כותרות TheMarker >>

    ברוכים הבאים לרשת החברתית TheMarker Café

    כדי להגיב לתכנים המופיעים באתר או לפתוח בו עמוד אישי, נבקש ממך לעבור תהליך הרשמה קצר.

    ההצטרפות לאתר תחבר אותך לעשרות אלפי חברים שגולשים בו מדי יום. לאחר תהליך הרשמה קצר, ניתן להזמין לאתר חברים שלך ולפגוש אנשים חדשים מכל הארץ, בכל הגילאים ומכל תחומי העיסוק.

    אנחנו מזמינים אותך להקים דף אישי ברשת האינטרנט. בדף זה ניתן לספר על עצמך, לכתוב בלוג (יומן רשת) ולהוסיף תמונות וסרטי וידאו. זו הדרך לבטא את עצמך, לקדם רעיונות עסקיים או חברתיים, ואפילו להיחשף למעסיקים פוטנציאליים.

    זה המקום לכתוב ולהשתתף בעשרות קהילות בנושאי כלכלה, אקטואליה, עסקים, תרבות ופנאי.

    ההרשמה לאתר לוקחת דקות בודדות, אם ברצונך להירשם לחץ כאן.

    בלוג

    יכול להיות שזה נגמר

    מאת מינק

    יכול להיות שזה נגמר

    הבלוג הזה התחיל כבלוג על משבר האנרגיה. המיתון שינה לי את התוכניות

    לשון מוזרה שכנראה אינה עשירה במילים

    3

    אקטואליה   נימוסים   הלם תרבות   והליכות, ארץ   ישראל

    12 תגובות יום שישי , 25/9/09, 12:20

    חזרתי קצת למחקר שלי - וזאת הסיבה לסדרת הפוסטים בענייני ארץ ישראל - ואני קורא בספרו המרתק של גור אלרואי "אימיגרנטים" על "העלייה השנייה". הספר ראוי לכל המלצה - כתוב היטב, מחדש ומאתגר הרבה מאד מהמוסכמות בספרי ההיסטוריה שעליהם גדלנו. בכל מקרה, נתקלתי שם בציטוט הבא מ- 1908, של אחת הנוסעות לארץ:

     

    "דרכה הרגל על היבשה והנה - ארץ אחרת, אויר אחר ואנשים שונים ומשונים כל כך. ובין טיפוסי האנשים הנקהלים על החוף, הנדחקים והדוחקים איש את רעהו. ישנם מכל המינים: ערביאים, מצרים, כושים, יהודים, כולם דוברים באיזו לשון מוזרה, שכנראה אינה עשירה במילים, לפי שממלאים הדוברים בה את החסר להם בקריאות, בהעוויות ובקולות משונים. וכל הבריות האלה ממהרות, רצות ודוחפות זו את זו, והכל צועק, הומה ורועש. והאירופאי עומד ומשתאה... לאיזה מקום משונה נכנס, למקום שאינם מכירים לא במנהגיו והליכותיו ולא בנימוסיו, ודוחפים ודוחקים גם אותו ואין מתעניינים לא בו ולא בהשתממותו".

     

    היא דווקא מתארת את אלכסנדריה, אבל לי זה נשמע מאוד מוכר. 

     

    ועוד מצאתי שם את העצות של מנחם שיינקין, כן אותו אחד מרחוב שיינקין, לנוסעים לארץ, כיצד להתמודד עם הדוחק והאנדרלמוסיה בנמל יפו:

     

    "יתלמדו הנוסעים לא"י את הערך הגדול של המילים שוויא-שוויא (לאט לאט) ואם יאמרו כזאת [לספנים]  אז יתקררו מעט ולא יצעקו יאלא-יאלא, כרוז שיש משום גנאי".

     

    מה נאמר, עצה שלא נס ליחה.

     .

    addthis
    דרג את התוכן:
    3
    מומלץלא מומלץ

    תגובות

    מרדכי מולנור
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    מרדכי מולנור ‏25/9/09 15:57:
    להזכירך, שתי ערים אלה, שייכות היו לערבים,,,
    poes
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    poes ‏25/9/09 22:12:

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 15:57:56

    להזכירך, שתי ערים אלה, שייכות היו לערבים,,,

     נראה לי השתלבנו יפה במרחב, לא?

     

    מרדכי מולנור
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    מרדכי מולנור ‏25/9/09 22:23:

    צטט: poes 2009-09-25 22:12:04

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 15:57:56

    להזכירך, שתי ערים אלה, שייכות היו לערבים,,,

     נראה לי השתלבנו יפה במרחב, לא?

