מפתח אתרים.

עבודת הפיתוח דורשת הרבה שעות.

אומרים של פרנסה מכבדת בעליה.

בין לבין, אני מבקר פה.. 

למה לשלוח מכתב,

אפשר ללכת ישר

לביתו של אלוהים,

והדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות.

אבי ידידי,

השיחות שלנו מגיעות למקום הזה הרבה,

מה דעתך שבמקום להמשיך ולשלוח פתקיות,

פשוט נסכים שאנחנו מגיעים שוב למבוי סתום?

כה אמר פיקאסו:

צטט: איילת עמית אמנית 2009-04-03 17:48:11

כה אמר פיקאסו:

ציור הוא אמנות לעיוורים.

הצייר מצייר לא מה שהוא ראה, כי אם מה שהוא מרגיש.

מה שהוא אומר לעצמו שראה.

(ניסיתי לקרוא הכל אבל אני לא מתחייבת שאין פה כבר ציטוט כזה)

 

הי איילת,

אין עדיין כזה ציטוט של פיקאסו, טוב שהבאת אותו.

ומה אמר פיקסו?

אין למעשה "מציאות" חיצונית. הצייר יוצא אל הטבע, מעמיד את הכן,  מביט בנוף משמעותי בעיניו, ומתחיל לעבוד במרץ...

ומה נוצר על הבד? העתק של הנוף? לא הרי הוא "עיוור", הוא מצייר את נוף תודעתו. ומהו נוף זה? האם הוא קבוע? לא...

הוא תוצר סך ההתנסות שלו בחייו, האגור בזכרונו... והזיכרון? הוא נדיף ומתעתע, אין לבטוח בו כלל...

ייתכן וזו הסיבה שפיקסו הכניס "רדי מייד" לציור שלו, כדי למנוע "עיוורון זה"!

אך אפילו אם יצלם את המציאות  ויראה אותה  לאחרים, יראו בה דברים שונים...

הנה בידקו בעצמכם, כאן.

למעשה אנחנו רואים את מה שאנו רוצים לראות...

צטט: A_Erez 2009-04-03 16:38:39

צטט: avimedia 2009-04-03 13:49:20

אני רואה ארז שקשה לך להתנתק מהסייברספייס, מושך אותך כמו מגנט!!!

יותר מהקנבס צוקי...

שלחת כבר מכתב או פתק?

 

 

מה זה "צוקי"?

כן, אני יושב הרבה שעות לצרכי פרנסה בסייבר,

כמו שאתה יודע אני מפתח אתרים.

עבודת הפיתוח דורשת הרבה שעות.

אומרים של פרנסה מכבדת בעליה.

בין לבין, אני מבקר פה.. 

למה לשלוח מכתב,

אפשר ללכת ישר

לביתו של אלוהים,

והדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות.

אבי ידידי,

השיחות שלנו מגיעות למקום הזה הרבה,

מה דעתך שבמקום להמשיך ולשלוח פתקיות,

פשוט נסכים שאנחנו מגיעים שוב למבוי סתום?

 

צוקי =חמודי

נחמד שאתה מבקר בין לבין, סימן שלא משעמם כאן...

אפילו אם מגיעים שוב ושוב למסוי סתום.

אולי זה לא מבוי סתום, אולי זה אור בקצה המנהרה?

צטט: ליאור שטיינר likush- 2009-04-03 13:30:34

 

 

ליאור, תודה שהבאת את העבודה המדהימה הזאת, היא מדברת בעד עצמה ואינה זקוקה לפרושים. פשוט נפלא בעיני!

לאה

 

"הכותל" עבודה של אפרת פלג.