סביר להניח שנתקלתם במתאמן שערכיו שונים או אפילו מנוגדים לשלכם.

סביר להניח שהתמודדתם עם הנושא, בהצלחה.

אבל מה קורה אם הערכים השונים גובלים בעבירה, גם אם היא "מקובלת"?

אסביר למה כוונתי:

המתאמן שלי נמצא במינוס גדול בבנק, ואנחנו ביחד בודקים את האפשרויות שלו לסיים עם החובות האלה.

לאחר שהעלה מספר אפשרויות, הפתרון הנבחר שלו הוא:

לפנות לביטוח לאומי (על בסיס היותו פצוע, ואז להציג עצמו בלתי כשיר לעבודה) 
ולעבוד ללא דיווח למס הכנסה.

אני ממש מתלבטת מה לעשות.

מה נכון מבחינה אתית? מה נכון מבחינה מוסרית?

סוגיה מאוד מעניינת ושנויה במחלוקת.

יש כאלה שלא מייחסים כובד ראש לעברות נגד רשויות ואף רואים בכך "עבירה טכנית" שאין עמה קלון (במובן החברתי).

השאלה חוזרת אליך: איך את רואה את העניין? אם זה מנוגד לערכייך, את צריכה להמנע מלאמן את האדם.

יש בעיה נוספת, הידיעה שלך הופכת אותך לשותפה לעברה. כמאמנת אין לך חסיון שיש לעו"ד.

את מוכנה להסתכן בכך? 

ב NLP מוסיפים את השאלה: האם הפתרון המוצע הוא "אקולוגי" ?

כלומר מתאים לסביבה הפנימית והחיצונית של המתאמן 

צטט: נורית לרנר 2009-04-05 23:02:44

התלבטות ערכית

 

נורית,

בעצם ניסוח השאלה "אבל מה קורה אם הערכים השונים גובלים בעבירה, גם אם היא "מקובלת"? "

כבר נתת את הגדרתך ל"פתרון" שהעלה המתאמן.  

כמאמנים אנו שואפים לשמור על ניטראליות וחוסר שיפוטיות ובכל זאת אני חושבת שלכל אחד "קוים אדומים" אותם הוא מגדיר על פי סולם הערכים והתפיסות הנכונות לו.

לדעתי את צריכה לבדוק עם עצמך היכן ממוקמים הגבולות שלך ולאילו דברים ניתנת מצידך לגיטימציה במסגרת האימון.

כמגשרת, כל מה שעשוי להוות עבירה על החוק מהווה סיבה להפסקתו הליך הגישור על ידי ואת הגישה הזו אני מאמצת גם בתהליכי האימון.

נורית שלום,

חתיכת סוגייה הבאת לנו, אך משהונחה לפתחינו לא ניתן להתעלם ממנה.

מזוית הראיה שלי אין כאן מקרה של קונפליקט בערכים אלא שאלה ערכית אחרת - שלנו כמאמנים בכלל:- בעבור מה את מאמנת ? התשובה החד משמעית שלי ושל כולנו , אני מקווה, - עבור גדולת האחר - המתאמן. אם נקצין את המקרה - האם היית מאמנת אותו לגנוב ? 

הביטוי של האימון מוביל אותנו למכסמם את היכולות של המתאמן, להביא אותו לראות את "גדולתו".

הדרך שאני הייתי נוקט - להראות לו שדרך הפעולה שבחר אינה במיתאם למי שהוא גדול. לא הייתי מפסיק את הליך האימון בגין "הקונפליקט" , הייתי מפסיק/ עוצר את המסלול שעליו היינו נתונים באותו שלב של אימון ומתחיל לעבוד איתו על מיהו כאדם- יורד לעומק ובסוף תהליך זה מצביע בפניו על הפער שבין מי שהוא לבין הפעולה שחשב לנקוט וממקום זה לצאת ביחד לדרכי פעולה אפשריות חדשות.

מיהו כאדם זו מתודולגיה אימונית מקובלת ונדרש מעט ניסיון ומיומנות. אני מציע שבאם תבחרי ללכת בדרך זו תעזרי צמוד למנחה המקצועי שלך ומתוך ההנחה אנסיונך מועט.

בברכת חג שמח בבט

צטט: bebt 2009-04-06 13:29:33

נורית שלום,

חתיכת סוגייה הבאת לנו, אך משהונחה לפתחינו לא ניתן להתעלם ממנה.

מזוית הראיה שלי אין כאן מקרה של קונפליקט בערכים אלא שאלה ערכית אחרת - שלנו כמאמנים בכלל:- בעבור מה את מאמנת ? התשובה החד משמעית שלי ושל כולנו , אני מקווה, - עבור גדולת האחר - המתאמן. אם נקצין את המקרה - האם היית מאמנת אותו לגנוב ? 