     

    מי זה השתלבנו?

    שהרי כחצי מאתנו בא מארצות ערב,,,

     

    SammyShlomo
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    SammyShlomo ‏26/9/09 03:38:

     תודה על ההמלצה, אני אחפש אותו...

     

    כתמול שלשום

    עבורי זה הספר הטוב ביותר שנכתב על התקופה ההיא,ובכלל יצירת מופת .

     

    איתמר פרחי
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    איתמר פרחי ‏26/9/09 05:55:

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 22:23:12

    צטט: poes 2009-09-25 22:12:04

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 15:57:56

    להזכירך, שתי ערים אלה, שייכות היו לערבים,,,

     נראה לי השתלבנו יפה במרחב, לא?

     

    מי זה השתלבנו?

    שהרי כחצי מאתנו בא מארצות ערב,,,

     

     

     פרדוקס...

     

    ערים ערביות, יהודים מארצות ערב והחצי שהשתלב.

     

    את מי מרדכי מולנור מנסה להעליב ?

    מרדכי מולנור
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    מרדכי מולנור ‏26/9/09 08:31:

    צטט: איתמר פרחי 2009-09-26 05:55:07

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 22:23:12

    צטט: poes 2009-09-25 22:12:04

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 15:57:56

    להזכירך, שתי ערים אלה, שייכות היו לערבים,,,

     נראה לי השתלבנו יפה במרחב, לא?

     

    מי זה השתלבנו?

    שהרי כחצי מאתנו בא מארצות ערב,,,

     

     

     פרדוקס...

     

    ערים ערביות, יהודים מארצות ערב והחצי שהשתלב.

     

    את מי מרדכי מולנור מנסה להעליב ?

    מולנור מרדכי אינו רוצה להעליב איש

    קרא שוב את הפוסט, הכותבים לועגים לתושבים הערביים, מתנשאים עליהם

    ומכיוון שרוב העם שלנו מזרחי, כולל 2 גרושותי ו 3 ילדי, אני מתרעם דווקא על האשכנזים הסנובים

     

    איתמר פרחי
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    איתמר פרחי ‏26/9/09 10:06:

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-26 08:31:38


    מולנור מרדכי אינו רוצה להעליב איש

    קרא שוב את הפוסט, הכותבים לועגים לתושבים הערביים, מתנשאים עליהם

    ומכיוון שרוב העם שלנו מזרחי, כולל 2 גרושותי ו 3 ילדי, אני מתרעם דווקא על האשכנזים הסנובים

     

     

     

    רוב עם ישראל הוא דווקא ממוצא אשכנזי.

     

    כותב הפוסט לא ניסה להעליב איש, אלא לגרות את הסקרנות של קוראיו לספר מסויים.

     

    כולם סנובים, צא מזה.

    מרדכי מולנור
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    מרדכי מולנור ‏26/9/09 10:41:

    צטט: איתמר פרחי 2009-09-26 10:06:22

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-26 08:31:38


    מולנור מרדכי אינו רוצה להעליב איש

    קרא שוב את הפוסט, הכותבים לועגים לתושבים הערביים, מתנשאים עליהם

    ומכיוון שרוב העם שלנו מזרחי, כולל 2 גרושותי ו 3 ילדי, אני מתרעם דווקא על האשכנזים הסנובים

     

     

     

    רוב עם ישראל הוא דווקא ממוצא אשכנזי.

     

    כותב הפוסט לא ניסה להעליב איש, אלא לגרות את הסקרנות של קוראיו לספר מסויים.

     

    כולם סנובים, צא מזה.

    רוסיה ואמריקה, זה לא ארצות אשכנז

    אבל לא חשוב

    לא אמרתי שכותב הפוסט ניסה להעליב, כתבתי על שני הכותבים המוזכרים בפוסט

    כולם סנובים? אני לא,,,

     

    AMIRLOPO
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    AMIRLOPO ‏26/9/09 14:35:
    אף אחד לא סנוב, אבל כולם אוהבים לשמר את הנחיתות שלהם
    poes
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    poes ‏26/9/09 15:19:

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-26 08:31:38

    צטט: איתמר פרחי 2009-09-26 05:55:07

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 22:23:12

    צטט: poes 2009-09-25 22:12:04

    צטט: מרדכי מולנור 2009-09-25 15:57:56

    להזכירך, שתי ערים אלה, שייכות היו לערבים,,,

     נראה לי השתלבנו יפה במרחב, לא?

     

    מי זה השתלבנו?

    שהרי כחצי מאתנו בא מארצות ערב,,,

     

     

     פרדוקס...