הביטוי של האימון מוביל אותנו למכסמם את היכולות של המתאמן, להביא אותו לראות את "גדולתו".

הדרך שאני הייתי נוקט - להראות לו שדרך הפעולה שבחר אינה במיתאם למי שהוא גדול. לא הייתי מפסיק את הליך האימון בגין "הקונפליקט" , הייתי מפסיק/ עוצר את המסלול שעליו היינו נתונים באותו שלב של אימון ומתחיל לעבוד איתו על מיהו כאדם- יורד לעומק ובסוף תהליך זה מצביע בפניו על הפער שבין מי שהוא לבין הפעולה שחשב לנקוט וממקום זה לצאת ביחד לדרכי פעולה אפשריות חדשות.

מיהו כאדם זו מתודולגיה אימונית מקובלת ונדרש מעט ניסיון ומיומנות. אני מציע שבאם תבחרי ללכת בדרך זו תעזרי צמוד למנחה המקצועי שלך ומתוך ההנחה אנסיונך מועט.

בברכת חג שמח בבט

 

 

תודה לכל המשיבים,

אני חושבת שהרעיון שלך מתאים לי

חג שמח

שלום לנורית !

א. יש להניח שלמתאמן שלך יש ערך יושר . ייתכן ותוכלי להיווכח בסיפור חייו עד כמה חשוב הערך הזה אצלו. ייתכן והמתאמן מחשיב עצמו גם כנאמן וכאזרח טוב .ערכים אלו אולי חשובים בעיניו אצל אנשים אחרים שהוא מכיר ואולי גם מוקיר.אני משאר שהמתאמן לחוץ ולכן נוטה לפתרונות שאינו מכבד אצל אחרים .אני מציע לך לבחון איתו אם השארותי הנ"ל מבוססות. כך יתברר לך אם בכלל יש לך בעיה.

ב. אם אכן יתברר שאין היושר והנאמנות ערכים חשובים אצלו. האם המתאמן המכיר בכך , מעוניין לשקם בעזרתך את סולם הערכים שלו ? זו אפשרות הראויה לבירור אמיתי . אם מתברר שאינו מתכוון לתהליך פנימי כזה בסיועך . מוטב אולי להיפרד יפה ומהר.

ג. מתאמן המעוניין לשנות התנהגות בתחום היושר שלו , יכול להיעזר בכמה כלים של nlp כגון דמיון מודרך המדמה פתרון הבעיה ע"י דמות הזדהות שלו . אם תרצי אוכל לפרט כמה כלים .

ד. אם המתאמן בעל נכות מוכרת כמגבלת ניידות,בביטוח הלאומי , זכאותו לגימלה עשויה למימוש רק אם הוא עובד עם כחוק.

   יש להניח שלא מדובר על נכה הזכאי לגמלה ללא עבודה .

בהצלחה !

צטט: שמוליק דרורי 2009-04-06 23:18:08

שלום לנורית !

ג. מתאמן המעוניין לשנות התנהגות בתחום היושר שלו , יכול להיעזר בכמה כלים של nlp כגון דמיון מודרך המדמה פתרון הבעיה ע"י דמות הזדהות שלו . אם תרצי אוכל לפרט כמה כלים .

ד. אם המתאמן בעל נכות מוכרת כמגבלת ניידות,בביטוח הלאומי , זכאותו לגימלה עשויה למימוש רק אם הוא עובד עם כחוק.

   יש להניח שלא מדובר על נכה הזכאי לגמלה ללא עבודה .

בהצלחה !

שלום שמוליק,

כן, אשמח אם תוכל לפרט כמה כלים.

בנוגע לביטוח לאומי, אומר לו לבדוק את הנושא שהעלת.

תודה

לאחר התלבטויות רבות, ולאחר שלל העצות הטובות שקבלתי בפורום, הגעתי להחלטת פעולה ואני שמחה לשתף אתכם בה.

המתאמן שלי הוא בחור צעיר, בודד בעולם, שמגיל 15 חי לבדו.

אני יוצאת מהגישה שלא היה מי שינחה וילמד אותו מה נכון ומה לא.

לפיכך, בחרתי את עצמי להיות מורת הדרך שלו.

להיות אולי המבוגר הראשון שמראה לו מהי הדרך הנכונה להיות, ובודקת איתו מה נכון לו.

החלטתי להעלות את הנושא על השולחן, לפרוס בפניו את הסתייגותי ולתת לו לבחור.

אני לא יודעת במה הוא יבחר, אני רק יודעת שלעזוב אותו לא נכון עבורו (וכן, גם עבורי).

הוא בוטח בי, ויש בו עוצמות שחשוב שיפתח.

בעיני, עצירת האימון היא בריחה מהתמודדות מולו.