     

    ערים ערביות, יהודים מארצות ערב והחצי שהשתלב.

     

    את מי מרדכי מולנור מנסה להעליב ?

    מולנור מרדכי אינו רוצה להעליב איש

    קרא שוב את הפוסט, הכותבים לועגים לתושבים הערביים, מתנשאים עליהם

    ומכיוון שרוב העם שלנו מזרחי, כולל 2 גרושותי ו 3 ילדי, אני מתרעם דווקא על האשכנזים הסנובים

     

     

    זה די שכיח למצוא אצל כותבים כאלה התנשאות וגזענות, זה צפוי ואף משעשע לעתים כשמבינים כמה הם בעצמם היו מגוחכים.

     

    אני מסכים שיש נימה של התנשאות בציטוט הראשון, אבל באותה עת יש גם השתאות אמיתית ואני חושב שגם מודעות עצמית: נדמה לי שהיא הבינה ש"הנימוסין" שלה לא מעניינים אף אחד, והם בעצם רק שלה, ולאנשים אחרים יש מושגים אחרים.

     

    לגבי שיינקין, כאן אין לעג או התנשאות לדעתי אלא פשוט ניסיון להכין אנשים לסיטואציה שהייתה לפי כל העדויות טראומתית למדי. שלמה הזכיר את תמול שלשום שהוא באמת לדעתי הספר הכי יפה על התקופה, וכך עגנון מתאר את המפגש של יצחק קומר עם הספנים הערבים של יפו:

     

    "באו שניים שלושה בני אדם, זה חטף את שקו וזה נטל את מלתחתו וזה משכו עמו. הבין יצחק מדעתו, שאלו הם שנשלחו לקראתו להקל עליו את כניסתו לארץ, ועל דרך המליצה אמר בלבו, אמנו ציון שלחה את בניה להקביל את פני אחיהם שחזר אצלה. ביקש להראות להם את איגרותו שכתבו עליו גדולה גליציא כדי שידעו שלא טעו בו. לא הספיק להוציאן, עד שנמצא יושב בספינה קטנה מטולטל בין צוקין וסלעים".

    מרדכי מולנור
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    מרדכי מולנור ‏26/9/09 17:58:

    "דרכה הרגל על היבשה והנה - ארץ אחרת, אויר אחר ואנשים שונים ומשונים כל כך. ובין טיפוסי האנשים הנקהלים על החוף, הנדחקים והדוחקים איש את רעהו. ישנם מכל המינים: ערביאים, מצרים, כושים, יהודים, כולם דוברים באיזו לשון מוזרה, שכנראה אינה עשירה במילים, לפי שממלאים הדוברים בה את החסר להם בקריאות, בהעוויות ובקולות משונים. וכל הבריות האלה ממהרות, רצות ודוחפות זו את זו, והכל צועק, הומה ורועש. והאירופאי עומד ומשתאה...
    נו טוב, האירופאי אינו מורגל הרי לראות קופים,,,

    "יתלמדו הנוסעים לא"י את הערך הגדול של המילים שוויא-שוויא (לאט לאט) ואם יאמרו כזאת [לספנים]  אז יתקררו מעט ולא יצעקו יאלא-יאלא, כרוז שיש משום גנאי". "

    לא בטוח שאני מבין את שפתו, אבל גם זה לא מריח לי טוב,,,

    poes
    דרג את התוכן:
    0
    מומלץלא מומלץ
    poes ‏27/9/09 01:12:

    תרשה לי להתעקש בעניין שיינקין, שכנראה לא היה מציאה גדולה, אבל ההאשמות שלך כאן להבנתי לא במקומן  -

     

    כאן  הוא מסביר לבאים ש"יאללה יאללה" זה בשפת המקום לא צורה מנומסת לדבר, ואם יגידו "שוויה שוויה", כלומר אם יראו שהם יודעים כמה מלים בערבית, יתייחסו אליהם יותר בכבוד ובאורך רוח. באותה נשימה (כמה שורות אחר כך) הוא גם ממליץ להגיע לנמל לבושים יפה ומגולחים, כדי ליצור רושם טוב ולקבל יחס יותר טוב מהפקידים. - וכמי שנתקל בכמה פקידי גבולות מניאקים בחיים שלו, אני יודע על מה הוא מדבר.

    פרופיל

    poes

    poes

    אנליסט. מחטט בפחים. ד"ר להיסטוריה תרבותית.

    רסיסי מידע

    תכנים שיתווספו לעמוד זה יופיעו ישירות כהודעות דואר, בעמוד האישי שלך או בקורא RSS חיצוני, על פי בחירתך.
    RSS בלוגRSS תגובות