אני כאן כדי לשרת אותו, ואני בטוחה שכך השירות שלי יהיה נכון יותר עבורו.

חג שמח!!

היי.

את מעלה סוגיה אתית. אין כאן התנגשות של ערכים כל כך, כמו תחושה לא נוחה שלך מכך שהמתאמן שלך בחר בפעולה שהיא עבירה, ובכך מתנגשת חזיתית עם האתיקה המקצועית שלך.

אני קוראת שהפתרון בו בחרת הוא לשמש עבורו 'מורת דרך' (שהוא לא מתפקידך כמאמנת...)

האם יתכן שהמתאמן שלך בחר בדרך זאת מתוך תחושת לחץ ומצוקה, ואם תבחני אתו היטב את הערכים שהוא באמת רוצה לחיות לפיהם, יבחר אחרת? האם יתכן שאם תעזרי לו לפרוש את כל האפשרויות שבאמת עומדות לפניו, הוא יבחר בדרך אחרת, שיש בה הלימה עם האתיקה המקצועית שלך?

בהצלחה וחג שמח!

צטט: נורית לרנר 2009-04-06 23:34:54

צטט: שמוליק דרורי 2009-04-06 23:18:08

שלום לנורית !

ג. מתאמן המעוניין לשנות התנהגות בתחום היושר שלו , יכול להיעזר בכמה כלים של nlp כגון דמיון מודרך המדמה פתרון הבעיה ע"י דמות הזדהות שלו . אם תרצי אוכל לפרט כמה כלים .

ד. אם המתאמן בעל נכות מוכרת כמגבלת ניידות,בביטוח הלאומי , זכאותו לגימלה עשויה למימוש רק אם הוא עובד עם כחוק.

   יש להניח שלא מדובר על נכה הזכאי לגמלה ללא עבודה .

בהצלחה !

שלום שמוליק,

כן, אשמח אם תוכל לפרט כמה כלים.

בנוגע לביטוח לאומי, אומר לו לבדוק את הנושא שהעלת.

תודה

 

 

 נורית שלום,

להצכירך שאת מאמנת ולא יועצת.

אם המתאמן שלך זקוק למידע בנוגע לביטוח לאומי, את צריכה לאמן אותו להגיע למידע ולא לספק לו את המידע. 

צטט: נורית לרנר 2009-04-07 17:52:15

לאחר התלבטויות רבות, ולאחר שלל העצות הטובות שקבלתי בפורום, הגעתי להחלטת פעולה ואני שמחה לשתף אתכם בה.

המתאמן שלי הוא בחור צעיר, בודד בעולם, שמגיל 15 חי לבדו.

אני יוצאת מהגישה שלא היה מי שינחה וילמד אותו מה נכון ומה לא.

לפיכך, בחרתי את עצמי להיות מורת הדרך שלו.

להיות אולי המבוגר הראשון שמראה לו מהי הדרך הנכונה להיות, ובודקת איתו מה נכון לו.

 

החלטתי להעלות את הנושא על השולחן, לפרוס בפניו את הסתייגותי ולתת לו לבחור.

אני לא יודעת במה הוא יבחר, אני רק יודעת שלעזוב אותו לא נכון עבורו (וכן, גם עבורי).

הוא בוטח בי, ויש בו עוצמות שחשוב שיפתח.

בעיני, עצירת האימון היא בריחה מהתמודדות מולו.

אני כאן כדי לשרת אותו, ואני בטוחה שכך השירות שלי יהיה נכון יותר עבורו.

 

חג שמח!!

 בחרת להיות מורת דרך? להיות מבוגר אחראי?

הכל טוב ויפה, אך זה אומר שבחרת לא להיות מאמנת.

הוא בוטח בך וזה יפה. אבל תזהרי זה ממכר.

איך תמנעי מלייצר תלות של המתאמן, שיוכל לעמוד על רגליו  שלו בעתיד? 

או שאולי את רוצה להיות מדריכה שלו גם בעתיד? 

צטט: בנך 2009-04-09 11:07:16

 בחרת להיות מורת דרך? להיות מבוגר אחראי?

הכל טוב ויפה, אך זה אומר שבחרת לא להיות מאמנת.

הוא בוטח בך וזה יפה. אבל תזהרי זה ממכר.

איך תמנעי מלייצר תלות של המתאמן, שיוכל לעמוד על רגליו  שלו בעתיד? 

או שאולי את רוצה להיות מדריכה שלו גם בעתיד? 

תודה על התגובה

האם כמאמנת, אין לי בכלל מקום להביע את דעתי?

להראות לו שאפשר אחרת?

למה זה לא אימון?

האם תמיד מאמן צריך להיות לא מעורב?

אשמח שתאיר את דרכי.

תודה